【文章內(nèi)容簡介】 唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論大廈的根基，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。世界觀與方法論——世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方法論表現(xiàn)出來。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。世界觀和方法論相統(tǒng)一表現(xiàn)在：第一，世界觀和方法論是同一個問題的兩個側(cè)面；第二，一般來說，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，即世界觀決定方法論。哲學(xué)的基本問題——思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：（1）思維和存在的何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識哪一個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準（2）思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。哲學(xué)基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：（1）它是任何哲學(xué)派別都不能回避的問題。（2）它是解決其他哲學(xué)問題的前提。（3）它是劃分哲學(xué)中基本問題的依據(jù)。（4）它也是人們實際生活中的基本問題。唯物辯證法與形而上學(xué)——唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀。兩者的對立表現(xiàn)在四個方面：動，是以實踐為基本方式和標志的。聯(lián)系——作為一個普遍的哲學(xué)范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有以下特點：（1）聯(lián)系具有客觀性。意思是說聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。（2）聯(lián)系具有普遍性。首先，一個事物內(nèi)部的各要素是相互聯(lián)系著的；其次，事物和外部其他事物是聯(lián)系著的；再次，由于以上兩點，整個世界是相互聯(lián)系著的，世界是一張聯(lián)系之網(wǎng)。（3）聯(lián)系具有多樣性。事物聯(lián)系的主要方式有：直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。發(fā)展——是指客觀事物由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由無序到有序的上升的前進的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。矛盾——同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。同一性和斗爭性是同一個矛盾的兩個方面，所以二者不可分割，相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何一個事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。料以外，還有許多特殊的優(yōu)點：第一，中國無產(chǎn)階級身受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，這種壓迫的嚴重性和殘酷性使其整個階級是最革命的。第二，中國的無產(chǎn)階級大多來自破產(chǎn)的農(nóng)民，便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。第三，中國無產(chǎn)階級人數(shù)雖然不多，但集中在沿海、沿江大中城市，集中在煤礦、紡織等一些工礦企業(yè)部門，便于組織。新民主主義革命的動力——除了作為領(lǐng)導(dǎo)階級的工人階級，還包括農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。農(nóng)民階級包括富農(nóng)、中農(nóng)和貧農(nóng)；城市小資產(chǎn)階級包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者；民族資產(chǎn)階級則具有進步性、革命性、妥協(xié)性、軟弱性的多重特征。新民主主義革命的性質(zhì)和前途——新民主主義革命，雖然在性質(zhì)上與舊民主主義革命一樣，從屬于資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)范疇，但又有著嚴格區(qū)別于舊民主主義革命新的特點：一是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級，新民主主義革命則由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。二是時代條件不同。新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級革命的范疇。三是革命的指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命以資產(chǎn)階級民主主義思想為指導(dǎo)；新民主主義革命以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)。四是革命目標與革命前途不同。舊民主主義革命是要在中國建立資產(chǎn)階級專政的國家和資本主義的社會制度；新民主主義革命則要在中國建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家，然后過渡到社會主義社會，最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！叭啤薄谷諔?zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)等抗日根據(jù)地建立了“三三制”的抗日民主政權(quán)。所謂“三三制”，是指在政權(quán)組成人員上，共產(chǎn)黨員(代表無產(chǎn)階級和貧農(nóng))、進步分子(代表小資產(chǎn)階級)、中間分子(代表民族資產(chǎn)階級和開明紳士)各占三分之一。土地改革總路線——1948年2月毛澤東在晉綏干部會議上提出了土地改革總路線，指出：“依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟、有分別消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！豹バ旅裰髦髁x的文化綱領(lǐng)——就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。工農(nóng)武裝割據(jù)——在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，走農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路。武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者互為一體、不可分割。統(tǒng)一戰(zhàn)線——統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針包括三個層次：毛澤東思想毛澤東把馬克思主義與中國革命相結(jié)合，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中的三個基本問題、三個法寶，也是中國新民主主義革命的基本經(jīng)驗。而新民主主義革命的政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)是貫徹執(zhí)行新民主主義革命總路線的目標和要求。新民主主義革命的對象和任務(wù)——在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要矛盾。因此近代中華民族民主革命的主要對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。新民主主義革命的任務(wù)，對外推翻帝國主義的壓迫，求得民族獨立；對內(nèi)推翻封建地主階級和官僚資產(chǎn)階級的壓迫，求得人民解放。