【文章內(nèi)容簡介】 二是評論的品質(zhì)主要在于立意。“命意之高下”決定了評論的品質(zhì)的高下。評論作品的最重要的價值在于觀點立意高，能夠關(guān)注重大社會現(xiàn)象，或者關(guān)注表面上看似微小事件背后涉及的重大命題，然后就重大現(xiàn)象或命題發(fā)言，有高超的見解和不凡的境界。作為評論，如果觀點本身失去了魅力，那么言語的藝術(shù)是不足道的。三是評論的力量在于理性之美。評論的真正力量在于事實和邏輯。只有事實和邏輯構(gòu)成的有機整體才能真正說服可以被說服的人。而事實是客觀的，邏輯卻需要寫作者真正調(diào)動自己的主觀創(chuàng)造力，強大的邏輯就是一種強大的力量，給人一種理性之美。四是語言的漂亮在于分寸、準(zhǔn)確。當(dāng)然其他因素在語言上的投射，都是語言的獨特魅力。我所論述的一般意義上，評論語言與其他語言最大的不同，就是分寸和準(zhǔn)確。當(dāng)然，語言很好的分寸感，會為評論提供恰如其分的表達載體。好的想法或觀點最終還是要落實到好的表達上來。五是有論辯心態(tài)，心中要有“假想敵”。評論寫作當(dāng)然會表現(xiàn)出復(fù)雜的心理活動，但是和敘述和抒情的文體不同，評論文章是要應(yīng)敵的，應(yīng)對不同的反詰和質(zhì)疑的，所以應(yīng)該有“假想敵”的存在，有“敵情”概念，也就是說評論是戰(zhàn)斗的文體，所以就是要有戰(zhàn)斗的姿態(tài)。六是要有好的風(fēng)格。當(dāng)然風(fēng)格各異，似乎談不上什么是好的風(fēng)格，但是風(fēng)格有個適應(yīng)的問題。比如色彩，本來說不上什么色彩更好看，但是一具體到特殊的場合，一種顏色的適應(yīng)性就很容易得到大家的認同，比如象征悲哀的黑色，象征高貴的紫色，象征純潔的白色等等。具體到評論上說，評論文章的風(fēng)格也應(yīng)該以文章發(fā)表時機、場合、媒體、受眾特點的不同為根據(jù)，從而形成什么是好的評論風(fēng)格的穩(wěn)定看法。比如，馬克思曾經(jīng)談過無產(chǎn)階級的風(fēng)格，應(yīng)該戰(zhàn)斗的，是鮮明生動的，絕不吞吞吐吐的。從中國近代評論發(fā)展歷程來看，梁啟超、章太炎、鄒韜奮都是非常著名的評論大家，但卻各個不同。如梁啟超的文章“汪洋恣肆，筆鋒常帶感情”，章太炎則國學(xué)深厚，文章大氣但卻好用生僻典故，鄒韜奮文字簡易曉暢，娓娓道來，如話家常。三種皆為大家手筆，評論文章應(yīng)該有風(fēng)格，更應(yīng)該有適應(yīng)特定情況的風(fēng)格，當(dāng)然大家馬上想到魯迅的雜文風(fēng)格，簡直就是時代的傳聲筒，是為時代度身量做的。七是語境的營造，與追求藝術(shù)審美的其他文章不同，評論文章走向清晰。語境的清晰與模糊，大約可以成為評論文章與非評論文章的分野。評論以清晰為特點，這是因為每一個準(zhǔn)確的判斷都適合一個非常具體的客體，而不能隨意模糊客體的條件。準(zhǔn)確的判斷同時是建立在清晰的概念和清晰的邏輯思路上的。沒有一系列清晰構(gòu)成的特殊語境，那么最終的判斷只能是胡言亂語。任何不應(yīng)該出現(xiàn)的模糊都會傷害文章的說服能力，傷害評論的品質(zhì)。八是思維的特點。評論的思維是一個走向聚合的思維，當(dāng)然要從發(fā)散走向聚合。我們論述的對象總是千差萬別，我們要從種種不同中看到他們的共同點來，加以思維的聚合，分析共同的東西，我們的評論就應(yīng)運而生了。從發(fā)散走向聚合，讓我們的評論具有理論上強大的解釋能力，因為文章是建立上廣泛的觀察和大量的分析的基礎(chǔ)上的，而最終的聚合又為我們提供了真理的內(nèi)核，為迷失在生活森林中的人們走出來指明一個方向。九是評論的感染力。這是一個當(dāng)然的想象，就是訴諸情感。在評論中如果可以看到人的命運體驗、情感歷程和喜樂悲傷等等，都會很好地增強文章的感染力，給立足于理性說服的評論以更好的情感支撐。中國俗話說“曉之以情，動之以理”，確實是說服寶典啊。綜上所述，我提出的就是寫作評論的一個整體思考框架，從這個框架來思考和分析具體問題或現(xiàn)象，能夠為評論提供一個豐滿的、多角度的思考空間，有利于寫作者理解評論文體的本質(zhì)特點，把握從主題、語言到分析框架等一系列的要素，為提高評論寫作提供一點有益的借鑒。第三篇：新聞評論習(xí)近平名言析讀十七則2013/9/2 21:46:06 [稿源：紅網(wǎng)] [作者：劉細云] [編輯：葉鵬] 紅網(wǎng)官方微博習(xí)近平同志擔(dān)任中共中央總書記以來，多次發(fā)表重要講話。