【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。n 連亙g226。n睥睨p236。 n236。窗扉fēi倏shū忽2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)數(shù)年恒不一見(jiàn)恒：經(jīng)常。(2)相顧驚疑顧：看。(3)始悟?yàn)樯绞形颍好靼住?4)歷歷在目歷歷：清楚的樣子。(5)惟危樓一座危：高。(6)或憑或立憑：靠著。(7)逾時(shí)：過(guò)了一會(huì)兒。(8)倏忽：突然。⑼無(wú)何：不久，不一會(huì)兒。⑽甍：屋檐。⑾連亙：連綿不斷。⑿居然：竟然。⒀莽莽：廣大。3．找出下面句中的通假字。(1)既而風(fēng)定天清，一切烏有(2)數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1．?dāng)?shù)年恒不一見(jiàn)。經(jīng)常是多年看不見(jiàn)一次。2．忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑。忽然看見(jiàn)對(duì)面山頭上有一座塔聳立起來(lái)，高高地直插入云霄，你看看我，我看看你，很是驚訝。3．中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以?xún)|萬(wàn)計(jì)。其中有的像樓，有的像廳堂，有的像街巷，都清晰地出現(xiàn)在眼前，(多得要)用億和萬(wàn)來(lái)計(jì)算。4．又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。再往上，就昏暗得看不分明，不能數(shù)出它有多少層了。三、閱讀全文，回答問(wèn)題。作者是借哪些人的觀察描寫(xiě)山市的？由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩(shī)歌？ 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼市”？現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋。出自本文的成語(yǔ)有哪些？找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)山市形成的過(guò)程： 孤塔—宮殿—城市—危樓請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括山市的特點(diǎn)：山市出現(xiàn)的全過(guò)程分為哪三個(gè)階段？階段（城郭的出現(xiàn)）三是是高潮階段（危樓的出現(xiàn)）。本文結(jié)構(gòu)：。四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單《山市》選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生。清朝文學(xué)家(稱(chēng)謂)。第25課 《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則一、重點(diǎn)字詞1．給下列加點(diǎn)字注音。奕y236。撒sǎ柳絮x249。擬nǐ2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)寒雪日內(nèi)集集：聚會(huì)(2)白雪紛紛何所似似：像(3)俄而雪驟俄而：不久，一會(huì)兒。驟：急、大(5)陳太丘與友期行期：約定(4)未若柳絮因風(fēng)起因：憑借 未若：比不上。(6)相委而去委：丟下、舍棄。去：離開(kāi)(7)下車(chē)引之引：拉(8)元方入門(mén)不顧顧：回頭看⑼乃至：（友人）才到。乃：才。⑽與兒女講論文意。兒女：這里指子侄輩。3．找出下面句中的通假字。尊君在不二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1．用原文填空。(1)公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！?2)元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?．將下列句子翻譯成規(guī)代漢語(yǔ)。(1)未若柳絮因風(fēng)起。不如比做憑借風(fēng)吹起的柳絮。(2)友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。友人感到慚愧，下車(chē)來(lái)拉他，元方進(jìn)門(mén)而去，連頭都不回。三、寫(xiě)出《陳太丘與友期》一文的中心思想： 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。四、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》回答問(wèn)題 答案《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？ 營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。為什么樣“公大笑樂(lè)”？你從中受到什么啟發(fā)？ 形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單：《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的。第30課 寓言四則一、重點(diǎn)字詞1．給下面加點(diǎn)字注音。庇b236。護(hù)塞s224。i上遽j249。髀b236。跛bǒ2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)果大亡其財(cái)果：果然。亡：丟失。(2)馬無(wú)故亡而入胡亡：逃跑。(3)人皆吊之吊：對(duì)其不幸表示安慰。(4)居數(shù)月居：經(jīng)過(guò)。(5)其馬將胡駿馬而歸將：帶領(lǐng)。(6)父子相保保：保全。⑺何遽：怎么就，表反問(wèn)。⑻死者十九十九：十分之九，意思是絕大部分。⑼天雨墻壞雨：下雨 壞：毀壞⑽智子疑鄰智：以??為聰明二、重點(diǎn)句子1．將下列句子翻譯成規(guī)代漢語(yǔ)(1)暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。(2)近塞上之有人善術(shù)者，馬無(wú)故亡而人胡?？拷吶幼〉娜酥杏袀€(gè)擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)的人，(他的)馬無(wú)緣無(wú)故走失到胡人的地區(qū)去了。(3)近塞之人，死者十九。靠近邊塞的人，戰(zhàn)死的人十個(gè)人里有九個(gè)。三、寓意：《智子疑鄰》的寓意是？ 凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)?！度淌яR》的寓意是： 事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問(wèn)題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面中心思想 ：這則寓言以“塞翁失馬，安知非?！