新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量〖HT〗——工人階級不但是中國民主革命最基本的動力，而且是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國無產(chǎn)階級除了與最先進的經(jīng)濟形式相聯(lián)系、富于組織性、紀律性、沒有私人占有的生產(chǎn)資第一個層次是區(qū)別統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個聯(lián)盟，正確處理二者的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線中包含著兩個聯(lián)盟，一個是以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等其他勞動人民的聯(lián)盟；二是工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要是無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，也包括特定歷史條件下無產(chǎn)階級和一部分地主階級、帶買辦性的大資產(chǎn)階級之間的聯(lián)盟。第二個層次是指無產(chǎn)階級政黨對資產(chǎn)階級采取的既聯(lián)合又斗爭，以斗爭求團結(jié)的方針。第三個層次是指在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中實行“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的方針。黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗（1）著重從思想上建黨，是毛澤東建黨思想的最大貢獻。黨的思想建設(shè)被放在工作的首位。思想建設(shè)要求中國共產(chǎn)黨：第一，深入學(xué)習(xí)和研究馬克思列寧主義理論，實事求是，善于運用馬克思主義的立場觀點方法分析解決中國實際問題；第二，充分發(fā)揮黨的思想政治工作的作用，使黨員牢記堅定共產(chǎn)主義理想，樹立為人民服務(wù)的信念，吃苦耐勞，艱苦奮斗，隨時準備為革命奉獻自己的一切；第三，運用黨內(nèi)整風(fēng)運動，以“懲前毖后，治病救人”的方針，采取“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方式，即從團結(jié)的目標出發(fā)，通過批評和自我批評，達到新的團結(jié)，即達到既要弄清思想，又要團結(jié)同志的目的，克服主觀主義、教條主義及其他各種非無產(chǎn)階級思想。（2）強調(diào)以民主集中制為黨的基本組織原則，重視黨的組織建設(shè)。實行先民主，后集中，個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。（3）發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，重視黨的作風(fēng)建設(shè)。包括理論聯(lián)系實際的作風(fēng)、和人民群眾密切聯(lián)系的作風(fēng)、批評與自我批評的作風(fēng)。較強的時代感，因此是公務(wù)員錄用考試的?？純?nèi)容。本部分內(nèi)容的包括政治、經(jīng)濟、文化生活等各個方面，考生要牢固掌握本部分的知識。鄧小平理論的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了初步形成、正式形成、逐漸展開和最終確立四個階段。鄧小平理論體系包括社會主義的發(fā)展道路、社會主義的發(fā)展階段、社會主義的根本任務(wù)、社會主義的發(fā)展動力、社會主義建設(shè)的外部條件、社會主義建設(shè)的政治保證、社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略、祖國統(tǒng)一、社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。其中，考生要重點掌握的是解放思想、實事求是，實踐是檢驗真理的唯一標準，“三個有利于”的標準，基本路線，社會主義的根本任務(wù)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，獨立自主的外交政策，“三步走”戰(zhàn)略與“一國兩制”構(gòu)想等知識點。解放思想，實事求是——解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，是馬克思主義的精髓，是鄧小平理論活的靈魂。解放思想同實事求是是統(tǒng)一的，這就要求我們的思想認識要符合客觀實際，在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)。兩個凡是——凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。其實質(zhì)是要繼續(xù)維護毛澤東晚年的錯誤，違背了毛澤東倡導(dǎo)的實事求是的思想路線。實踐是檢驗真理的唯一標準——作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的活動。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。社會主義的本質(zhì)——解放生產(chǎn)力，發(fā)展產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義社會的主要矛盾〖HT〗——人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。社會主義的根本任務(wù)——社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。首先，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的內(nèi)在要求，是社會主義優(yōu)越性最根本的體現(xiàn)。其次，只有解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，才能鞏固和發(fā)展社會主義，為社會主義奠定堅固的物質(zhì)基礎(chǔ)。再次，社會主義是共產(chǎn)主義的第一階段，它要為過渡到共產(chǎn)主義社會創(chuàng)造物質(zhì)條件，這也要求社會主義必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為自己的根本任務(wù)?！叭齻€有利于”——判斷改革開放和各項工作的是非得失，應(yīng)該一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平為標準。中國特色社會主義理論中國特色的社會主義理論其科學(xué)涵義要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結(jié)合起來，走適合中國特點的道路，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。建設(shè)有中國特色的社會主義理論體系包括黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平建設(shè)社會主義社會的理論、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的“三個代表”重要思想，以及以胡錦濤總書記為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的科學(xué)發(fā)展觀。建設(shè)中國特色社會主義理論是公務(wù)員必備的理論知識，具有發(fā)展是硬道理——發(fā)展是當今時代的主題，也是當代中國的主題。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。發(fā)展是全面的發(fā)展，發(fā)展首先要抓住歷史機遇，保持較快的速度，穩(wěn)步、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展。發(fā)展的出發(fā)點和落腳點是人民得到實際利益。社會主義初級階段——1987年10月，黨的十三大報告全面闡述了社會主義初級階段的基本含義、歷史地位、基本特征和基本任務(wù)，形成了比較完整的社會主義初級階段理論，并且明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。黨的十三大是社會主義初級階段理論形成的標志。社會主義初級階段的論斷包含兩層含義：第一，我國已經(jīng)進入社會主義社會；第二，我國的社會主義社會正處于并將長期處于初級階段。社會主義初級階段的基本路線——1987年10月，黨的十三大根據(jù)鄧小平的思想，系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段理論，明確完整地概括了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。至此，黨在社會主義初級階段的基本路線正式形成。1992年10月，黨的十四大重申了這條基本路線，并將它正式寫入了黨的章程。四項基本原則——是指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。堅持四項基本原則是立國之本，是我們社會主義建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證?！绞Ｓ鄡r值生產(chǎn)的兩種基本方法——剩余價值的本質(zhì)就是雇傭工人創(chuàng)造的新價值中超過勞動力價值而被資本家無償占有的那部分價值，它直接體現(xiàn)著資本家對雇傭工人的剝削關(guān)系。在資本主義