【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 舞蹈表達(dá)人物的情感、故事的發(fā)展和戲劇的沖突，有時(shí)語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的強(qiáng)烈情感，可以利用音樂(lè)和舞蹈表達(dá)。在戲劇表達(dá)的形式上，音樂(lè)劇是屬于表現(xiàn)主義的。在一首曲之中，時(shí)空可以被壓縮或放大，例如男女主角可以在一首歌曲的過(guò)程之中由相識(shí)變成墮入愛(ài)河，這是一般寫實(shí)主義的戲劇中不容許的。音樂(lè)劇經(jīng)常運(yùn)用一些不同類型的流行音樂(lè)以及流行音樂(lè)的樂(lè)器編制；在音樂(lè)劇里面可以容許出現(xiàn)沒(méi)有音樂(lè)伴奏的對(duì)白；而音樂(lè)劇里面亦沒(méi)有運(yùn)用歌劇的一些傳統(tǒng)，例如沒(méi)有了宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)的區(qū)分，歌唱的方法也不一定是美聲唱法。但音樂(lè)劇和歌劇的區(qū)分界線仍然有不少學(xué)者爭(zhēng)議，例如格什溫（Gershwin）作曲的波吉和貝絲（Porgy and Bess，”）就曾同時(shí)被人稱作歌劇、民謠歌劇（Folk Opera）和音樂(lè)劇。一些音樂(lè)劇如悲慘世界是從頭到尾都有音樂(lè)伴奏。音樂(lè)劇欣賞音樂(lè)劇欣賞就是以具體音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)的方式及其他輔助手段，如閱讀分析樂(lè)譜和介紹有關(guān)背景材料等來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動(dòng)。音樂(lè)劇欣賞與其他文藝欣賞基本上是相通的，但由于音樂(lè)藝術(shù)本身所具有的特殊性而帶有自己的特點(diǎn)，通?？蓮膬煞矫鎭?lái)探討。①如何正確理解、認(rèn)識(shí)作為欣賞的客觀對(duì)象的音樂(lè)本體；②如何正確理解、認(rèn)識(shí)作為欣賞主體的聽(tīng)眾在欣賞活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種反應(yīng)及其個(gè)性差異。對(duì)音樂(lè)本體的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上是通過(guò)熟悉、掌握音樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程而取得。通常包括對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言、音樂(lè)形式、音樂(lè)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)邏輯等，即音樂(lè)表現(xiàn)手段、手法的理解，再進(jìn)而對(duì)音樂(lè)體裁、樣式與風(fēng)格的了解等。由于對(duì)音樂(lè)的理解不同，在西方，尤其是否認(rèn)音樂(lè)有內(nèi)容的一些音樂(lè)家們，對(duì)音樂(lè)的欣賞只限于研究形式以及技巧方面的問(wèn)題，否認(rèn)音樂(lè)的社會(huì)內(nèi)容，甚至否認(rèn)音樂(lè)能表現(xiàn)情感。馬克思主義的藝術(shù)觀認(rèn)為：音樂(lè)的內(nèi)容是作曲家對(duì)現(xiàn)實(shí)的具體反映，帶有其主觀的情感色彩及特定內(nèi)涵，它通過(guò)形式表現(xiàn)出來(lái)，是可以理解并掌握的；只是由于音樂(lè)難以直接用具體形象來(lái)反映，因而帶有一定程度的確定性與不確定性的辯證統(tǒng)一。為此，在欣賞音樂(lè)時(shí)，除欣賞其形式美以外，還有必要結(jié)合各種非音樂(lè)的因素來(lái)深入分析探討其內(nèi)容，以求正確掌握音樂(lè)的本質(zhì)。一、感知音響及音樂(lè)的具體外形。理解、體驗(yàn)音樂(lè)的情感內(nèi)涵，即通過(guò)音樂(lè)的形式產(chǎn)生聯(lián)想、想象等心理活動(dòng)，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷以及音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)等，使自己對(duì)作曲家所反映的現(xiàn)實(shí)及其情感態(tài)度等產(chǎn)生一定程度的理解和感情體驗(yàn)，并有所共鳴。