【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 象剝筍一樣層層揭示詞的深層含義。但是在教學(xué)過程中也存在一些不足之處：對(duì)比閱讀給同學(xué)思考的時(shí)間少，挖掘不夠深刻，如何大膽取舍，給學(xué)生更多的讀、議的機(jī)會(huì)，還是本課以外應(yīng)該進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的。我的說課到此結(jié)束，懇請(qǐng)?jiān)u委老師批評(píng)指正，謝謝大家！第四篇：青玉案 元夕青玉案元夕【教學(xué)目標(biāo)】理解詞作的意思，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞辛詞的意境；理解、品味詞中的千古名句；引導(dǎo)學(xué)生鑒賞辛詞的表達(dá)技巧，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法；把握抒情主人公的形象?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】詩人經(jīng)歷的不同對(duì)詩歌表情達(dá)意的影響；引導(dǎo)學(xué)生鑒賞三首詞的意境和表達(dá)技巧?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會(huì)作者妙手鋪排、渲染氣氛的筆法；引導(dǎo)學(xué)生鑒賞辛詞的豪放、婉約兼具的風(fēng)格?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)過程】：一、導(dǎo)入新課從初中學(xué)過的《西江月》入手，導(dǎo)入新課。二、第一教學(xué)板塊――了解作者，知曉背景辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人。出生時(shí)北宋已淪亡十多年，出生地早已被金兵占領(lǐng)。他21歲時(shí)就在家鄉(xiāng)組織了一支兩千多人的起義隊(duì)伍，投入抗金斗爭(zhēng)。次年率領(lǐng)隊(duì)伍參加耿京為首的農(nóng)民起義軍，任掌書記。之后，他建議耿京投歸南宋，耿京采納了他的建議，派他與南宋聯(lián)系。當(dāng)他南下時(shí)耿京被叛徒所殺，義軍潰散。他在歸途中得知此事，率50多人闖入金營，生擒叛徒，解至建康獻(xiàn)給宋高宗。從此，在南方任事，將恢復(fù)中原的希望寄托在南宋統(tǒng)治者身上。到南方后，先后任江陰簽判、建康通判、滁州知州、江西提點(diǎn)刑獄、湖北湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使、潭州知州、兼湖南安撫使。后被免職，閑居江西上饒。1187年，又被起任福建提點(diǎn)刑獄，代理安撫使。后又被諫官彈劾罷官，回上饒，徙居鉛山。一住八年，1203年，起用為紹興知州，兼浙東安撫使，知鎮(zhèn)江府。1207年，回到鉛山，9月病卒。他生活的時(shí)代，南宋朝廷一直存在對(duì)金妥協(xié)和堅(jiān)決抗金收復(fù)中原的和戰(zhàn)之爭(zhēng)。辛棄疾是主戰(zhàn)派，有出將入相之才，智勇兼?zhèn)?，一生以氣?jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，力主恢復(fù)，矢志不渝。但南宋小朝廷長(zhǎng)期由主和派把持朝政，對(duì)主戰(zhàn)派多般排擠打擊，對(duì)辛棄疾這樣的愛國志士，始終不敢放手使用，使一生不得重用，最終抱憾而終。辛棄疾是南宋愛國詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。著有《稼軒長(zhǎng)短句》，流傳至今的詞作有620多首，數(shù)量居兩宋詞家之冠。他的詞繼承了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，把愛國詞創(chuàng)作推向頂峰。他的詞唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音，充滿同仇敵愾的愛國熱情。還吸取婉約詞蘊(yùn)藉細(xì)膩的長(zhǎng)處，兼容眾體，吸取各家之長(zhǎng)。在豪雄英偉之氣為主的同時(shí)，也不乏嫵媚、清麗、孌婉之作，兼有俚俗幽默之詞。形成以豪放沉郁為主的多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，“足以領(lǐng)袖一代，雄視百家”。他的詞作長(zhǎng)于用典。三、第二教學(xué)板塊――解詞釋句，整體感知朗讀、背誦課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語的意思。詞中的元夕具有怎樣的特點(diǎn)？