【文章內(nèi)容簡介】 健全。缺乏理智的情感投入就是愛的付出的過多過濫，最終會讓孩子產(chǎn)生依賴思想，養(yǎng)成凡事以自 我為中心的習(xí)慣，稍有不慎就有可能做出損人損已害國害民的事情。親情，呼喚理智！在愛的天平上，有時候理智的作用真的不可小看啊。親情誠可貴，理智價更高。給孩子一根理智的線，讓愛的風(fēng)箏飛得更高無穩(wěn)！T3我想握住你的手來來往往，幾經(jīng)徘徊，卻始終都沒有握住你的手。我想握住你的手，給你最真摯的關(guān)懷。那含辛茹苦，日夜操勞，撫養(yǎng)我長大的媽媽，從來都沒有停止過勞作，看著那日漸彎曲的背影和刻著歲月痕跡的面容，我多想握住你的手對您說一聲：我愛你！但是因為自己逐漸長大，早已沒有了兒時的親昵，因自己的不善表達(dá)感情，遲遲都沒有說出口。我多想握住你的手，撫摸您的辛勞，我知道兒女的健康成長，是對您最好的慰籍。我多想握住你的手，陪你走過風(fēng)風(fēng)雨雨，度過最快樂和最艱難的時光。當(dāng)朋友向我傾訴苦惱時，看到被生活壓抑的她，我只有安慰，陪她傷心，開導(dǎo)，我們的人生還有很長，還有很多值得我們?nèi)フ湎?，去呵護(hù)，去陪伴的東西，我們還有責(zé)任，對父母、對朋友、對社會。不要失去信心，要振作起來，其實，我多想握住你的手，給你安全感，給你勇氣，讓我們的未來無限光彩。其實?。≡谌松牡缆飞?，我們都去想過握住那些無助人的手，握住愛你的人和你愛的人的手，給予他們超凡脫俗的愛，讓他們不會感到空虛、無助。同時，也會使自己感到充實。我多想握住你的手，給你我所有的關(guān)愛，讓你那干涸的心，變得滋潤起來，我多想握住你的手，一起經(jīng)歷人生道路上的跌宕起伏，品味百味人生；我多想握住你的手，用我真摯的感情，填滿你心靈的空洞，我多想握住你的手，讓歲月在此刻停留，我多想握住你的手，讓你在絕望中仍會看到希望，讓你學(xué)會不放棄，要不懈追求，要讓你明白，沒有什么樣的坎過不去，沒有什么磨難會持久，只要希望沒有泯滅，就會看到最美的彩虹。我想握住你的手，對你說出那些心里話，可是我沒有，我沒有讓自己的感情流露，因為我不知該怎樣說起，該從何說起，就讓它在心里沉積，凝結(jié)成一堵厚厚的墻，把心包圍在里面，為自己偽裝。我多想握住你的手，對你說??T4致我的前輩 尊敬的先輩：當(dāng)我以這兩個有些許沉重的字稱呼您的時候，我的心更加沉重。在這安靜的夜里，我想到了您，以這樣的方式的給您寫信，我想哭。曾經(jīng)，聽父親說起您的故事，一種敬佩之情油然而生。在那個戰(zhàn)火連天的年代，是您，放下手中的鋤頭，扛起步槍，毅然走進(jìn)革命的行例。您是光明的使者，勝利的象征：您是民族的驕傲，人民心中的英雄。只可惜天妒英才，就在您即將凱旋的時候，一顆子彈射進(jìn)了您的胸膛，你英勇犧牲。我不知道您當(dāng)時是否想到了很多，只覺得心中的某根情絲在微微顫動。一種叫做眼淚的液體緩緩流出，淚染濕了我成長的季節(jié)。先輩！冥冥九泉之下，是否您也孤獨，天堂的生活是否還算過得如意？物欲橫流的今天，人民生活水平早已提高，物質(zhì)和文化也不像您們當(dāng)時那樣枯燥。您不要站在當(dāng)時的社會看今朝的我們。時間在不斷的推移，歷史在不斷的前進(jìn)，人 類也在不斷的進(jìn)步。捧著昔日您兒時的照片，我有太多的感傷。我惆悵于時間不能因我們而倒流，讓我能一睹您英雄的風(fēng)采?？上В咸觳粫槲覀?，我只能站在緩緩流淌的時間河流里，與您隔河相望。先輩！