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正文內(nèi)容

淺析大眾傳媒對(duì)兒童和青少年社會(huì)化的影響_-_副本(編輯修改稿)

2024-10-29 05:40 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 都大大擴(kuò)展。信息數(shù)量以幾何級(jí)的速度在不斷沖擊著我們的生存空間,尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),更使信息的沖擊達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。調(diào)查顯示,50%的中學(xué)生在空閑時(shí)間喜歡上網(wǎng)查詢信息。這些信息使中學(xué)生的知識(shí)層面和知識(shí)結(jié)構(gòu)都得到了很大的擴(kuò)展,而且也使他們掌握了不斷獲得新知識(shí)的方法,這對(duì)于他們成長(zhǎng)的作用是不可忽視的。開(kāi)放的媒體環(huán)境為中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供更為有利的條件開(kāi)放的媒體環(huán)境為當(dāng)代中學(xué)生提供了更為廣闊的生活空間,向他們展現(xiàn)了一幅多樣化的生活圖景,這為中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供更為有利的條件。傳媒環(huán)境的繁榮使中學(xué)生呈現(xiàn)出具有時(shí)代特色在青少年的價(jià)值觀念中,自我無(wú)疑是最重要的,自我意味著獨(dú)立,是現(xiàn)代社會(huì)最起碼的思想資源。當(dāng)代中學(xué)生有自己的時(shí)尚和娛樂(lè),有自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式,大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為,我們這一代人和父母一代在消費(fèi)觀念和處世目標(biāo)上都有很大的不同,他們崇尚自主自立,相信自己的選擇,青少年獨(dú)立自主適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的需要,有利于發(fā)揮當(dāng)代青少年的創(chuàng)造性,開(kāi)拓新的道路?!炊迪麡O影響大眾傳媒作為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,市場(chǎng)機(jī)制控制著大眾傳媒的發(fā)展,通過(guò)大眾傳媒傳播的大眾文化為盈利而制作,表現(xiàn)出庸俗性、娛樂(lè)性,平庸化的東西被奉為新潮而流為時(shí)尚,深刻而且崇高的東西被視為落伍,文化生產(chǎn)與消費(fèi)中所出現(xiàn)的媚俗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,而中學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力有限,缺乏有效的鑒別,造成隨意模 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)仿,容易產(chǎn)生不良的生活習(xí)慣。如當(dāng)代中學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的炫耀消費(fèi)、彰顯個(gè)性的名牌消費(fèi)現(xiàn)象等,造成了中學(xué)生攀比心理嚴(yán)重,助長(zhǎng)了校園奢靡風(fēng)氣的盛行。另外,諸如沉迷網(wǎng)絡(luò)、早戀、追星等行為在很大程度上是由于缺乏自我控制而形成的。這些都反映出中學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念尚不成熟,受到大眾傳媒的負(fù)面影響顯得尤為嚴(yán)重。大眾傳媒的商業(yè)運(yùn)行促使青少年對(duì)時(shí)尚的追求,造就了中學(xué)生追求時(shí)尚的消費(fèi)觀念。當(dāng)代青少年所表現(xiàn)出來(lái)的炫耀消費(fèi)、彰顯個(gè)性的消費(fèi)主義與現(xiàn)代廣告有著密切的關(guān)系。調(diào)查顯示在學(xué)生們購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品時(shí)有39的人受到廣告的影響,有7的人受到很大的影響。追求時(shí)尚是當(dāng)代青少年所流行的消費(fèi)方式。