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的背景材料的了解，回溯到作曲家創(chuàng)作時(shí)的思想感情及其主觀意圖等。最初以直覺(jué)的方式形成認(rèn)知時(shí)，就含有各種復(fù)雜的心理活動(dòng)，它實(shí)際上表現(xiàn)為聽(tīng)眾以往的知識(shí)和修養(yǎng)的總和在瞬間的復(fù)雜心理反應(yīng)。如果通過(guò)反復(fù)聆聽(tīng)，就能逐步深化。二、由于音樂(lè)的欣賞帶有主觀能動(dòng)的特點(diǎn)，聽(tīng)眾在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，必須結(jié)合自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)回憶、想象及聯(lián)想等加以豐富補(bǔ)充，因此，可以算是一種個(gè)人的再創(chuàng)作；它會(huì)因人而異，但又不會(huì)脫離音樂(lè)所表現(xiàn)及規(guī)定的大范圍。這個(gè)再創(chuàng)作的特點(diǎn)是：只有聽(tīng)眾本人才能體驗(yàn)，難以用語(yǔ)言或文字等具體概念來(lái)明確表達(dá)。即所謂“意在言外”或“弦外之音”。這個(gè)特點(diǎn)雖在欣賞其他文藝作品時(shí)也會(huì)產(chǎn)生，但對(duì)音樂(lè)來(lái)說(shuō)，最具有特殊意義。三、在欣賞音樂(lè)時(shí)，主要是對(duì)形式以及它所反映的內(nèi)容是否合乎真、善、美的問(wèn)題作出判斷。在中國(guó)古代，道德判斷列為審美判斷的首要。形式美的審美判斷，也是重要關(guān)鍵，這里包括對(duì)作曲家的藝術(shù)能力及其創(chuàng)作的形式美的高下，演奏家的再創(chuàng)作的評(píng)價(jià)等等。簡(jiǎn)言之，即對(duì)作品中所表現(xiàn)的審美趣味、審美要求及審美理想，以及表現(xiàn)的能力及成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)通常也是直覺(jué)而不夠具體的，如果化為語(yǔ)言文字，則屬于音樂(lè)評(píng)論的范疇。它們相互影響，彼此制約，形成1種主觀能動(dòng)的感知及認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在沒(méi)上這課之前，總覺(jué)得只有具備廣博知識(shí)才能深入理解音樂(lè)劇。因而只是聽(tīng)聽(tīng)簡(jiǎn)單的輕音樂(lè)。在課堂上欣賞了這些，后來(lái)為了寫論文，又自己搜了些，發(fā)現(xiàn)慢慢能懂了那些說(shuō)不清道不明的感覺(jué)。很多人說(shuō)，自由地傾聽(tīng)，充分地感受，我們才能領(lǐng)略音樂(lè)藝術(shù)的偉大。要培養(yǎng)音樂(lè)欣賞的能力，最關(guān)鍵的是要多聽(tīng)、多接觸、多欣賞音樂(lè)。欣賞音樂(lè)也是這個(gè)道理，聽(tīng)得多了，自然慢慢地就會(huì)引發(fā)音樂(lè)鑒賞力。一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)作品作為藝術(shù)，總是由音樂(lè)材料所構(gòu)成的。其實(shí)，所謂聽(tīng)得懂音樂(lè)是一個(gè)相對(duì)的過(guò)程，是一個(gè)音樂(lè)作品與接受者之間信息網(wǎng)絡(luò)傳遞的過(guò)程，最初可能只是一種比較蒙朧的感覺(jué)，如果再繼續(xù)聽(tīng)下去，就能夠逐漸感受到音樂(lè)的變化和特點(diǎn)，比如辨別節(jié)奏、節(jié)拍、樂(lè)律以及表達(dá)的感情。多聽(tīng)各種各樣的音樂(lè)，不斷擴(kuò)大自己的欣賞面。趣味像靈敏度一樣，在某種程度上是天生的，但也要通過(guò)后天的培養(yǎng)才能得到發(fā)展。對(duì)于各種沒(méi)有欣賞過(guò)的音樂(lè)都要進(jìn)行聆聽(tīng)，一方面可以提高自己對(duì)音樂(lè)的興趣和受好，另一方面可能通過(guò)對(duì)不同時(shí)期不同作者的音樂(lè)作品的欣賞，來(lái)不斷提高音樂(lè)欣賞水平。欣賞能力的提高需要文化藝術(shù)修養(yǎng)和豐富的生活體驗(yàn)，豐富的人生閱歷和情感體驗(yàn)非常有助于欣賞者對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)。走出音樂(lè)欣賞的誤區(qū)，慢慢培養(yǎng)各方面的素養(yǎng)，具備音樂(lè)欣賞的能力，并在音樂(lè)視聽(tīng)實(shí)踐中完善自己。