黃昏來臨時，我沿著門前的小河漫步，您種的那棵梧桐早已枝繁葉茂，是否您還曾將它記起。父親和我是您的化身，您給我們的怎能償還，以陽光的名義為您祈禱，在天堂安好！先輩！夜幕里，我看見您的白發(fā)像北方的雪，我想那白色是歷史給您最崇高的顏色。走在校園，想像著您的身影，傾聽雨中您留存的話語。天邊的云彩，是您漂泊的地方，歲月的河岸，永遠(yuǎn)有您英勇的雄姿。深夜，我惦想著您。沿著您留下的足跡，我一路搜尋，期待著一個不可能的季節(jié)，您踏著泥濘的路，向我走來，然后，我們找一個沒有人知道的地方，聽您講昨天的故事。先輩！您那矮小的身軀和疲憊的面容讓我不敢想象，您是怎樣和敵人搏斗；被生活壓彎的背脊是否是您人生的雕像？我無語，期待您來回答。先輩！當(dāng)這個城市的天空，黑夜不再追趕白晝；當(dāng)這個季節(jié)的陰霾徹底散開時，我們再聚到一起，看世界的美好。不管海怎么枯，石怎么爛，滄海怎么變桑田，我們都將緊緊挨著！此致敬禮！您的后輩2012 年10月16日 T5【寫作導(dǎo)引】我們這樣去寫這篇作文。改革開放,社會發(fā)展,外國思想做法進(jìn)入國內(nèi),但父子協(xié)議顯然與中國的傳統(tǒng)美德相矛盾相碰撞?？隙ㄟ@種做法：傳統(tǒng)的雙向依賴的親情和孝道是建立在農(nóng)村社會多子女的人口基礎(chǔ)和小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)之上的，隨著時代的發(fā)展，已經(jīng)成為一種消極因素，應(yīng)該有一種新型的父與子代之間的關(guān)系來代替。一紙協(xié)議，兒子脫離了父親的庇護(hù)，在競爭如此激烈的商海中，摸爬滾打。扛起解決高等教育經(jīng)費等一系列人生大事的責(zé)任。一紙協(xié)議，父親要自己解決養(yǎng)老費，料理日常生活等名項事宜。就是這一紙協(xié)議，兒子學(xué)會了自強自立，自力更生，在絕境中奮發(fā)向上。隨著時代的發(fā)展，我們應(yīng)該有一種新型的父代與子代之間的關(guān)系。而那位父親與兒子的協(xié)議就帶了一個好頭，引導(dǎo)人們接受新的觀念。其實，在別的國家早已有父子簽約式的做法。例如在美國，父母只負(fù)責(zé)孩子到成年的相關(guān)費用。甚至孩子們的零花錢必須自己用勞動換得。所以美國的孩子很早就有自立意識。他們懂得錢來之不易，他們知道父母的辛苦。所以他們不亂花錢，他們不像中國的孩子花錢大手大腳，過一個生日，要宴請全班同學(xué)在豪華酒店狂一圈。另不會像中國孩子不會撿路邊的一杖硬幣。所以他們從小學(xué)會怎樣安排自己的錢財。他懂得自立的重要，懂得如何自立，所以美國才會如此發(fā)達(dá)。在我們的生活中，有從小自立意識就很強的人。例如，正在中南大學(xué)就讀的洪戰(zhàn)輝，例如被哈佛大學(xué)錄取的劉亦婷。只因他們有很強的自立意識，所以成功了。那些自立意識不強的人，往往沒有主見，他們只會依靠親人來完成自己的人生道路。有些人因此斷送自己的生命，例如程維高和他兒子。所以我們必須有自立意識，才會讓自己的人生更加完美。我們需要自立、國家需要自立。只有具有了自立意識，街上就不再有衣衫襤褸的乞丐；有了自立意識，社會才會發(fā)展進(jìn)步；有了自立意識，國家才會變得更加強大。讓我們都成為有自立意識的人，讓我們?yōu)閲业陌l(fā)展奉獻(xiàn)我們的力量吧！父母要舍得放手可憐天下父母心。