【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。負(fù)面消息充斥著互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，有人開(kāi)始提倡傳播正能量，大學(xué)生們踴躍地參與到“隨手傳播正能量”的隊(duì)伍之中，紛紛轉(zhuǎn)發(fā)社會(huì)中存在的充滿正能量的事跡。弘揚(yáng)好人好事不僅能夠給人帶來(lái)溫暖，安定社會(huì)，也能讓大學(xué)生在潛意識(shí)中學(xué)習(xí)好人的優(yōu)秀品質(zhì)，提高道德素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)文化給了大學(xué)生自由使用和開(kāi)發(fā)空間，這使得大學(xué)生常常能突破傳統(tǒng)狹隘的校園生活圈子和過(guò)窄的人際交往范圍，這為開(kāi)放道德人格的形成創(chuàng)造了條件。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)平等的平臺(tái)，在這里進(jìn)行多人互動(dòng)，各抒己見(jiàn)，利于大學(xué)生形成人人平等的態(tài)度，在網(wǎng)絡(luò)中為了自身的形象會(huì)克服個(gè)人的偏執(zhí)頑固、唯我獨(dú)尊、過(guò)于排斥他人等不良傾向。此外，網(wǎng)絡(luò)中有著大量的信息，大學(xué)生自己選擇了上網(wǎng)的地點(diǎn)、內(nèi)容，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)紛繁復(fù)雜的信息，他們需要自己進(jìn)行梳理分析，并進(jìn)行思考或發(fā)表言論，這一系列的行為有利于大學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)文化有利于大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。微博已經(jīng)成了當(dāng)今大學(xué)生了解社會(huì)的一個(gè)重要的窗口，有時(shí)候一條微博便能影響我們大學(xué)生的行為，并由此成為一種習(xí)慣。例如，在網(wǎng)絡(luò)上被轉(zhuǎn)載很多的一條微博，配圖是一雙被扎破的粗糙的手，文字寫到：這是一雙拾荒阿姨的手，她的手是被垃圾桶內(nèi)的針頭以及其他尖銳物品扎破的，請(qǐng)大家以后在丟棄這類垃圾的時(shí)候用東西包起來(lái)，阿姨也是一位母親，她的手破了，家人會(huì)心疼?？吹竭@條微博，許多人都被感動(dòng)了，在丟棄尖銳的物品的同時(shí)也會(huì)進(jìn)行相關(guān)處理，并漸漸養(yǎng)成了這種習(xí)慣。公益廣告也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而大大提高了曝光率，“保護(hù)環(huán)境”、“保護(hù)動(dòng)物”、“常回家看看”這一系列的公益宣傳借助網(wǎng)絡(luò)傳播而更加深入人心，良好的行為習(xí)慣也在這些信息潛移默化的影響下養(yǎng)成。（三）網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生的道德行為能力得到提升大學(xué)生的自我意識(shí)和個(gè)人行為的自主性比較突出，網(wǎng)絡(luò)文化正好適應(yīng)了大學(xué)生的這一特性。他們既可以在網(wǎng)絡(luò)上自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，還可以在網(wǎng)上自由發(fā)表言論，充分地發(fā)揮了大學(xué)生的主動(dòng)精神。例如，2010年1月27日凌晨天涯論壇上，眾網(wǎng)友接力拯救重慶自殺直播者，許多網(wǎng)友徹夜守候電腦前，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)需找IP地址，最終撥打當(dāng)?shù)?10找到這名網(wǎng)友并送其到醫(yī)院，該網(wǎng)友最后得以解救，這一道德行為并不是我們所常見(jiàn)的，在這次生命拯救的行動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)文化功不可沒(méi)。此外，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也使得網(wǎng)友具有了平等性，社會(huì)中的平等人際關(guān)系，大大突破了現(xiàn)實(shí)生活中人的社會(huì)階層、地位、職業(yè)、性別等差異，增強(qiáng)了主體的道德選擇、自我評(píng)價(jià)的行為能力，使道德個(gè)體的個(gè)性化和主體性得到提升。培養(yǎng)大學(xué)生的的主體意識(shí)，提高他們的自主性、積極性、創(chuàng)造性等方面品質(zhì)與能力，為現(xiàn)在高校的道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了極好的契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)世界的隱蔽性給予大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為更多的靈活性和自由性，這就讓參與者的主體行為的到充分的體現(xiàn)和考驗(yàn)。在“您最關(guān)注的網(wǎng)站類型”一 項(xiàng)調(diào)查中，有47％的學(xué)生選擇了“企業(yè)網(wǎng)站”，2 4％的學(xué)生選擇了“商業(yè)網(wǎng)站”，兩者合計(jì)超過(guò)了半數(shù)。大學(xué)生瀏覽這些“企業(yè)網(wǎng)站”與“商業(yè)網(wǎng)站”的所作所為除了具有自身價(jià)值之 外，必然附帶給他們?cè)S多新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系價(jià)值，產(chǎn)生許多新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的道德意 識(shí)與行為，從而推動(dòng)了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化中社會(huì)道德關(guān)系的擴(kuò)展。在“您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)您的道 德行為的幫助”一項(xiàng)調(diào)查中，有5 2％的學(xué)生選擇了“能力增強(qiáng)，意義重大”，30％的學(xué)生選 擇了“有所幫助，不可缺少”?