思想道德建設(shè)學習體會(編輯修改稿)
2024-10-29 04:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 感和使命感，按照縣委要求，遵循未成年人的成長規(guī)律，積極探索未成年人思想道德建設(shè)的新途徑、新辦法，堅持實踐育人、文化育人、服務(wù)育人、組織育人，把未成年人思想道德建設(shè)的各項工作提高到一個新水平。突出育人主題，發(fā)揮黨、團的職能，以豐富多彩、富有實效的道德實踐活動為載體，夯實基礎(chǔ)、發(fā)揮優(yōu)勢、整合資源，努力把共青團和少先隊建設(shè)成為未成年人健康成長的一片沃土。第一，堅持實踐育人，深入開展道德實踐活動。實踐育人是共青團、少先隊組織的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本經(jīng)驗。我們將利用中學生團校、少先隊室和各類校外活動陣地，用科學理論和先進思想武裝學生的頭腦，對團員進行團員意識教育，對隊員開展少先隊基本知識教育，增強他們的光榮感和使命感，引導他們樹立遠大志向和社會主義理想信念；要積極擴大十八歲成人儀式教育活動覆蓋面。繼續(xù)深化星星火炬代代相傳、手拉手、新世紀讀書計劃、青春綠色金鄉(xiāng)行動、雛鷹爭章等活動，引導未成年人保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚向上的精神狀態(tài)，使他們的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高。第二，堅持文化育人，積極推進青少年文化建設(shè)。健康、文明、時尚的青少年文化是青少年成長成才的精神食糧。要繼續(xù)以重大事件、節(jié)日為契機，組織開展各種文娛活動，通過開展豐富多彩，特色鮮明，參與廣泛，充分體現(xiàn)青春活力、動感時尚的青少年文化活動，豐富青少年文化生活，率先搶占青少年思想文化陣地，為全縣廣大青少年堅持、參與、發(fā)展先進主流青少年文化提供廣闊的舞臺。第三，堅持服務(wù)育人，切實維護青少年合法權(quán)益。加大“兩法一條例”宣傳和教育力度，增強未成年人的法律意識和自護能力。進一步深化創(chuàng)建優(yōu)秀青少年維權(quán)崗活動，逐步建立健全預(yù)防青少年違法犯罪的工作機制。深入開展青少年違法犯罪社區(qū)預(yù)防計劃、青少年網(wǎng)絡(luò)文明行等活動。每年為未成年人尤其是貧困家庭的未成年人辦好10件實事，為未成年人健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。第四，堅持組織育人，大力加強團隊組織基礎(chǔ)建設(shè)。首先加強組織建設(shè)。著手探索青年中心建設(shè)，構(gòu)建面向未成年人、開放互動的服務(wù)體系，加強團隊基層組織建設(shè)，增強基層團隊組織活力，擴大團隊組織對未成年人的覆蓋面；其次加強隊伍建設(shè)。第三，加強陣地建設(shè)。積極籌建一批未成年人學習教育實踐基地，組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的學習教育實踐活動；第四，加強機制建設(shè)。建立以學校、社區(qū)為平臺，團內(nèi)外各戰(zhàn)線各系統(tǒng)齊抓共管、共同推進的有效工作機制。學習、宣傳、貫徹好《若干意見》和這次會議精神，是當前和今后一個時期我縣共青團和少先隊組織的重要任務(wù)。我們將以這次會議的召開為契機，搶抓機遇，開拓創(chuàng)新，不辱使命，不負重托，把認識提高到一個新高度，把工作提高到一個新水平，為不斷開創(chuàng)我縣未成年人思想教育工作新局面貢獻力量?！段闯赡晁枷氲赖陆ㄔO(shè)》若干文件學習體 會王士才春蕾小學2004年10月第五篇：思想道德建設(shè)淺談思想道德建設(shè)一、概念在社會主義初級階段，受所有制形式的多樣性存在等客觀現(xiàn)實的支配，意識形態(tài)的多樣性存在，是不可回避的客觀現(xiàn)實。但是，承認存在著不同的甚至根本對立的意識形態(tài)，與強調(diào)反對意識形態(tài)的多元化，堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的指導地位，是一個問題的兩面，因而是我們正確認識和處理社會主義初級階段意識形態(tài)問題的基本依據(jù)二、基本內(nèi)容思想道德是一種社會意識形態(tài)，是調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為準則和規(guī)范的總和。思想道德沒有強制性，它依靠社會輿論、人們的信念、習慣、傳統(tǒng)和教育來起作用。道德是在人類社會的一定的生產(chǎn)方式中產(chǎn)生，受人們的經(jīng)濟關(guān)系的制約，并隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化。道德具有歷史性。和原始社會所有制相適應(yīng)的是原始社會的共同道德，它以氏族成員之間平等互助的關(guān)系和對民族的整體責任感為其行為的規(guī)范。在階級社會里，道德具有階級性，統(tǒng)一的共同道德分裂為階級的道德。和生產(chǎn)資料私有制相適應(yīng)，剝削階級的道德成為各社會形態(tài)中占統(tǒng)治地位的道德，其共同的道德信條是：“剝削有理”、“壓迫有理”、“人不為己，天誅地滅”。與之相對立的是各社會的勞動者階級的道德，它們提倡勤勞、勇敢、團結(jié)互助、反對剝削和壓迫。以利己主義和拜金主義為行為準則的資產(chǎn)階級道德是剝削階級道德的典型和最后一個歷史類型。以集體主義為核心的無產(chǎn)階級道德即共產(chǎn)主義道德是勞動者道德的最高類型，它根源于無產(chǎn)階級的階級地位和經(jīng)濟條件，反映了無產(chǎn)階級和勞動人民的根本利益。從總體看，道德具有歷史性和階級性，永
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