大眾傳媒在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下對(duì)世俗文化的宣傳使中學(xué)生的審美情趣走向低俗化。中學(xué)生審美的低俗化表現(xiàn)為古典嚴(yán)肅的文學(xué)藝術(shù)受到冷落,通俗淺薄的文學(xué)作品在青少年中流行;他們更愿意去追求淺顯直接,更傾向于對(duì)直觀形象的接受,讀圖已成為當(dāng)代青少年最主要的閱讀方式,文字在某種程度上成為可有可無(wú)的東西,調(diào)查顯示有18%的學(xué)生認(rèn)為在同學(xué)中看日本卡通畫(huà)的人很多,有51%的人認(rèn)為比較多??植离娪啊⒕似械臍埧岽蚨肥怪袑W(xué)生中暴力行為升級(jí)隨著香港臺(tái)灣的一些電影電視劇的引進(jìn),一些武打片、功夫片、警匪片蜂擁而至,血淋淋的場(chǎng)面、觸目驚心的格斗、瞠目結(jié)舌的作案手段通過(guò)演員的表演和電腦特技,使青少年眼花繚亂,他們甚至把小偷當(dāng)成了英雄,把惡霸當(dāng)成了偶像,把黑社會(huì)當(dāng)成了他們理想的練兵場(chǎng)。這些年,中學(xué)生之間的打斗越來(lái)越升級(jí),拳腳相交已成家常便飯,持刀行兇者也不在少數(shù)。一些電影電視節(jié)目在某種程度上已經(jīng)扮演了教唆犯的角色?!慈荡蟊妭髅皆捳Z(yǔ)傳遞的信息大眾傳媒是一個(gè)由符號(hào)構(gòu)筑的話語(yǔ)體系,它是一種特殊的文本系統(tǒng),通過(guò)文字、圖像、聲音、故事情節(jié)等傳遞話語(yǔ)主體的價(jià)值觀、情感、反思和意向。在現(xiàn)代社會(huì),大眾傳媒已經(jīng)成為社會(huì)成員獲取信息和社會(huì)生存資源的重要途徑,它的主要載體是報(bào)紙、電視、電影、雜志和互聯(lián)網(wǎng)。人們充分享用著傳媒的快捷和便利的同時(shí),也不斷對(duì)大眾傳媒中的諸多弊端表示憂慮。從上個(gè)世紀(jì)早期學(xué)者們不斷憂慮的電視問(wèn)題開(kāi)始,至今人們沒(méi)有停止過(guò)對(duì)它的關(guān)注。如果那個(gè)時(shí)期有識(shí)之士擔(dān)心的還僅僅是電視減少了家庭成員的交流、造成未成年人閱讀時(shí)間減少和觀眾“傻瓜化”傾向等,那么現(xiàn)在這些問(wèn)題非但沒(méi)有減少,還暴露了更多的其他問(wèn)題,內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)并且日益顯性化。出于吸引觀眾的需要,大眾傳媒無(wú)一例外地在其文本中加入了越來(lái)越多的性題材,從原先的遮遮掩掩、欲說(shuō)還休,到后來(lái)的大膽挑逗,再到現(xiàn)在許多時(shí)段加長(zhǎng)或篇幅加大的親吻、撫摩、器官展示。如果說(shuō)在“欲說(shuō)還休”階段還講究些許唯美色彩的話,現(xiàn)在對(duì)人體器官的夸張突出,已經(jīng)將人的視覺(jué)和感官還原為蒙昧狀態(tài),但即使是這樣,文本的設(shè)計(jì)者似乎還擔(dān)心不能吸引觀眾持久的關(guān)注,連賣(mài)牙膏、汽水、奶糖的廣告統(tǒng)統(tǒng)都用上了性暗示。這種情況不僅在以普通大眾為定位對(duì)象的大眾傳媒中存在,而且還在向似乎更為理性和高雅的學(xué)術(shù)雜志中蔓延,其學(xué)術(shù)表述方式也充滿另類特征。影視文藝作品中一種力量暗暗興起,黑社會(huì)、黑勢(shì)力、流氓、打斗、施暴成為媒體另一賣(mài)點(diǎn)。記得若干年前一位深受大陸喜愛(ài)的武打演員,到好萊塢后,一改善良形象,靠殘酷和殺手起家,現(xiàn)在看來(lái)已享譽(yù)世界。有學(xué)者認(rèn)為,影視作品中的暴力可以緩解人們內(nèi)心暴力欲望的沖動(dòng),以此來(lái)為暴力題材做合理化的美飾。許多報(bào)紙的專欄里,詳細(xì)描述不同類型犯罪分子作案的詳情,其細(xì)節(jié)足以使人學(xué)會(huì)類似事件的實(shí)施方案,雖然結(jié)果總是正義戰(zhàn)勝邪惡,但讀者卻可以尋到避免被警察發(fā)現(xiàn)的種種啟發(fā)。鬼魅、魔幻是當(dāng)前另一主題,不僅僅是兒童文學(xué)中的“哈里波特”現(xiàn)象,從《指環(huán)王》,到《午夜驚魂》,再到各種情節(jié)離奇的武俠故事,其間有人鬼與共的毛骨悚然,有懸念跌宕的驚險(xiǎn)刺激,據(jù)說(shuō)票房不菲。許多觀眾對(duì)此能坦然面對(duì),而且可以津津樂(lè)道,投資者從青少年那里感受到了巨大的市場(chǎng)商機(jī)。