沒(méi)有任何藝術(shù)的生活，就如同荒野一樣。愿每個(gè)人都能喜歡音樂(lè)。參考文獻(xiàn)：《我們大家的音樂(lè)》，《音樂(lè)引言》科普蘭的《在音樂(lè)中聽(tīng)些什么》《理解音樂(lè)》第四篇：音樂(lè)劇淺談音樂(lè)劇摘要：音樂(lè)劇是音樂(lè)、歌曲、舞蹈、戲劇、雜要、特技和綜藝結(jié)合的一種音樂(lè)表演。文章主要介紹的是西方音樂(lè)劇以及寶萊塢歌舞劇，淺談我對(duì)音樂(lè)劇的一些認(rèn)知和體會(huì)。關(guān)鍵字：音樂(lè)劇 欣賞 形式 歌舞寶萊塢在我之前的觀念里，總覺(jué)得音樂(lè)劇是非常高雅的一門藝術(shù)，就像是不食人間煙火的仙子，是我?guī)缀醪粫?huì)接觸的一門藝術(shù)。腦海中能想象觀賞音樂(lè)劇的都是一些穿著筆挺的燕尾服的紳士以及拖地長(zhǎng)裙的淑女。很慶幸自己能在大學(xué)期間選修一門《音樂(lè)劇欣賞》，如果不是這門課程，我想自己與音樂(lè)劇的距離應(yīng)該還是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。音樂(lè)劇是是音樂(lè)、歌曲、舞蹈、戲劇、雜要、特技和綜藝結(jié)合的一種音樂(lè)表演。它以幽默、諷刺、感傷、愛(ài)情、憤怒等情感引發(fā)劇情，再通過(guò)演員的語(yǔ)言、音樂(lè)、動(dòng)作以及固定的演繹傳達(dá)給觀眾。1不用過(guò)多的解釋，我想最好的方法就是去觀賞一部音樂(lè)劇?？上疑畹牡胤绞莻€(gè)小城市，人們的業(yè)余生活不像大城市里的人那么豐富。那里只有一家小小的電影院，節(jié)假日和家人一起看一部電影已經(jīng)是我認(rèn)為最高雅的活動(dòng)了。我看的第一部音樂(lè)劇是《雨中曲》，在選修課的第一堂課上。平時(shí)自詡文藝青年的我對(duì)這種20世紀(jì)四五十年代的片從來(lái)都提不起興趣，更不要說(shuō)是從未接觸過(guò)的音樂(lè)劇。但是就是這樣曾經(jīng)不屑一顧的電影卻讓我對(duì)音樂(lè)劇開(kāi)始產(chǎn)生興趣。說(shuō)不上來(lái)原因，看著就有一種心癢癢的感覺(jué)。劇中的場(chǎng)景，路燈、雨傘、甚至是路面的積水，都成了主人公起舞的輔助元素。開(kāi)始總覺(jué)得這樣熱鬧地歌舞很荒誕，特別是在車頂，在街上跳舞。但是不可否認(rèn)我還是被這些場(chǎng)景打動(dòng)。不是浮于表面的作秀，而是演員們真真切切在用肢體以及歌聲演繹角色。特別是金凱利在雨中的獨(dú)舞更是讓人印象深刻?！队曛星凡焕⑹敲绹?guó)音樂(lè)劇的國(guó)寶級(jí)影片。該片開(kāi)創(chuàng)了許多先例，為之后的歌舞劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。提及西方音樂(lè)劇，最有名的除了《雨中曲》還有《貓》。洛依德韋伯作曲的《貓》是迄今為止最為成功的音樂(lè)劇，也是在倫敦西區(qū)及紐約百老匯上演時(shí)間最長(zhǎng)的音樂(lè)劇，并且直至今日仍在上演。但是很遺憾，我沒(méi)有看過(guò)這部音樂(lè)劇，沒(méi)有辦法說(shuō)說(shuō)自己的觀后感，到目前為止，我看過(guò)的音樂(lè)劇為數(shù)不多。記憶深刻的幾部西方音樂(lè)劇是美國(guó)著名舞蹈家弗雷德阿斯泰爾主演的《跳舞時(shí)代》和《隨我婆娑》以及《發(fā)膠》。前兩部影片的主演弗雷德阿斯泰爾可以說(shuō)是美國(guó)非常具有代表性的音樂(lè)劇表演家。在觀看《跳舞時(shí)代》以及《隨我婆娑》時(shí)就被他瀟灑的舞蹈所吸引。劇中出現(xiàn)最多的舞蹈就是踢踏舞，我們知道，音樂(lè)劇在全世界各地都有上演，但演出最頻密的地方是美國(guó)紐約市的百老匯和英國(guó)的倫敦西區(qū)。踢踏舞是一種民間風(fēng)俗舞蹈，而百老匯將其不斷豐富，使其更顯活力激情。歌舞劇《發(fā)膠》是2007年推出的，可以看出隨著時(shí)間的推移，音樂(lè)劇在慢慢地發(fā)展變化，所傳達(dá)的思想內(nèi)容也更加飽滿豐富。影片通過(guò)白人女孩的視角，揭示那個(gè)時(shí)代的種族隔離運(yùn)動(dòng)，在詼諧幽默的氛圍中又不禁讓人深思。最讓我驚訝的是《發(fā)膠》中反串女主人公媽媽的約翰特拉沃塔，這位在李安導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)《變臉》動(dòng)作片中，分飾兩角或奸或詐或忠或勇的約翰特拉沃爾塔竟然就是引領(lǐng)70年代歌舞片風(fēng)騷的舞蹈之王?！栋l(fā)