這些講話，是我黨集體智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了治黨治國方略。其中不乏經(jīng)典名言，為世人傳誦。筆者不揣淺陋，擇17則析讀如次，以求教于大家。一、理想信念是“鈣”理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。【析讀】：這是習(xí)近平在2012年11月17日十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中，就理想信念問題所打的一個形象貼切的比喻。魯迅說過“人總是要有一點精神的”，精神是一個人最寶貴的財富，而理想信念則是精神的內(nèi)核和支撐。什么是理想信念？從哲學(xué)上理解，就是人們對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對此做出的不同選擇，體現(xiàn)出一個人生命的寬度和厚度。理想信念是一個政黨或社會團體或個人航行的燈塔。做為政黨、團體和個人，缺乏理想，就會迷失方向；缺乏信念，猶如丟失靈魂。缺乏“鈣”質(zhì)和營養(yǎng)，就會骨骼疏松而軟弱。中國共產(chǎn)黨，這個曾被教條主義者譏之為“山溝里的馬克思主義”的政黨，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”！她喚醒國人，感染、號召和鼓舞一代又一代中華兒女舍命相隨。無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，“雖九死其猶未悔”；廣大共產(chǎn)黨員直面困難與挑戰(zhàn)，矢志不渝，前仆后繼。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平??一串串閃光的形象鑲嵌入鮮紅的黨旗，映照著共產(chǎn)黨人的赤膽忠誠。是什么給人們以理想、希望和智慧？是什么給億萬人民在探索真理、追求進步、推進文明的進程中發(fā)揮了如此巨大的正能量？這就是因為有了馬克思主義信仰與追求，因為有了中華民族偉大復(fù)興的夢想！夢在前方，路在腳下。周恩來總理曾在一首詩中寫道：“沒有耕耘，哪來收獲？沒播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開！夢想那赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？”今天，在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境里，要有效抵制“道德失范”、“誠信缺失”和“精神滑坡”，自覺摒棄歷史虛無主義思潮泛濫下所出現(xiàn)的諸如“否定革命論”、“社會主義歧途論”、“黨史詬病論”以及史學(xué)上表現(xiàn)出來的“侵略有功論”、“現(xiàn)代西化論”等異端邪說。做為共產(chǎn)黨人，更應(yīng)經(jīng)常給自己補“鈣”，堅守信念的高地，找到精神支點和動力源泉。補“鈣”的途徑多種多樣：一是學(xué)習(xí)思考，多讀馬列原著，多讀經(jīng)典，補理論之缺，增靈氣；二是實踐磨煉，深入基層，聯(lián)系群眾，接地氣；三是自身修養(yǎng)，慎獨正己，澄懷悟道，樹正氣。做為黨員干部，不妨讀一讀（英）特里伊格爾頓所著《馬克思為什么是對的》，必將獲益匪淺。篤信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”，傳承一份燦若朝陽的理想信念，挺起新時代的民族脊梁！二、道路理論制度“自信”歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國??我們就要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”?！疚鲎x】：2013年1月5日，習(xí)近平在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上，引用清代鄭板橋的一句古語，表達對社會主義道路、理論和制度的自信。“揚州八怪”之一的鄭板橋《竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@首七絕，詩人表面上是寫竹，實質(zhì)上是借竹以寫人。社會主義道路是歷史的選擇，人民的選擇，時代的選擇。近代中國，內(nèi)憂外患，積貧積弱，千瘡百孔。