【文章內(nèi)容簡介】 》《潼關(guān)吏》 3．⑴山色不盡⑵聚集⑶心胸?fù)u蕩⑷終要，終當(dāng)⑸值⑹簡直⑺越過⑻多么⑼離開⑽還能夠 4．⑴會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。⑵吏呼一何怒，婦啼一何苦。⑶烽火連三月，家書抵萬金。5．反映了詩人不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，積極進(jìn)取的人生哲理。（意近即可）6．A 7．B 8．C 9．⑴加重感情色彩，渲染出差吏橫蠻氣勢，并為老婦訴說制造出悲憤的氣氛。⑵含蓄地表現(xiàn)了老婦被捉，百姓實(shí)在災(zāi)難深重。10．倍，則；完結(jié)；再1Ａ1三男鄴城戍1二男新戰(zhàn)死1寫三男全被征；家中情況；老婦自請服役。15．(1)長安城(2)抓(3)簡直(4)戰(zhàn)爭 16．感時(shí)花濺淚，家書抵萬金。17．寫長安城破敗蕭條的景象，看到國破家亡之后十分悲痛的情懷。18．情；物；悲切；對偶、擬人 19．白頭搔更短，渾欲不勝簪。20．望；憂國傷時(shí)，思親悲己 21．烽火連三月，家書抵萬金。22．津、人、鄰、巾；in2城闕輔三秦；風(fēng)煙望五津2只要四海之內(nèi)有知心的朋友時(shí)刻關(guān)懷自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺得跟近鄰一樣。2鄰居2Ｄ 27．⑴蓮葉⑵荷花⑶菊花⑷梨花⑸早鶯⑹新燕⑺白鷺⑻桃花 28．C 29．略 30．詩仙、詩鬼、詩佛第三篇：《詩三首》教案《詩三首》學(xué)案[學(xué)習(xí)目標(biāo)]知識(shí)和能力：鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力；了解五言詩的特點(diǎn)，誦讀并背誦這三首詩；培養(yǎng)鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力。過程和方法：誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。情感態(tài)度和價(jià)值觀：體會(huì)詩作展露出的內(nèi)心痛苦和惆悵，體會(huì)政治家廣納賢才統(tǒng)一天下的宏愿壯志，體會(huì)隱逸詩人的恬淡心境、悠然情調(diào)。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)] 從知人論世和語言技巧人手，對詩歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。[教學(xué)方法] 自主探究、教師點(diǎn)撥，踐行“有效教學(xué)，高效課堂”理念。[課時(shí)安排] 2 課時(shí) 《涉江采芙蓉》 一．導(dǎo)入鐘嶸《詩品》：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！贝蠹抑肋@個(gè)評價(jià)說的是什么嗎？它指的就是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》。二．文學(xué)常識(shí)《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。三．詩歌鑒賞品味，你認(rèn)為這首詩的主要表達(dá)了什么思想感情？明確：游子思鄉(xiāng)之情。？其目的是什么？中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、1思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。？這對全詩意境的營造有什么作用啊？芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。，這種舉動(dòng)在古代詩歌常有出現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒有送出去了沒有？沒有。文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，還能體會(huì)到什么？明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。想愛卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。四．總結(jié)：對于古文的思想感情可用三種方法：通過誦讀，直接品味本文的思想感情。通過分析，抓取意象—意境思想情感尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。聯(lián)系《古詩十九首》產(chǎn)生的時(shí)代氛圍特征及其所表現(xiàn)的對現(xiàn)世人生的思維深度，我們可以這樣說，詩篇在表現(xiàn)思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感的同時(shí)，深深流露的是對美好人生與理想的憧憬，是對這種人生與理想不能實(shí)現(xiàn)的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。自古以來，世間的凄楚悲愴可以數(shù)出千千萬萬種，其中以“無奈”兩字最為蒼涼。沒有一種生命可以和時(shí)間匹敵，即使是目睹滄海桑田的神仙。牛郎織女的故事之所以打動(dòng)人心，大約是那不可超越的無奈以外，偏偏還有一段與無奈相抗衡的感情。用一年的時(shí)光去等候一年的相聚，用一生的執(zhí)著去守望一刻的團(tuán)圓，難怪世人慨嘆“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！薄抖谈栊小?一．導(dǎo)入毛澤東在《沁園春雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！闭\然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。二．作家和題解作者：曹操，字孟德，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。三．整體感知解決難懂的字詞句（借助注解，提出不懂之處，一起解決。）自由朗讀詩歌，整體感知情感 四．討論鑒賞如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。3不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是知道的曹操的一些故事）結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。這首詩的藝術(shù)特色有哪些？⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。⑵巧用比興?！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。五．小結(jié)“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔前?，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。《歸園田居》 一． 知識(shí)回顧《桃花源記》：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。?? 《歸園田居 種豆南山下》 種豆南山下，草盛豆苗稀。??衣沾不足惜，但使愿無違。小結(jié)陶淵明特點(diǎn)：志趣高尚 厭惡官場 樂于歸隱 二．作者介紹：陶淵明：字元亮，一說名潛，字淵明。我國古代最偉大的詩人之一，因擅長寫田園詩，而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。三．誦讀課文，回答以下問題：從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？明確：對官場生活的厭惡 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深?！耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。）為何歸來？明確：A、性本愛丘山（本性）追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。注意煉字 “誤”。養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。追問：據(jù)知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？明確：矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。徹底悔悟。也許是一種托詞。B、守拙歸園田提問：歸園田的目的是什么？為什么要 “守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立3歸向何處？明確：歸向園田問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫?？傊?，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲 有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。歸去如何？請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）自由、安逸、喜悅。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也 6格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。：《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。:這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！第四篇：詩三首教案第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，當(dāng)我們身處異地，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，心情感到沮喪的時(shí)候，我們會(huì)怎樣來排遣自己憂愁的情緒呢？當(dāng)你孤單一人時(shí)，你是否更加思念自己的父母親人？生：各抒己見師：從小學(xué)到初中，我們學(xué)過很多關(guān)于思念家鄉(xiāng)、想念親人的古詩，他們又是怎樣來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的，請大家舉例說明。生：王維的《九月九日憶山東兄弟》馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》李商隱的《夜雨寄北》等。師：我們一起來溫習(xí)這些古詩中蘊(yùn)含的思念之情獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——王維《九月九日憶山東兄弟》枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯?！R致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！钌屉[《夜雨寄北》紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采摘，此物最相思?！蹙S《相思》二、走進(jìn)《古詩十九首》（一）作品簡介 1.《古詩十九首》是中國古代文人五言詩選輯，由梁代蕭統(tǒng)收在《昭明文選》中，因共有十九首，故題為《古詩十九首》。這十九首詩習(xí)慣上以句首標(biāo)題，依次為：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴會(huì)》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹》《迢迢牽牛星》《回車駕言邁》《東城高且