戲劇文化(編輯修改稿)
2025-10-29 04:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 所需的，都能由戲劇學(xué)習(xí)媒介來完成。(2)教室里的情形大多數(shù)是，無論兒童的年齡是幾歲，課堂里所有的時(shí)間都是老師掌握大部分的主導(dǎo)權(quán)，兒童沒有這樣的權(quán)力，應(yīng)巧妙轉(zhuǎn)移教室內(nèi)的主權(quán)到兒童身上，注意師生角色的轉(zhuǎn)換。(3)教學(xué)過程教師須靈活安排，兒童做決定的時(shí)機(jī)，以及何時(shí)征詢學(xué)生的意見，而且確定那正是這個(gè)課程可運(yùn)用的建議，以利于戲劇課程的進(jìn)展。四．戲劇教學(xué)應(yīng)該注意和遵循的一些事項(xiàng)五．結(jié)語音樂教育豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，戲劇藝術(shù)豐富了音樂教育的內(nèi)容?！霸谒械乃囆g(shù)門類里，戲劇是離人最近的藝術(shù)，戲劇教育是便捷、最適當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)教育”[3]在當(dāng)今諸多藝術(shù)形式出現(xiàn)的墻況情況下，堅(jiān)持和傳承我們民族的藝術(shù)是十分重要和必要的。我們廣大教育工作者應(yīng)不斷探索，努力上好小學(xué)戲劇課。第四篇：【戲劇進(jìn)校園】感受戲劇韻味 傳承國粹文化【戲劇進(jìn)校園】感受戲劇韻味傳承國粹文化為了讓更多的小學(xué)生全面了解戲曲文化，感受傳統(tǒng)文化的韻味和魅力，培養(yǎng)孩子們的戲曲素養(yǎng)，大坪小學(xué)三年級開展了“戲劇進(jìn)校園”活動(dòng)。首先，同學(xué)們根據(jù)自己收集的資料，向其他同學(xué)介紹了川劇京劇，了解了川劇京劇的服飾。接著，他們展示了自己畫的臉譜，有關(guān)公，有許仙，有張飛??最后他們集體欣賞了現(xiàn)代京劇《張露萍》。最后，班主任范韻君老師做了總結(jié)：戲曲藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。展開戲劇進(jìn)校園的活動(dòng)就是為了弘揚(yáng)普及傳統(tǒng)文化，傳承傳播戲曲藝術(shù)知識(shí)，讓越來越多的孩子們喜愛中國優(yōu)秀的戲劇文化，使我們的戲劇藝術(shù)代代相傳、歷久彌新。第五篇：戲劇課件v 戲劇的定義及特征? 定義：由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。? 特征：v 綜合性：文學(xué)、表演、音樂、繪畫等藝術(shù)形式的綜合。v 集中性：人物、矛盾、情節(jié)、場面的高度集中。v 直觀性? 戲曲的定義及特征v 定義：具有鮮明民族特色的中國傳統(tǒng)戲劇一般稱為“戲曲”。v 特征：v 綜合性 v 程式化 v 虛擬性v 戲劇文學(xué)的定義及特征? 定義：通稱劇本，它規(guī)定了戲劇的主題、人物、情節(jié)、語言和結(jié)構(gòu)，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)和依據(jù)。? 特征：v 舞臺(tái)性 v 戲劇性 v 代言體v 名詞術(shù)語? 戲劇沖突：指戲劇中人物與人物之間、人物與環(huán)境之間、人物自身的矛盾和斗爭，是社會(huì)生活矛盾在戲劇藝術(shù)中集中概括的反映。? 臺(tái)詞：是劇中人物的語言，其表現(xiàn)形式有：對白、獨(dú)白、旁白、內(nèi)白、潛臺(tái)詞等。? 幕和場：幕，即拉開舞臺(tái)大幕一次，一幕就是戲劇的一個(gè)較完整的段落。場，即拉開舞臺(tái)二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。? 舞臺(tái)說明：是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說明。v 戲劇分類? 按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段：話劇、戲曲、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶劇、啞劇等。? 按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)：多幕劇、獨(dú)幕劇、小品 ? 按題材反映的時(shí)代：古裝?。v史?。?、現(xiàn)代劇 ? 按矛盾沖突的性質(zhì)：悲劇、喜劇、正劇 ?第一章：《春草闖堂》導(dǎo)讀 莆仙戲簡介原名興化戲。流行于福建省莆田、仙游二縣及惠安、福清、永泰等鄰縣的興化方言區(qū)；因宋時(shí)莆田、仙游隸興化軍，明、清時(shí)隸興化府而得名。中華人民共和國成立后，始改稱莆仙戲。v 作者簡介? 陳仁鑒（19131995），福建省仙游縣人，代表作《團(tuán)圓之后》、《春草闖堂》、《嵩口司》。? 《陳仁鑒戲曲選》，中國戲劇出版社1985年版?！蛾惾疏b戲劇精品集》v 創(chuàng)作初衷? 根據(jù)莆仙戲傳統(tǒng)劇目《鄒雷霆》改編，1960年首演，1979年復(fù)排。? 該劇共八場，鋤奸、闖堂、坐轎、證婿、堂爭、改書、送婿、認(rèn)婿。? 揭示因認(rèn)勢不認(rèn)理而無法維護(hù)封建禮教自身的嚴(yán)肅性，反而促成了一對不被封建禮教所允許的有情人的結(jié)合這一“封建社會(huì)本質(zhì)矛盾”。v 巧妙設(shè)局? 《春草闖堂》是由許多“小局”引出一個(gè)“大局”來。閣老被迫認(rèn)婿是一個(gè)“大局”，闖堂是個(gè)“小局”，證婿是個(gè)“小局”，改書是個(gè)“小局”，送婿也是個(gè)“小局”，但不是這些“小局”，最后閣老被迫認(rèn)婿的“大局”也產(chǎn)生不出來。? 有了新穎的故事和獨(dú)特的人物才能有獨(dú)特“局”，有獨(dú)特的“局”才能產(chǎn)生出引人入勝的故事和嶄新的藝術(shù)形象，設(shè)局是戲曲編織故事和刻畫人物的一種特殊手段。v 場次安排? 重點(diǎn)場應(yīng)是最能體現(xiàn)作者之意，最能展現(xiàn)人物個(gè)性的場面。每個(gè)戲至少要有兩個(gè)以上的重點(diǎn)場。? 過渡場，通常是指從一個(gè)重點(diǎn)場到另一個(gè)重點(diǎn)場之間的場次，又是情節(jié)發(fā)展鏈上不可缺少的環(huán)節(jié)，決不可忽視其作用。? 重點(diǎn)場與過渡場相結(jié)合，有張有弛，戲才會(huì)好看。v 作為過渡場的《坐轎》? 從情節(jié)上看，是過渡場，但從表演來看，又是重點(diǎn)場。第二章：《傅山進(jìn)京》導(dǎo)讀v 戲曲行當(dāng)：生、旦、凈、丑? 生：分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。? 旦：分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。? 凈：俗稱花臉。以面部化妝運(yùn)用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標(biāo)志。
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