這位父親不簡單，為了斷絕孩子依賴父母的念頭，使孩子走上自立的道路，不惜冒天下之大不韙，和兒子簽訂自立協(xié)議，也可謂是絞盡腦汁?？芍档脩c幸的是父親終于達(dá)成了使兒子自立的愿望，兒子也最終理解了父親的一片苦心。父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。這是古人就明白的道理。一位名人曾經(jīng)說過，愛孩子是動物的本能，是母雞都會的事，可只有人才能給孩子理智而有益的愛。親緣關(guān)系不妨讓位給契約關(guān)系這則父子協(xié)議表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系讓位給契約關(guān)系已有了先例，這種讓位對于像中國這樣一個重親緣關(guān)系輕契約關(guān)系的國度來說，其顯在意義在于： 第一，規(guī)則意識能得以確立。國人一向看重人情，在事關(guān)原則問題的處理上，常會受到感情因子的困擾，往往讓一個“情”字和了稀泥，以致是非不分，黑白顛倒。這則父子協(xié)議派生的規(guī)則意識不正是現(xiàn)代社會所需要的嗎？ 第二，責(zé)任意識能得到強化。既然在協(xié)議上簽了字，肩上就多了一份沉甸甸的責(zé)任。責(zé)任在心，便懂得節(jié)約，便知道以自己的勞動來減輕家里的負(fù)擔(dān)。從媒體上經(jīng)?？吹酱髮W(xué)生生活奢侈的報道，究其原因，現(xiàn)在的獨生子女大學(xué)生缺少的正是這樣一種責(zé)任意識。第三，信用意識能得到培養(yǎng)。現(xiàn)代社會是契約社會，也可以說是信用社會。由協(xié)議所表征的契約，其核心精神就是信用。通常，人們只看重交易雙方或者人與人之間交往的誠信，并不將家庭內(nèi)部親人間的誠信問題當(dāng)一回事。其實，這種認(rèn)識有偏誤。講誠信首先就要從家庭內(nèi)部講起。因為家庭作為社會組成的最小細(xì)胞，如果親人間都不講誠信，焉能對別人講誠信呢？切不可忽視在親人間信用意識的培養(yǎng)。否定這種種做法：這是一種鋌而走險的實驗父子協(xié)議只是一種教育子女的形式，希望家長、學(xué)校、社會都能借這件事情來關(guān)注和思考獨生子女的教育問題，用不同的激勵方式讓孩子學(xué)會自強、自立、不依賴家庭，并不是讓所有的家長都和子女都來簽這種苛刻“四不管”的協(xié)議。這個協(xié)議不講情真是世界之大，無奇不有。想不到竟有父子之間簽訂協(xié)議的事。不是說，一切為了下一代嗎？這個父親的行為似乎太偏頗。中國畢竟有中國的國情，不能和歐美國家比。培養(yǎng)孩子的獨立能力，大道理誰都會說，可是社會現(xiàn)實是客觀存在，誰也無法否認(rèn)。大家看看我們的周圍，孩子升學(xué)，就業(yè)，哪一樣不是父母的較量，這里面的關(guān)系錯綜復(fù)雜，單靠孩子自個怎么行呢？在我們社會主義國家里，助人為樂，親情無價；小有所養(yǎng)，老有所托，這正是太平盛世、社會文明的象征，所以中國才有那么多幾代同堂的家庭，這也正是中國最受西方國家老人羨慕的地方。我們應(yīng)該如何對待中華民族的傳統(tǒng)道德 取其精華，去其糟粕，批判繼承，繼續(xù)創(chuàng)新。中華民族的傳統(tǒng)道德是幾千年傳承下來的，但隨著時代的不斷變化、發(fā)展，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有著不可替代的關(guān)系，我們更應(yīng)該理性的理解傳統(tǒng)，遵循現(xiàn)代的生活理念，不能自私地、狹義地、片面地去理解傳統(tǒng)。