钡墓适拢f(shuō)明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過(guò)分計(jì)較得失。四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單1．《伊索寓言》是一部寓言故事，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。2．《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子?說(shuō)難》，作者韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。3．《塞翁失馬》節(jié)選自《淮南子?人間訓(xùn)》。4．寓言用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。寓言一般比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。你還知道的寓言故事有(本課的除外)《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。第四篇：七年級(jí)文言文復(fù)習(xí)資料七年級(jí)文言文復(fù)習(xí)資料《傷仲永》作者王安石，字介甫，晚號(hào)半山，封荊國(guó)公，世人又稱(chēng)王荊公，宋臨川人，世稱(chēng)臨川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。本文選自《臨川先生文集》。方仲永的變化經(jīng)歷的三個(gè)階段第一階段：“仲永生五年??其文理皆有可觀者?！睂?xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能；第二階段：“??十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞?！睂?xiě)十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段：“又七年??泯然眾人矣。”寫(xiě)方仲永又過(guò)七年后完全變成一個(gè)平庸之人?！般槐娙恕?，原因是什么?從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。從道理上來(lái)說(shuō)，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢?，即沒(méi)有受到后天正常的教育。記住這三個(gè)句子的朗讀節(jié)奏借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名。其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意??余聞之也/久。本文詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形與他才能的退化到泯然眾人形成對(duì)比，并為后文作者的議論鋪設(shè)了充分的基礎(chǔ)?！敖鹣穹街儆溃离`耕。”這句話(huà)交代了哪些內(nèi)容？這句話(huà)交代了籍貫、姓名、身份以及家世等四個(gè)方面的內(nèi)容?！坝嗦勚簿谩边@句話(huà)在本文敘事中有什么作用?過(guò)渡作用。本文告訴我們（最后一段議論講了什么道理）：后天教育對(duì)一個(gè)人成才有至關(guān)重要的作用。本文在表達(dá)方式上用了記敘、議論。前兩段記敘，最后一段議論?！秾O權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣（現(xiàn)在山西夏縣）人，北宋政治家、史學(xué)家。本文主要寫(xiě)了孫權(quán)勸學(xué)與魯肅“與蒙論議”后和呂蒙結(jié)交的事情。3表明呂蒙學(xué)習(xí)必要性的句子是：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。表明呂蒙學(xué)習(xí)的可能性的句子：但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。表明孫孫權(quán)勸學(xué)成功的句子：蒙乃始就學(xué)。魯肅說(shuō)呂蒙驚人長(zhǎng)進(jìn)的句子：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。呂蒙用自豪的語(yǔ)氣回答的話(huà)是：士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙學(xué)習(xí)后的驚人長(zhǎng)進(jìn)。文章最后說(shuō)魯肅與呂蒙結(jié)友一方面表現(xiàn)魯肅愛(ài)才，對(duì)呂蒙的敬重；另一方面從側(cè)面突出呂蒙的驚人長(zhǎng)進(jìn)。孫權(quán)是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的？孫權(quán)勸學(xué)，先點(diǎn)名學(xué)習(xí)的必要性，繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出學(xué)的可能性，破掉了呂蒙接口不學(xué)的擋箭牌，使呂蒙無(wú)可推脫。1本文人物形象分析：孫權(quán)：善勸，對(duì)下屬關(guān)心、愛(ài)護(hù)、親密又不失主子身份。呂蒙：能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，虛心向?qū)W；豪爽。魯肅：愛(ài)才、敬才；才高不自傲，有氣度。1本文強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性1出自本文的成語(yǔ)：吳下阿蒙：比喻學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待別人。1古今中外，許多仁人志士都意識(shí)到了讀書(shū)的重要性，誰(shuí)能說(shuō)一些有關(guān)讀書(shū)的名言警句嗎？讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。書(shū)到用時(shí)方恨少?！独恰菲阉升g，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士。清代著名文學(xué)家。山東淄川（今山東省淄博市）人?！读凝S志異》是蒲松齡寫(xiě)的文言短篇小說(shuō)集，主要寫(xiě)鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語(yǔ)言生動(dòng)。“聊齋”，書(shū)屋名。“志”，記。“異”，奇異?，F(xiàn)代大文豪郭沫若先生為其書(shū)房－－“聊齋”所題的對(duì)聯(lián)是：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等刺貪刺虐入骨三分課文中哪些語(yǔ)句寫(xiě)出狼的貪婪兇惡、狡詐陰險(xiǎn)的本性？