；诰W(wǎng)絡(luò)文化之上的社會(huì)適應(yīng)能力與道德行為的增強(qiáng)，顯示了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德實(shí)踐能力發(fā)展的重大促進(jìn)作用。二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的負(fù)面影響網(wǎng)絡(luò)文化在給我們帶來(lái)便利、樂(lè)趣等的同時(shí)，它其中混雜著的不良文化也會(huì)腐蝕大學(xué)生的內(nèi)心，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)造成不良影響，不利于大學(xué)生的道德素質(zhì)的提高和人生發(fā)展。楊澤宇指出：網(wǎng)絡(luò)文化中信息垃圾對(duì)學(xué)生思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。由于大學(xué)生對(duì)垃圾信息的辨別力還不夠強(qiáng)，所以這對(duì)他們毒害之深是難以估計(jì)的。[2]（一）網(wǎng)絡(luò)文化造成大學(xué)生的價(jià)值取向紊亂大學(xué)生的價(jià)值觀并未完全定型，大學(xué)期間是他們確立價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期他們的價(jià)值觀也很容易受到外界的影響。網(wǎng)絡(luò)文化紛繁復(fù)雜、良莠不齊，使得大學(xué)生難以分辨是非，導(dǎo)致大學(xué)生存在多元價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)并存的問(wèn)題。根據(jù)調(diào)查，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上“新、奇、特的新聞、言論、思想”認(rèn)為“非常感興趣”和“比較感興趣”%%，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的新聞、言論等各類信息對(duì)其價(jià)值觀的“影響比較大”%，由此可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀影響的程度之深。托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》中曾提醒道：“世界已經(jīng)離開(kāi)了暴力與金錢控制的時(shí)代，而未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)人的手里，他們會(huì)使用手中掌握網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力、金錢無(wú)法征服的目的?！被ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)源于西方，計(jì)算機(jī)的開(kāi)發(fā)技術(shù)也大多由西方人掌握。正因如此，互聯(lián)網(wǎng)中不可避免地存在著許多西方思想，其中包括不利于我國(guó)大學(xué)生發(fā)展的個(gè)人主義、拜金主義以及西方資本主義的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。然而隨著網(wǎng)絡(luò)的全球化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)讓西方文化產(chǎn)品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播使得中國(guó)大學(xué)生接觸到西方資本主義和帝國(guó)主義文化的頻率越來(lái)越高，西方資本主義的部分思想和道德觀念以及生活方式等在悄無(wú)聲息的腐蝕著大學(xué)生的價(jià)值觀，在被動(dòng)中接受著西方的價(jià)值觀念并對(duì)之產(chǎn)生認(rèn)同感，甚至?xí)?dǎo)致民族虛無(wú)主義，一味的追捧西方文化，會(huì)對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展造成不良影響。這是一種“文化殖民”的現(xiàn)象，西方的一些有不軌動(dòng)機(jī)的份子正利用著網(wǎng)絡(luò)竭力標(biāo)榜“民主”“人權(quán)”“自由”等來(lái)可以抵毀我國(guó)的社會(huì)主義制度。由于大學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐，也很難深刻領(lǐng)悟我國(guó)社會(huì)主義制度的真諦，于是極易受到西方文化的蠱惑，對(duì)我國(guó)所選擇的道路產(chǎn)生懷疑。此外，我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)矛盾現(xiàn)象層出不窮，血?dú)夥絼偟拇髮W(xué)生也是“憤青”所存在的主要群體，他們關(guān)注社會(huì)，有知識(shí)但是卻缺乏堅(jiān)定的信念，于是極易被有不軌意圖的人所利用。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，網(wǎng)絡(luò)上的言論的真實(shí)性往往容易受到質(zhì)疑，例如西南大學(xué)文學(xué)院大三女生陳易(化名)，父親早亡，母親又患病做了肝移植術(shù)，手術(shù)花費(fèi)20余萬(wàn)元。母親第一次肝移植后，病情發(fā)展，肝臟供血的門靜脈有栓塞，而肝動(dòng)脈旁又長(zhǎng)了一個(gè)動(dòng)脈瘤。為了籌措母親的第二次換肝手術(shù)費(fèi)，陳易于2005年9月15日，以“賣身救母”的網(wǎng)名在“天涯論壇“上發(fā)布《希望好心人可以救救我媽媽，我愿意付出一切代價(jià)》的帖子：“我寧愿賣掉我自己！!可以以任何形式或者甘愿畢業(yè)后無(wú)條件地為他(她)打工” 9月17日《重慶時(shí)報(bào)》記者率先報(bào)道后，平面媒體紛紛跟進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)媒體互相轉(zhuǎn)載，一時(shí)之間，“賣身救母”成為一個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)的熱點(diǎn)。網(wǎng)民們紛紛解囊相助，陳易得到了10余萬(wàn)元的捐款。但是，在陳易的“賣身救母”帖的跟帖熱度日益升溫的同時(shí)，也不乏鄙夷和冷眼旁觀，甚至有網(wǎng)民提出質(zhì)疑。陳易在網(wǎng)絡(luò)上被爆料身穿名牌，生活富足，不是好學(xué)生常常和社會(huì)上不三不四的人混在一起，其母親是公務(wù)員等等，這一系列爆料引起了網(wǎng)友的一片嘩然，不少人開(kāi)始對(duì)陳易所述產(chǎn)生了懷疑并要求公開(kāi)巨款的使