上面描述的父親正是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代做了一個很好的接合，一方面表現(xiàn)了父親對獨生子的關(guān)愛，另一方面也讓兒子有了一個獨立面對去完成其人生的勇氣，做為一個現(xiàn)代人，我們更需要這樣的勇氣、挑戰(zhàn)生活中所遇到的各種困難。使用‘協(xié)議”這個辦法，或許會起到作用，但也是因人而宜，如果是品質(zhì)過差的人，估計也起不到什么作用，反而會加深對父母的怨恨，過于冷情的處事手段，不是每個人都可以接受的。人之所以區(qū)別于其他動物的主要原因，是因為人有各種深深的情感維系著關(guān)系，因為愛所以會在一起，我們愛父母，愛親人，愛伴侶，愛孩子，愛朋友，這些是人的本性，人的本能會讓我們繼續(xù)愛下去，如果一味用冷酷手段破壞我們的本性，再加上社會上各種壓力的綜合因素，或許這份情這份愛則會慢慢變淺變淡，以至于會麻木無情，當(dāng)然這是我們不愿意看到的。所以我認(rèn)為用更溫和的方法，也許會效果更好。協(xié)議帶來的正面效果很好，它很好的抑制了“啃老族”的現(xiàn)象。相反，它帶來的負(fù)面影響卻違背了道德觀念，一張強制性的協(xié)議，未必會讓所有的年輕人學(xué)會真正的“孝”的含義，這種行為還是不宜廣泛提倡。父子關(guān)系豈能一紙擺平要培養(yǎng)自己的自立意識，不一定要簽定合同，斷絕親子關(guān)系。只要自己在生活中有這個意識，處處自己動手，自己的事情自己做，不偷懶，長期堅持。你也會成功為一個有自立能力的人。當(dāng)然，單靠個人的力量是不夠的。我們的父母要能給孩子一個環(huán)境。我認(rèn)為只要我們共同創(chuàng)造出一個自強自立的環(huán)境。即使不采用那種極端的方式，我們也會培養(yǎng)出具有自強自立意識的人。中國是禮儀之邦。父母有教育、撫養(yǎng)子女的義務(wù)，子女有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，這是法律規(guī)定的，協(xié)議是沒有法律效力的，無法約束雙方的關(guān)系。父子關(guān)系是事實上存在的血緣關(guān)系，不僅僅是一紙協(xié)議就能擺平的。這個父親的出發(fā)點是好的，想要培養(yǎng)兒子的自立精神，可培養(yǎng)兒子的自立精神有很多種途徑，靠的是教育，用不著非得訂這么一紙協(xié)議，如果孩子在成長過程中出了問題，難道父親真的可以甩手不管嗎？十指連心，手伸到別人家照樣是自己的手。協(xié)議不能解決實際問題，卻削弱了父母子女之間的血緣親情。我覺得這種做法沒有普及意義，也沒有效仿的必要。不變的是親情圍繞孝的含義去寫，孝不是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)，而是建立在道德與人性上。父子子經(jīng)濟上的獨立是符合當(dāng)今社會的發(fā)展需要的，但是經(jīng)濟上的獨立并不意味著親情的泯滅，父母與兒女之間不相互依賴的是經(jīng)濟不是感情。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，家庭父子間（包括其他成員）的道德規(guī)范，早已經(jīng)國家法律形式規(guī)定雙向責(zé)任，我實在看不出有任何簽訂“父子協(xié)議”之必要。