【正文】 框架。八、提供當(dāng)堂訓(xùn)練當(dāng)堂反饋的課就是好課－輕松 一節(jié)課如果還是老師從頭講到尾，這樣的課只會(huì)把理解鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容的希望寄托在課外練習(xí)上。七、多種媒體創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景、問(wèn)題情境的課就是好課－直觀 這里所提到的多種媒體并非指“多媒體”，而是教學(xué)中老師所使用的多種多樣的教學(xué)媒體。實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)生情感培養(yǎng)的最佳途徑有兩個(gè)：一是學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)，二是學(xué)生成功體驗(yàn)。如果能夠有足夠的、學(xué)生能夠承受的延伸量，就能實(shí)現(xiàn)新課程所提出的“保持學(xué)生學(xué)習(xí)欲望”的目標(biāo)。過(guò)難的問(wèn)題與太淺的問(wèn)題都會(huì)讓學(xué)生的思維量減少，教師有意無(wú)意的替代，無(wú)疑也會(huì)減少學(xué)生的思維量。五、思維量、信息量、延伸量大的課就是好課－欲望 信息量即學(xué)生在課堂中獲得的所有信息的總和。對(duì)于安南來(lái)說(shuō)，黑人老師用“白紙與黑點(diǎn)”來(lái)讓學(xué)生懂得做人道理的課讓他終身受益。如果練到放五粒彈珠而不掉下來(lái)，捉蟬就象伸手拿東西一樣容易。如果一位教師能夠在他的教學(xué)生涯中上一堂讓學(xué)生終身難忘的課，那是多么令人激動(dòng)的事啊。課堂的第一資源就是學(xué)生的差異性，利用這一課堂第一資源的最有效的辦法是：建立學(xué)科代表、建立靈活的學(xué)習(xí)小組（不要長(zhǎng)期固化），讓學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)幫助教師進(jìn)行學(xué)習(xí)管理，讓學(xué)科代表協(xié)助教師進(jìn)行因材施教。在這種課堂上，師生的思維活動(dòng)一定是活躍的，因此就可以算是真正活躍的課堂。二、課堂指令清晰、課堂氣氛活躍的課就是好課—默契 一堂好課應(yīng)當(dāng)是課堂教學(xué)節(jié)奏明快、師生配合積極默契的課。一些老師總認(rèn)為，什么都要老師講，講了就心安理得，沒(méi)有講就不踏實(shí)。第一篇：一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)林華民教師是人不是神，對(duì)一堂課提出過(guò)多的要求是不切實(shí)際的完美的課是沒(méi)有的，上好每一堂課是教師的永恒追求。實(shí)際上，有些知識(shí)的鞏固可以通過(guò)學(xué)生自學(xué)、練習(xí)、測(cè)試等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。如果一位老師無(wú)法發(fā)出明晰的課堂指令，那么師生默契的配合無(wú)從談起。三、能夠充分利用課堂資源的課就是好課－智慧一位充滿智慧的老師，一定具有所提倡的“把希望寄托于課堂，把希望寄托于學(xué)生”的思維。在這樣的課堂教學(xué)方式下，教師活得“很輕松、很瀟灑、很有成就感”。（2500多年前，孔子帶著一群學(xué)生在涼亭歇息，看到一個(gè)老人拿著涂有樹(shù)脂的竹竿在捉蟬，他的技巧非常好，百發(fā)百中，簡(jiǎn)直是出神入化。所以我捉蟬的時(shí)候，專心一意，天地萬(wàn)物都不能擾亂我的注意力，眼睛看的只有蟬的翅膀，能夠練到這個(gè)地步，還怕捉不到蟬嗎?”孔子聽(tīng)了頻頻點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身對(duì)學(xué)生說(shuō)：“聽(tīng)明白了嗎?只有鍥而不舍，專心一意，才能把本領(lǐng)練到出神入化。因此，每位教師都要爭(zhēng)取上“讓學(xué)生終身難忘的課”。它包括文本信息、師生的口語(yǔ)信息、老師的肢體信息等，內(nèi)容不限于課本與練習(xí)，還應(yīng)當(dāng)是教材之外、校園之外的大自然與社會(huì)生活信息等。只要堅(jiān)持倡導(dǎo)的兩句話就可保證思維量的增加：一是凡是學(xué)生能夠辦到的事教師決不替代；二是把課堂還給學(xué)生去“自由地”學(xué)習(xí)。六、提供學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)體驗(yàn)成功的課就是好課－滿足我認(rèn)為，判斷一堂課是否好課，主要看學(xué)生的課堂表現(xiàn)而非老師的課堂表演。教師在設(shè)計(jì)一堂課時(shí)，要有意識(shí)地多安排部分學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，盡量多地給不同程度的學(xué)生創(chuàng)造成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。包括電腦多媒體、黑板、影音資料、文字資料、教具、掛圖、圖表、圖片、實(shí)驗(yàn)器材、小黑板；還有教師的表情、姿態(tài)、服飾、手勢(shì)；學(xué)生的大腦、手、口、耳等多種感官。這是最令學(xué)生討厭的經(jīng)典老課的普遍情形。只有保證課堂時(shí)間的大部分是學(xué)生學(xué)習(xí)用的，學(xué)生的課外學(xué)習(xí)時(shí)間才會(huì)減少，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。也可以把學(xué)生的個(gè)體問(wèn)題通過(guò)學(xué)習(xí)小組解決，通過(guò)教師的個(gè)別指導(dǎo)解決。如果在一節(jié)課上能夠響起哪怕是一次的笑聲、掌聲都可以算是好課，要是有歡呼聲那就更可以算是好課了。第二篇：一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)好課的“四有”標(biāo)準(zhǔn)北京四中劉長(zhǎng)銘校長(zhǎng)認(rèn)為，好課的標(biāo)準(zhǔn)不唯一，但有共性：有知識(shí)、有方法、有生活、有境界。那什么樣的課是一節(jié)好課呢？中國(guó)剛剛設(shè)立教師節(jié)的時(shí)候，我還是個(gè)年輕教師。