【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 問題是如何將素質(zhì)教育落實(shí)到課堂教學(xué)當(dāng)中，如何將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力落實(shí)到課堂教學(xué)當(dāng)中，我們教師如果想回避以上的核心問題而來空談?wù)n堂教學(xué)改革，必定會(huì)和教改潮流相違背。那么到底怎樣的課才算是一堂好課，或者說評(píng)價(jià)一堂好課是否有一定的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該說課堂教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，作為一門科學(xué)，就應(yīng)該有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而作為一門藝術(shù)，貴在創(chuàng)新，就不應(yīng)該有唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。俗話說：“各有各法，只要得法”。但作為一堂好課，最基本的衡量標(biāo)準(zhǔn)還是可以歸納出來的。數(shù)學(xué)教學(xué)專家邱學(xué)華歸納一堂好課的基本特征是三個(gè)字：⑴趣、⑵實(shí)、⑶活。語文特級(jí)教師袁浩歸納一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是四個(gè)字：⑴新、⑵實(shí)、⑶活、⑷樂。上述兩位專家對(duì)一堂好課特征的歸納可謂殊途同歸，精辟凝煉。假如再將兩位專家的觀點(diǎn)歸并梳理一下，就可概括出四個(gè)字：趣、實(shí)、活、新。其中“趣”主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；“實(shí)”主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練扎實(shí)；“活”主要體現(xiàn)在教師教學(xué)方法的靈活，學(xué)生思維的活躍，課堂氣氛的活潑；“新”主要體現(xiàn)在教師有開拓精神，能用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，常教常新，并能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新精神。在上述好課標(biāo)準(zhǔn)中，“趣”是前提，“實(shí)”是基礎(chǔ)，“活”是關(guān)鍵，“新”是重點(diǎn)。用上述四個(gè)字來概括好課的標(biāo)準(zhǔn)雖然有極強(qiáng)的包容性、概括性和指導(dǎo)性，但缺乏操作性、示范性和應(yīng)用性。所以本人想從微觀操作層面圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織形式和教學(xué)氛圍七個(gè)方面對(duì)好課的標(biāo)準(zhǔn)作更深入的探討。教學(xué)目標(biāo)要明確“三要點(diǎn)”教學(xué)目標(biāo)“三要點(diǎn)”具體指“知識(shí)吸收點(diǎn)、智能開發(fā)點(diǎn)、思想教育點(diǎn)”。教師在備課時(shí)就要從“三要點(diǎn)”去構(gòu)建一堂課的教學(xué)目標(biāo)體系?！爸R(shí)吸收點(diǎn)”是指本學(xué)科本堂課中要讓學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)?！爸悄荛_發(fā)點(diǎn)”是指智力和能力的開發(fā)，智力指觀察、記憶、思維、想象等，能力就語數(shù)而言主要指聽、說、讀、寫、算、操作等?！八枷虢逃c(diǎn)”不僅僅指思想認(rèn)識(shí)的提高，還包括興趣的激發(fā)，習(xí)慣態(tài)度的形成，感情的陶冶，意志的鍛煉等。其中“知識(shí)吸收點(diǎn)”是好課的基礎(chǔ)，“智能開發(fā)點(diǎn)”是好課的關(guān)鍵，“思想教育點(diǎn)”是好課靈魂，在教學(xué)中教師應(yīng)正確處理好三者的關(guān)系。教學(xué)原則要突出“三為主”教學(xué)原則的“三為主”具體指教學(xué)應(yīng)以“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線”。其中以“學(xué)生為主體”應(yīng)力求讓學(xué)生在一堂課上有“三得”：“名有所得、一舉多得、自求自得”。“各有所得”是針對(duì)學(xué)生間的固有差異提出的，要求教師因材施教，不搞一刀切，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展?！耙慌e多得”是根據(jù)課堂教學(xué)的本質(zhì)特征提出的。學(xué)生學(xué)習(xí)是知、情、意、行相互作用，協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，是智力因素和非智力因素互相影響，互相促進(jìn)的過程?！白郧笞缘谩笔歉鶕?jù)學(xué)生認(rèn)知的基本規(guī)律提出的。教法是為學(xué)法服務(wù)的，教師的教歸根到底是為了讓學(xué)生更好地學(xué)。讓學(xué)生自己探求知識(shí)，自己尋求發(fā)展是課堂教學(xué)的最高境界。以“教師為主導(dǎo)”必須要求教師做到“三個(gè)有”：“心中有本、目中有人、手中有法”?！靶闹杏斜尽敝附處熜闹幸写缶V、有教材，并且要把握大綱精神，吃透教材的重難點(diǎn)?！澳恐杏腥恕敝附處熢诮虒W(xué)中要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的思想，教師為學(xué)生服務(wù)的思想，不能讓學(xué)生圍著教師的提問轉(zhuǎn)，圍著教師的板書轉(zhuǎn)。“手中有法”指教師在教學(xué)過程中能靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)機(jī)智，有針對(duì)性地運(yùn)用各種教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性?！坝?xùn)練為主線”是“教師為主導(dǎo)”與“學(xué)生為主體”的動(dòng)態(tài)雙向轉(zhuǎn)換過程，是“教”與“學(xué)”的完美結(jié)合與和諧統(tǒng)一?！坝?xùn)”是指教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)拔、幫助；“練”是指學(xué)生的探究、感悟、交流、提高。從某種意義上說，課堂教學(xué)的過程就是師生雙邊交流的過程，就是教師“訓(xùn)”與學(xué)生“練”交相作用，循環(huán)往復(fù)的過程。其中，教師要處理好“訓(xùn)”與“練”的關(guān)系，教師的“訓(xùn)”要為學(xué)生的“練”服務(wù)，學(xué)生的“練”又為教師更好地“訓(xùn)”提供反饋信息，使教師的“訓(xùn)”更有成效。課堂上的訓(xùn)練過程必須體現(xiàn)“三性”，即：“目的性、層次性、廣泛性?！