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民翻身解放“站起來”，到改革開放“富起來”，再到全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化“強起來”，從根本上改變中國人民和中華民族的命運。九十余年來，中國共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長，一次又一次經(jīng)歷了血與火的考驗，在黑暗中摸索出一條通向未來的陽光大道。正如習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時，用最生動的詩句概括和總結(jié)了其光輝歷程：昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄?！?，明天是“長風(fēng)破浪會有時”。實踐充分證明，中國特色社會主義理論把堅持和完善根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟制度以及各方面體制機制等具體制度的改革有機結(jié)合起來，符合國情，特點優(yōu)勢鮮明。歷經(jīng)滄桑和艱難曲折，勝利成果來之不易，旗幟不容改換，紅旗不能褪色！溯史勵斗志，自信壯前行。中國的發(fā)展現(xiàn)在到了一個關(guān)節(jié)點上。義無反顧，迎難而上，奮力拼搏，展現(xiàn)出一片新的前景、新的天地。畏首畏尾，遲疑不決，坐失良機，帶來的將會是千古遺憾。唯有堅定信心，不動搖、不懈怠、不折騰，實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的共同向往和追求，方可美夢成真。三、先禁其身而后人改進工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重，八項規(guī)定是一個切入口和動員令。“善禁者，先禁其身而后人?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)?！疚鲎x】：2013年1月22日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵紀(jì)守法，帶頭改進作風(fēng)。發(fā)人深省，不失敲響一記警鐘。其中引用了東漢荀悅《申鑒政體》“善禁者，先禁其身而后人”這句古語，翻譯成現(xiàn)代文，即：善于用禁令治理社會的人，必然自己先按禁令要求自己，然后才去要求別人。一個單位、一個地方的帶頭人，一言一行都是一種導(dǎo)向?！按蜩F還需自身硬”，“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。”如果自身做不到勤廉、清正，是很難讓其他人信服的。如果一項制度或規(guī)定出臺后，領(lǐng)導(dǎo)干部自己都無法做到，其結(jié)果可想而知。正如明代政治家錢琦在《錢公良測語規(guī)世》中所講“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成”。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，又是一種為官之德。翻開一部中國廿四史，會發(fā)現(xiàn)其先例不勝枚舉。雄才大略的漢武帝在晚年針對自己在位五十四年中，窮兵黷武，弄得“海內(nèi)虛耗，人口減半”，于是在公元前89年下了一道《輪臺罪己詔》，反省自己的錯誤，調(diào)整了政策。位居九五之尊的封建帝王，尚且能檢討自己，向天下人悔過，實屬難得。三國時期，諸葛亮在馬謖失街亭之后，曾上書朝廷，給后主劉禪寫了一封書信，請求自貶三級，以示用人不當(dāng)，自愿接受處罰，維護法紀(jì)之嚴(yán)明。曹操也曾因自己的坐騎受驚踐踏了麥田，割發(fā)代首，取信于軍，不僅教育士兵，而且震懾了那些以為“法不加于尊”的將校和親信謀士。這是敢于擔(dān)責(zé)、自省省人的一種體現(xiàn)。再看近代中國工農(nóng)紅軍朱德總司令在井岡山根據(jù)地最困難時期，以身作則，與紅軍戰(zhàn)士一起下山挑糧，同甘共苦，“朱德的扁擔(dān)”傳為佳話。李銀橋在《衛(wèi)士長讀毛澤東》一書中講述了當(dāng)年毛主席送子上前線，參加抗美援朝戰(zhàn)爭，毛岸英不幸犧牲，毛主席得知消息后老淚縱橫說了句：“誰讓他是毛澤東的兒子，他不去，誰去”。其言義薄云天，感人肺腑。領(lǐng)袖風(fēng)范，令人肅然起敬。說一千，道一萬，不如甩開膀子流身汗，做個好榜樣。