“酷”是現(xiàn)代社會(huì)的新時(shí)尚,從英文詞源“cool”來(lái)看,意味著冷、硬、僵,引申為冰冷、殘酷等,顯著區(qū)別于溫暖、溫柔為一極的傳統(tǒng)美感標(biāo)準(zhǔn)。大眾傳媒中的主體是通過(guò)演員作為特殊符號(hào)展現(xiàn)的,他們的穿著打扮、喜怒哀樂(lè)、神情舉止無(wú)不傳遞了文本設(shè)計(jì)者的審美情趣。從人們熟悉的歌唱明星來(lái)看,近年來(lái)新興的許多年輕的明星都愿意走“妖冶路線”,如果是女性,一般要有曖昧的眼神、扭動(dòng)的腰身、奇異的裝扮,歌詞要有愛(ài),最好是痛不欲生、欲罷不能的愛(ài),歌聲也可以不圓潤(rùn)優(yōu)美,呼喊嚎哭,捶胸頓足皆可?,F(xiàn)代社會(huì),如果哪天打開(kāi)電視、報(bào)紙、雜志或者互聯(lián)網(wǎng),想不看到上述那些新鮮的時(shí)尚都不行。多少父母在問(wèn):“電視里出現(xiàn)成年男女親熱的鏡頭時(shí),我該不該把4歲孩子的眼睛蒙起來(lái)?”問(wèn)題是,如果真要蒙的話,那只好讓孩子成天帶著眼罩生活了。因?yàn)榧依镫娨暀C(jī)可以不看,走在大街上廣告牌是沒(méi)法不看的。大眾傳媒是一種話語(yǔ)權(quán)威,它始終處在主導(dǎo)地位,從言說(shuō)權(quán)力的角度看,它是施予者,受眾盡管千差萬(wàn)別,但都只能是受動(dòng)者,雖然手握遙控器或鼠標(biāo)可以部分擁有選擇權(quán),總體而言,單向接受傳媒符號(hào)體系的傳遞是受眾們唯一的選擇。因此,在傳媒網(wǎng)絡(luò)體系覆蓋之下成長(zhǎng)起來(lái)的青少年,受大眾傳媒的塑造是不可避免的。l 大眾傳媒應(yīng)作出的改進(jìn) 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)傳媒要改進(jìn),既是時(shí)代的要求,也是自身發(fā)展的要求。從對(duì)青少年社會(huì)化產(chǎn)生的負(fù)面影響來(lái)看,傳媒應(yīng)注意如下方面的建設(shè):。政府的示范和導(dǎo)向有不可低估的社會(huì)影響力,尤其在中國(guó)高度組織化的社會(huì)結(jié)構(gòu)下,政府的導(dǎo)向和示范作用有其他西方國(guó)家所不具備的優(yōu)勢(shì),在主要媒體上積極推進(jìn)精品工程,在表現(xiàn)題材和表現(xiàn)手法上體現(xiàn)國(guó)家理念建構(gòu)的要求。盡管受眾層次不一,但每個(gè)社會(huì)成員內(nèi)心都有真善美的需求,青少年未成形的價(jià)值觀和人生信念可以通過(guò)美的方式加以熏染,將每一個(gè)可能被青少年接觸的文本都賦予智慧的種子,用重新詮釋的美感、正義和神圣感來(lái)喚起青少年對(duì)生活的積極態(tài)度。在廣告、畫(huà)面、文字、聲音和可接觸的各種界面上體現(xiàn)人類對(duì)真善美的訴求。媒體產(chǎn)品面世的背后是一群創(chuàng)作者,從編導(dǎo)、設(shè)計(jì)、策劃到具體操作,直至最后成形,是許多人共同勞動(dòng)的結(jié)果。精品創(chuàng)作需要有精品共識(shí),在基本價(jià)值尺度上,首先需要在這個(gè)群體的合作上取得共識(shí)。在這個(gè)價(jià)值和意識(shí)形態(tài)日趨多樣性的時(shí)代,如何獲得這樣的一致,尚需更高層面共同理念的建構(gòu)和較長(zhǎng)時(shí)間的消化。l 對(duì)青少年的建議青少年應(yīng)該加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)自己高雅的情趣,合理利用青少年階段時(shí)的獵奇心理,要有自己獨(dú)立的思想意識(shí)。青少年對(duì)不良信息要有一種抵制能力,不能隨波逐流,還應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)信息的選擇性接受,取其精華,去其糟粕。青少年應(yīng)該會(huì)潔身自好,學(xué)會(huì)抵制社會(huì)化中的不良誘惑。l 結(jié)束語(yǔ)隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,大眾傳媒不斷的深入到生活中的各個(gè)角落,從電視、報(bào)紙、雜志到網(wǎng)絡(luò)。而作為青少年處于青春期,很容易受到這些大眾傳媒的影響,所以我們需要不斷凈化媒體的信息,給青少你那提供一個(gè)。然而,近些年來(lái),一些大眾傳媒為了獲得更高的認(rèn)知度,媚俗,低俗化的趨勢(shì)越來(lái)越
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