提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，萬人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。上片描寫了元宵佳節(jié)怎樣的場(chǎng)面？主要從哪些方面展開具體描寫的？采用了什么方法？ 提示：描寫了元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)面。“花千樹”夸張手法寫花燈之多，“星如雨”用比喻手法寫煙花之盛?！皩汃R雕車”寫觀燈的貴族女性的華貴，“香滿路”寫觀花燈和煙花的貴族女性之眾多?！傍P簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”用動(dòng)、轉(zhuǎn)、舞三個(gè)動(dòng)詞寫舞燈之歡。運(yùn)用了鋪陳手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛?；ㄇ洌ɑ糁啵┬侨缬辏熁ㄖⅲ┫銤M路（貴族之眾）動(dòng)轉(zhuǎn)舞（舞燈之歡）下片寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？從哪些方面來寫？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？ 提示：下片從“我”“尋他”的目光出發(fā)，具體描寫觀賞元宵的女性人群。一是寫盛妝的貴族女子，二是寫作者心中關(guān)切的“那人”。寫貴族女子，從三個(gè)方面進(jìn)行：一是服飾，她們戴著蛾兒、雪柳、黃金縷，運(yùn)用了借代的手法，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份；二是寫她們的歡聲笑語，用“笑語盈盈”的神態(tài)表現(xiàn)她們興高采烈的節(jié)日之歡；三是寫她們紛紛離開后，衣香還在空中飄散。通過這些描寫，進(jìn)一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧，暗寫抒情主人公尋找的急切。寫“那人”著墨不多，既沒寫她的服飾，也沒有寫她的表情，只寫了她所在的環(huán)境，是一個(gè)僻靜的角落。但我們可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表現(xiàn)她的自甘淡泊，不同流俗。你覺得詞中的“那人”是作者的意中人，還是作者理想人格的化身？作者要借此表達(dá)怎樣的思想感情？提示：正如林升在《題臨安邸》中所寫：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”當(dāng)時(shí)祖國的半壁江山處在侵略者鐵蹄的蹂躪之下，但南宋小朝廷置淪陷的中原故土于不顧，夜夜笙歌，醉生夢(mèng)死，偏安江南一隅，對(duì)力主恢復(fù)中原的愛國志士排擠打擊。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，詞人怎能與之同流合污？這就是此詞的主題所在。作者在《青玉案》一詞中借盛妝麗服、一夜狂歡的貴族女子諷刺歌舞升平、不思恢復(fù)的南宋朝廷，借“那人”表明自己不愿與主和派同流合污的政治立場(chǎng)和自甘淡泊的理想人格。四、第三教學(xué)板塊――品味語言，鑒賞形象最后是個(gè)名句，如果作為愛情詞來解讀，那么“那人”是一個(gè)怎樣的人？如果把整個(gè)作為政治詞了解讀，那么“那人”又應(yīng)該是怎樣一個(gè)人？王國維先生卻將其視為哲理詞，在他的解讀中，這個(gè)“那人”又是指什么？提示：如果用愛情詞來解讀，“那人”就是抒情主人公心儀已久苦苦追尋的愛人，之所以如此，也許正是她這種不同流俗志懷高遠(yuǎn)的個(gè)性； 如果作政治詞來解讀，“那人”就是與詞人有著同樣思想性格的人，他不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵報(bào)國的正義立場(chǎng)；王國維先生將其視為哲理詞，那這個(gè)“那人”指就是人們不斷追求的理想境界。）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為最后三句“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”（《藝衡館詞選》），你同意他的說法嗎？說說你的理由。提示：風(fēng)鬟霧鬢的盛妝麗人紛紛走過，卻都不是其意中關(guān)切之人，分明已沒什么希望了，卻忽然看到，在那一角殘燈下，正是自己在千千萬萬人中所尋找與等待的那個(gè)，原來她在這冷落之處，也似有所待?！澳侨恕笔且粋€(gè)自甘孤獨(dú)、寂寞和不同流俗的人。“那人”是一個(gè)象征性的人物，詞人對(duì)他的追求，憐其“幽獨(dú)”，其實(shí)“別有懷抱”，含蓄地表達(dá)了詞人自己不愿隨波逐流的美好品格。