而實際上，這一協(xié)議也僅僅是一種形式，他們父子之間的責(zé)任并沒有實質(zhì)的改變，也不可能有實質(zhì)的改變。如為了學(xué)習(xí)，郝家兒子先后向父母借了兩萬 16 元，6年后又一次還給了父母，而且還表示并不打算讓父母履約，他要盡贍養(yǎng)老人的義務(wù)，為父母養(yǎng)老送終。當(dāng)今，中國仍以家庭養(yǎng)老（特別是在農(nóng)村）為主。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，因地制宜逐步發(fā)展社會養(yǎng)老，是社會發(fā)展進(jìn)步的必然，但也是一個漸進(jìn)的漫長過程。因此，在強調(diào)更新觀念和自力更生的同時，不能忽視親情和贍養(yǎng)老人的法律義務(wù)。不要把親情交付協(xié)議，協(xié)議任何時候也代替不了親情。協(xié)議代替不了親情一分耕耘一分收獲，只有付出才有得到。父母對孩子的付出，總有一天會有回報的。不要讓親情交付協(xié)議，協(xié)議任何時候也代替不了親情。尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們還是不要丟棄了的好?！緝?yōu)秀例文】珠穆朗瑪峰般的愛一紙協(xié)議，兒子自籌經(jīng)費上學(xué)、成家；父母晚年自己解決養(yǎng)老費。這只是個玩笑，還是向西方學(xué)習(xí)？不！這些都不是對這紙協(xié)議的真正理解！其實?? 輕輕的紙張承載著珠穆朗瑪峰般的愛！如果，面對一個成績一般，毫無特長，缺點多多的兒子，你會怎么辦？也許只是其中一點就夠你傷腦筋了吧！是繼續(xù)寵愛他嗎？不，那就只有嚴(yán)厲的對他了，這紙協(xié)議只不過是對兒子的愛的另一種表現(xiàn)?；ǘ涞牡蛄闶菬o法替代的必然。當(dāng)溫室中的花朵沒有人照料時，那么它只能在痛苦中枯萎，在嘲笑中腐爛，最后變成一抷土。也許，那位父親看到了這點。才會狠下心讓兒子自力更生。就算成不了棟梁，但也絕不能做朽木，這份父愛太沉重，這份父愛很偉大！“法律規(guī)定，小學(xué)畢業(yè)前必須寫一本書，否則會被警察叔叔捉起來！”面對媽媽的恐嚇，年幼的蔣方舟拿起鉛筆，邊翻字典邊寫作，就這樣完成了她的處女 作，現(xiàn)任中國少年作家協(xié)會首任主席的她每說起這件事就表情嚴(yán)肅地說：“那個時候我嚇壞了，后來知道真相后很生氣，一天沒理媽媽。不過現(xiàn)在想想，沒有媽媽那嚴(yán)厲的愛，就沒有今天的我了！”沒有父母嚴(yán)厲的愛——你必須在成才，孟子也許會平庸一生，更或成為殺豬的！沒有父母嚴(yán)厲的愛——你必須愛國，岳飛也許會成為亡國將領(lǐng)，也不會留下岳家軍的神話。世界上最美的聲音是父母的呼喚；世界上是溫馨的港灣是父母的懷抱；世界上最美妙的字眼是父母。父母的愛是世界上最偉大的！也許那位兒子會憤怒，會迷茫。但最后他會明白這猶如珠穆朗瑪峰般的父愛，這是為他成人而送的特別禮物，這是他成為雄鷹翱翔天際前的父母為他設(shè)的“懸崖”。沒有父母不愛自己孩子，也許他不會寵愛你，也許他會打你、罵你，更或許他會以一約協(xié)議強迫你干一些事。但請你相信，他是愛你的，他真的很愛你。就算有人誤解他也不在乎。當(dāng)他們變成天使飛向天國時，你在人間堅強的身影，快樂的笑容是他們送給你的