庇?xùn)練的“目的性”是指教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)開掘訓(xùn)練點(diǎn)，提高訓(xùn)練的價(jià)值和效果。訓(xùn)練點(diǎn)的開掘和設(shè)計(jì)，最能體現(xiàn)教師的教學(xué)觀念，文化功底和對(duì)教材重難點(diǎn)的把握；訓(xùn)練的“層次性”是指訓(xùn)練過程要有梯度，要鋪設(shè)臺(tái)階，由易到難、由淺入深，讓學(xué)生拾級(jí)而上；訓(xùn)練的“廣泛性”是指訓(xùn)練的面要廣泛，要有代表性，讓不同水平的學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的不同層面上都能得到相應(yīng)的訓(xùn)練。訓(xùn)練的“三性”是相互聯(lián)系、相互制約的，沒有訓(xùn)練的目的性，就無所謂訓(xùn)練的層次性，沒有訓(xùn)練的層次性，就談不上訓(xùn)練的廣泛性。教學(xué)過程要展示“三個(gè)會(huì)”教學(xué)過程中的“三個(gè)會(huì)”是指讓學(xué)生“學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、會(huì)用”。其中“學(xué)會(huì)”指教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中利用事實(shí)依據(jù)和自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過獨(dú)立的認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)自己掌握基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，發(fā)展能力和智力，提高思想認(rèn)識(shí)水平；“會(huì)學(xué)”是指學(xué)生在自己“學(xué)會(huì)”的過程中逐步掌握并積累必要的觀察方法、思維方法、學(xué)習(xí)方法，真正達(dá)到“授之以漁”的教學(xué)效果；“會(huì)用”是指學(xué)生能將學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，學(xué)習(xí)能力及方法遷移到新的學(xué)習(xí)或生活情境當(dāng)中，做到“活學(xué)活用”。有些學(xué)者提出將當(dāng)前教育中的“雙基”教學(xué)豐富發(fā)展為“四基”教學(xué)，具體說，就是將“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”的教學(xué)充實(shí)完善為“基本事實(shí)、基本理論、基本方法和基本運(yùn)用”的教學(xué)。這種觀點(diǎn)頗具真知灼見。教師在課堂教學(xué)中就引導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力依次解決三大問題：知識(shí)從哪里來？知識(shí)是什么，有何聯(lián)系？知識(shí)到哪里去？只有這樣，才能讓學(xué)生達(dá)到真正意識(shí)上的“學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、會(huì)用”，也只有這樣，才能為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神提供根本的保障。教學(xué)方法要落實(shí)“六動(dòng)、五保證”教學(xué)方法中的“六動(dòng)”是指教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能“動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)情”；“五保證”是指讓學(xué)生有“保證閱讀課文的時(shí)間，保證獨(dú)立思考的時(shí)間，保證質(zhì)疑問難的時(shí)間，保證多向交流的時(shí)間，保證練習(xí)實(shí)踐的時(shí)間?！苯處熞ＷC學(xué)生在課堂上有充分的時(shí)間參與訓(xùn)練過程，并且應(yīng)盡可能讓全體學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。為此，教師應(yīng)杜絕“滿堂灌”“滿堂問”，下決心減少講解與發(fā)問，鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多思、多問。教師的提問要具有語言和思維訓(xùn)練的價(jià)值，要敢于放手讓學(xué)生的思維活躍起來，把學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來。在“六動(dòng)”中，“動(dòng)眼”可以培養(yǎng)學(xué)生觀察能力；“動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)手”可以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、算、操作等基本能力；“動(dòng)腦”可以培養(yǎng)學(xué)生記憶、思維、想象等能力；“動(dòng)情”可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的道德情操，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。在我國教學(xué)論中根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的不同形態(tài)將教學(xué)方法分為四類：第一類是以言語傳遞為主的教學(xué)方法，包括講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法；第二類是以直接知覺為主的教學(xué)方法，包括演示法、參觀法；第三類是以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)法；第四類是以情感陶冶為主的教學(xué)方法?！傲鶆?dòng)、五保證”的教學(xué)方法幾乎將上述傳統(tǒng)分類的教學(xué)方法全部囊括其中，而且更強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位和能動(dòng)作用，使教師更容易理解操作，更容易靈活運(yùn)用?！傲鶆?dòng)、五保證”教學(xué)方法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)方法改革的要求，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)著教學(xué)方法的優(yōu)化，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，以學(xué)生的學(xué)為立足點(diǎn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；第二，以啟發(fā)式為教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；第三，著眼于學(xué)生的整體