今天的課堂已經(jīng)發(fā)生了變化。好課的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的。好課是有共性的。我認(rèn)為好課的共性可以概括為“四有”：有知識(shí)、有方法、有生活、有境界。少則得，多則惑。其次是“有方法”，或者說(shuō)有思想。讓學(xué)生自己悟出方法和思想是教育者更高超的技藝。僅僅把學(xué)知識(shí)與考試掛鉤是一種價(jià)值迷失。這種價(jià)值引導(dǎo)的教學(xué)是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的教育，勝過(guò)空洞的說(shuō)教。前不久我聽(tīng)一節(jié)起始課。我們都希望把課上好，都希望獲得成功和幸福。不管上的怎么樣，你的理念總是要新的?？傊吕砟钜兴w現(xiàn)。我們甚至可以說(shuō)，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生在讀書(shū)時(shí)期最主要的生活和生命方式。這樣才能體現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值。本身我們的老師都是一線實(shí)踐者，我們一線的老師所關(guān)心的，不是某某理論某某理念，而是怎么樣有效的落實(shí)這些理論理念。實(shí)實(shí)在在的課。那么到底怎樣的課才算是一堂好課，或者說(shuō)評(píng)價(jià)一堂好課是否有一定的標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)學(xué)教學(xué)專家邱學(xué)華歸納一堂好課的基本特征是三個(gè)字：⑴趣、⑵實(shí)、⑶活。其中“趣”主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；“實(shí)”主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練扎實(shí)；“活”主要體現(xiàn)在教師教學(xué)方法的靈活，學(xué)生思維的活躍，課堂氣氛的活潑；“新”主要體現(xiàn)在教師有開(kāi)拓精神，能用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，常教常新，并能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新精神。教學(xué)目標(biāo)要明確“三要點(diǎn)”教學(xué)目標(biāo)“三要點(diǎn)”具體指“知識(shí)吸收點(diǎn)、智能開(kāi)發(fā)點(diǎn)、思想教育點(diǎn)”?！八枷虢逃c(diǎn)”不僅僅指思想認(rèn)識(shí)的提高，還包括興趣的激發(fā)，習(xí)慣態(tài)度的形成，感情的陶冶，意志的鍛煉等。“各有所得”是針對(duì)學(xué)生間的固有差異提出的，要求教師因材施教，不搞一刀切，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。教法是為學(xué)法服務(wù)的，教師的教歸根到底是為了讓學(xué)生更好地學(xué)?！澳恐杏腥恕敝附處熢诮虒W(xué)中要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的思想，教師為學(xué)生服務(wù)的思想，不能讓學(xué)生圍著教師的提問(wèn)轉(zhuǎn)，圍著教師的板書(shū)轉(zhuǎn)。從某種意義上說(shuō)，課堂教學(xué)的過(guò)程就是師生雙邊交流的過(guò)程，就是教師“訓(xùn)”與學(xué)生“練”交相作用，循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。訓(xùn)練點(diǎn)的開(kāi)掘和設(shè)計(jì)，最能體現(xiàn)教師的教學(xué)觀念，文化功底和對(duì)教材重難點(diǎn)的把握；訓(xùn)練的“層次性”是指訓(xùn)練過(guò)程要有梯度，要鋪設(shè)臺(tái)階，由易到難、由淺入深，讓學(xué)生拾級(jí)而上；訓(xùn)練的“廣泛性”是指訓(xùn)練的面要廣泛，要有代表性，讓不同水平的學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的不同層面上都能得到相應(yīng)的訓(xùn)練。有些學(xué)者提出將當(dāng)前教育中的“雙基”教學(xué)豐富發(fā)展為“四基”教學(xué)，具體說(shuō)，就是將“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”的教學(xué)充實(shí)完善為“基本事實(shí)、基本理論、基本方法和基本運(yùn)用”的教學(xué)?！苯處熞ＷC學(xué)生在課堂上有充分的時(shí)間參與訓(xùn)練過(guò)程，并且應(yīng)盡可能讓全體學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。在我國(guó)教學(xué)論中根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的不同形態(tài)將教學(xué)方法分為四類：第一類是以言語(yǔ)傳遞為主的教學(xué)方法，包括講授法、談話法、讀書(shū)指導(dǎo)法；第二類是以直接知覺(jué)為主的教學(xué)方法，包括演示法、參觀法；第三類是以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)法；第四類是以情感陶冶為主的教學(xué)方法。現(xiàn)代教學(xué)手段主要包括：錄音、錄像、幻燈、投影、電視、多媒體、計(jì)算機(jī)等，它們都具備形象化、情境化的功能，在教學(xué)中能幫助學(xué)生眼觀其形，耳聞其聲，身臨其境，心通其情，從而更好地發(fā)揮各類媒體的輔助作用，確立教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體地位，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)活潑，使學(xué)生更主動(dòng)地發(fā)展。教學(xué)組織形式要提倡“三個(gè)分”教學(xué)組織形式中的“三個(gè)分”具體指“分層達(dá)標(biāo)、分組合作、分類指導(dǎo)”。其優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)