引導(dǎo)逆向思維,深化文章主題——凡卡一文的逆向思維教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2025-10-29 04:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 逆向思維訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】 讓學(xué)生學(xué)會(huì)逆向思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新技能【教學(xué)重點(diǎn)】 【教學(xué)方法】 發(fā)現(xiàn)法、討論法、競(jìng)賽法、訓(xùn)練法【教學(xué)過(guò)程】 逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。案例一：司馬光砸缸有人落水，常規(guī)的思維模式是“救人離水”，而司馬光面對(duì)緊急險(xiǎn)情，運(yùn)用了逆向思維，果斷地用石頭把缸砸破，“讓水離人”，救了小伙伴性命。案例二：有一道趣味題是這樣的：有四個(gè)相同的瓶子，怎樣擺放才能使其中任意兩個(gè)瓶口的距離都相等呢？可能我們琢磨了很久還找不到答案。那么，辦法是什么呢？原來(lái)，把三個(gè)瓶子放在正三角形的頂點(diǎn)，將第四個(gè)瓶子倒過(guò)來(lái)放在三角形的中心位置，答案就出來(lái)了。把第四個(gè)瓶子“倒過(guò)來(lái)”，多么形象的逆向思維??！案例三：日本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，卻又是一個(gè)資源貧乏國(guó)，因此他們十分崇尚節(jié)儉。當(dāng)復(fù)印機(jī)大量吞噬紙張的時(shí)候，他們一張白紙正反兩面都利用起來(lái)，一張頂兩張，節(jié)約了一半。日本理光公司的科學(xué)家不以此為滿足，他們通過(guò)逆向思維，發(fā)明了一種“反復(fù)印機(jī)”，已經(jīng)復(fù)印過(guò)的紙張通過(guò)它以后，上面的圖文消失了。重新還原成一張白紙。這樣一來(lái)，一張白紙可以重復(fù)使用許多次，不僅創(chuàng)造了財(cái)富，節(jié)約了資源，而且使人們樹(shù)立起新的價(jià)值觀：節(jié)儉固然重要，創(chuàng)新更為可貴。智力思維訓(xùn)練題： ABCDE所代表的省份對(duì)地理非常感興趣的幾個(gè)同學(xué)聚在一起研究地圖。其中的一個(gè)同學(xué)在地圖上標(biāo)上了標(biāo)號(hào)A、B、C、D、E，讓其他的同學(xué)說(shuō)出他所標(biāo)的地方都是哪些城市。甲說(shuō)：B是陜西。E是甘肅；乙說(shuō)：B是湖北，D是山東；丙說(shuō)：A是山東，E是吉林；丁說(shuō)：C是湖北，D是吉林；戊說(shuō)：B是甘肅，C是陜西。這五個(gè)人每人只答對(duì)了一個(gè)省，并且每個(gè)編號(hào)只有一個(gè)人答對(duì)。你知道ABCDE分別是哪幾個(gè)省嗎？答案：假設(shè)甲說(shuō)的第一句話正確，那么B是陜西，戊的第一句話就是錯(cuò)誤的，戊的第二句話就是正確的；C是陜西就不符合條件。甲說(shuō)的第二句話正確。那么E就是甘肅。戊的第二句話就是正確的，C是陜西。同理可推出A是山東，B是湖北，C是陜西，D是吉林，E是甘肅。第四篇：逆向思維作文 學(xué)生“班門(mén)弄斧”未嘗不可高二五班劉賓濤中國(guó)人的謙遜和內(nèi)斂造就一個(gè)千古不變的真理“不要班門(mén)弄斧，自取其辱”，正是因?yàn)檫@不知多少有志青年變得碌碌無(wú)為。如果他們敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的話。他們也能成功。所以我更要說(shuō)“班門(mén)弄斧未嘗不可”。五千年的文化積沉淀造就了國(guó)人的謙遜，使國(guó)人成為了公認(rèn)的儒雅君子，但也同時(shí)使國(guó)人失去了那種創(chuàng)造力和韌勁，使國(guó)人畏怯權(quán)威。創(chuàng)造力――一個(gè)國(guó)家民族發(fā)展的動(dòng)力，失去了創(chuàng)造力，我們國(guó)家如何發(fā)展！而創(chuàng)造力的源泉是什么？是那種拼勁，是那種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的沖勁。更是班門(mén)弄斧的精神，所以我更要說(shuō)“班門(mén)弄斧未嘗不可”。在歷史的長(zhǎng)河之中，多少成功人士不就是憑借于班門(mén)弄斧的精神而
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