在群眾路線學(xué)習(xí)教育實踐活動中，領(lǐng)導(dǎo)干部要肩負起凈化黨風(fēng)政風(fēng)的神圣使命，帶頭按照黨中央關(guān)于“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，從嚴(yán)約束自己，祛除“庸”、“懶”、“奢”、“散”等不良習(xí)氣的影響，做廉潔自律、秉公辦事、不徇私情、不牟私利、清白做人的表率?！耙患壸鼋o一級看，一級帶著一級干”，一諾千金，言必信，行必果，自然可以取信于民，贏得百姓的口碑。、踏石留印、抓鐵有痕??要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化?！疚鲎x】：2013年1月22日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上指出:各地區(qū)各部門要不折不扣執(zhí)行改進工作作風(fēng)相關(guān)規(guī)定，把要求落實到每一項工作、每一個環(huán)節(jié)之中?！疤な粲　⒆ヨF有痕”，原意是指人踏在硬石上也能留下印記，抓到一塊鋼鐵也能留下較深的痕跡，一般用來形容人的工作扎實，不管做什么事情都能深入、務(wù)求實效。這與“蜻蜓點水”一詞互為反義。常識告訴人們，石頭也好，鋼鐵也罷，都是非常堅硬的東西，不下真功夫，不下苦功夫，印記和痕跡是留不下的。用“踏石留印、抓鐵有痕”八個字來表達抓作風(fēng)、反腐敗的狠勁和韌勁，既充滿底氣、彰顯決心，又情真意切、恰到好處。關(guān)鍵在會抓。抓作風(fēng)、反腐敗要在抓準(zhǔn)、抓緊、抓成上狠下功夫。“抓準(zhǔn)”就是要善于抓住核心要害，緊盯風(fēng)險點，牽住牛鼻子，因地制宜、有的放矢?！白ゾo”就是既要抓得快，加快節(jié)奏，雷厲風(fēng)行，又要抓得牢，抓住不放，一抓到底?！白コ伞本褪且茖W(xué)制定工作方案，明確路線圖、時間表，逐項分解，集中攻關(guān)，出實績、見成效。重點在力行。為政之要，貴在力行，重在履事。行“踏石”之舉，務(wù)“抓鐵”之實，都是一種硬碰硬的功夫。這必須具有三種精神：一是打鐵精神。鐵匠鋪里打鐵要把握火候，要連續(xù)不斷地趁熱敲打，把擊碎的東西擊碎，夯實的東西夯實。二是釘子精神。要像釘子一樣深入下去，掌握情況，了解情況。三是滴水精神。水滴石穿，繩鋸木斷。不能指望一蹴而就，要常抓不懈，從小處做起，從細微入手，一步步一點點地解決問題。“踏石留印，抓鐵有痕，”要求我們黨員干部必須善始善終，善做善成。一陣風(fēng)、走形式，虎頭蛇尾，最終會失信于民。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“成功不必在我任期”的胸懷，堅持一張藍圖繪到底，一屆接著一屆干，承前責(zé)，憂后患，對歷史負責(zé)，為現(xiàn)實服務(wù)，替未來著想。“踏”出干勁，“抓”出實效，把發(fā)展的藍圖繪得精確，把百姓期盼的事做得精細，讓群眾看到變化，讓百姓得到實惠。六、老虎蒼蠅一起打從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，??。要堅持黨紀(jì)國法面前沒有例外，不管涉及到誰，都要一查到底，決不姑息?！疚鲎x】：2013年1月22日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上就從嚴(yán)治黨和反腐倡廉問題，特別強調(diào)要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打。這成為我黨反腐斗爭的重要指導(dǎo)思想和原則，也是對反腐敗斗爭提出的更高要求?！按蚶匣ⅰ斌w現(xiàn)了我黨反腐敗的決心，更傳遞了我黨反腐敗的信心。“老虎”，顧名思義，是指上層的、掌握大權(quán)力的人，他們腐化墮落，危害極大，必須果斷除之，否則后果不堪設(shè)想。實踐證明，“打蛇打七寸”，“擒賊先擒王”，打“老虎”，可以起到更好的警示作用?！按蛏n蠅”體現(xiàn)了我黨對腐敗問題的“零容忍”?！扒д芍?，以螻蟻之穴潰,百尺之室，以突隙之煙焚”。較之那些動輒數(shù)百上千萬、過億元的大腐敗，較之那些位高權(quán)重的大貪官，那些脫離群眾的小腐?。褐T如公款吃喝、公車私用、索拿卡要；諸如套取、侵吞、挪用涉農(nóng)惠民資金；諸如教育亂收費、醫(yī)生收紅包、藥價虛高；諸如壟斷行業(yè)的壟斷收費等等，有如“嗡嗡”亂飛的“蒼蠅”，同樣令群眾深惡痛絕。這類“蒼蠅”因面積廣、數(shù)量多，對黨和政