五、第四教學(xué)板塊――學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？提示：這兩句都用了暗喻的修辭手法，前句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天的煙花比作似雨點(diǎn)般落下的星星，極為形象地渲染了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象?！皷|風(fēng)夜放花千樹”化用了誰的什么名句？表面的美景暗示著抒情主人公怎樣的心境？ 提示：化用了岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“忽然一夜東風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”一句，詞句表面絢麗多彩的美景其實(shí)暗示著抒情主人公迷惘傷感的心境?！皩汃R雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？ 提示：這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對(duì)比，突出了后者的可貴?！坝駢毓廪D(zhuǎn)”中的“玉壺”有人認(rèn)為可以代指月亮，這也有一定的道理；那么道理究竟在哪里？ 提示：第一，用圓月可以反襯情人間離散的悲情；第二，通過月亮的“光轉(zhuǎn)”一方面暗示“我”尋覓的時(shí)間很久，與后面的“一夜”呼應(yīng)。另一方面一個(gè)“轉(zhuǎn)”字又暗示了“我”尋覓路徑的繁密，與后面的“千百度”呼應(yīng)。這首詞在描寫和抒情上有什么特點(diǎn)？屬于什么風(fēng)格？提示：①托寓手法。借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國的正義立場(chǎng)。②善于鋪陳。從花燈之多、煙花之盛、游人之眾、舞燈之歡等方面表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。③對(duì)比手法。將世俗之人在元宵佳節(jié)上的表現(xiàn)與“那人”的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。④豪放、婉約兼具。寫的是元宵燈會(huì)的盛況，寫花燈、煙花、龍燈，寫貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語，形式上是婉約的。但表達(dá)的是不同流俗的政治理想，可謂寄勁于婉，寓剛于柔。六、比較鑒賞比較李清照的《永遇樂》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。提示：相同之處：從立意上看，都以元宵燈節(jié)為描寫對(duì)象，但目的都不在表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂的氣氛，都是為了抒發(fā)自己難以遣發(fā)的憂國憂民之情。從藝術(shù)手法上看，第一，都運(yùn)用了比興，通過生動(dòng)比喻來引發(fā)讀者的聯(lián)想；第二，都運(yùn)用了烘托對(duì)比；第三，都有用典，李詞中的“風(fēng)鬟霜鬢”是移用了歷朝威的《柳毅傳》對(duì)龍女描寫的詞語，而辛詞的“東風(fēng)夜吹千樹花”，是對(duì)岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的點(diǎn)化創(chuàng)新。不同之處：從立意上看，李詞幽情中還有個(gè)人身世苦楚，旨在表達(dá)身世之悲和家園之慨；辛詞則飽含報(bào)國無門的憤懣，旨在表現(xiàn)不同流俗的理想追求，表達(dá)對(duì)奉行投降政策的南宋朝廷的不滿，表達(dá)自己的政治操守和高潔人格。從藝術(shù)手法上看，第一，李詞中的抒情主人公是明寫，而辛詞主要采用暗寫的方式；第二，辛詞只寫了今年元宵的盛況，沒有回顧過去的元宵，而李詞沒有直接寫今年元宵的繁華熱鬧，而重點(diǎn)回憶昔日元宵的盛況；第三，對(duì)比手法運(yùn)用有簡(jiǎn)繁之別，李詞的對(duì)比是比較繁復(fù)的，既有現(xiàn)實(shí)他鄉(xiāng)與回憶里故鄉(xiāng)元宵情景的對(duì)比，又有自己與他人不同心境的對(duì)比。辛詞的對(duì)比，嚴(yán)格說是一種渲染對(duì)比，前面極寫元宵夜的熱鬧非凡，最后筆鋒一轉(zhuǎn)再寫那人的冷落之處，重點(diǎn)突出世俗女子與“那人”的對(duì)比。七、拓展——散文式改寫東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨。譯寫：元宵之夜，那樹枝上張燈結(jié)彩，仿佛是被春風(fēng)吹開了的無數(shù)花朵，那紛紛從空而降的火焰，又像是春風(fēng)