【正文】 ，你不能。相反，后果不堪設想。以德服人。我們將利用中學生團校、少先隊室和各類校外活動陣地，用科學理論和先進思想武裝學生的頭腦，對團員進行團員意識教育，對隊員開展少先隊基本知識教育，增強他們的光榮感和使命感，引導他們樹立遠大志向和社會主義理想信念；要積極擴大十八歲成人儀式教育活動覆蓋面。學習、宣傳、貫徹好《若干意見》和這次會議精神，是當前和今后一個時期我縣共青團和少先隊組織的重要任務。思想道德具有歷史繼承性。社會主義榮辱觀進一步突出了社會主義道德建設的途徑方式。具體地說，到本世紀末，要使中國的經濟達到小康水平；到下世紀中葉，達到中等發(fā)達國家水平。把握規(guī)律，深入研究新形勢下未成年人思想道德建設的特點。落實責任，把加強和改進未成年人思想道德建設擺上重要位置。在樹立正確的價值觀方面，強調了人的社會價值取向，把樹立為人民服務思想、堅持集體主義原則、繼承中華民族傳統(tǒng)美德、弘揚民族精神、堅定社會主義理想信念等內容為重點，結合大學生的思想特點，有針對性地把當前時代需要的道德要求有機地結合在一起，把青年學生的道德修養(yǎng)同國家、社會、集體和民族的興衰聯(lián)系起來，強調做堅定的愛國者和堅持主義的理想，突出了道德修養(yǎng)的主旋律，更好地體現(xiàn)了黨和國家對青年學生的要求。道德觀是對道德品質和道德行為的基本判斷和總體看法，它在整個社會生活之中，不僅體現(xiàn)著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對經濟社會發(fā)展有著巨大的影響力。以集體主義為核心的無產階級道德即共產主義道德是勞動者道德的最高類型，它根源于無產階級的階級地位和經濟條件，反映了無產階級和勞動人民的根本利益。著手探索青年中心建設，構建面向未成年人、開放互動的服務體系，加強團隊基層組織建設，增強基層團隊組織活力，擴大團隊組織對未成年人的覆蓋面；其次加強隊伍建設。通過學習，我們認識到：我們將進一步增強責任感和使命感，按照縣委要求，遵循未成年人的成長規(guī)律，積極探索未成年人思想道德建設的新途徑、新辦法，堅持實踐育人、文化育人、服務育人、組織育人，把未成年人思想道德建設的各項工作提高到一個新水平。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這兩句話是我對德育工作的概括。尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。我想回去后我們也要為自己的學校德育重新定位了。德育要真正做到以人為本，就要改變育人觀念，變強制型為選擇型。他們的思想道德狀況，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。只有孩子們真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。做到教學與德育相結合。為了未來，為了希望，學校、家庭以及社會的方方面面，都應該從現(xiàn)在做起，為未成年人思想道德建設投入更大的力量，付出更多的精力，提供更好的條件，創(chuàng)造更好的環(huán)境。每年為未成年人尤其是貧困家庭的未成年人辦好10件實事，為未成年人健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。和生產資料私有制相適應，剝削階級的道德成為各社會形態(tài)中占統(tǒng)治地位的道德，其共同的道德信條是：“剝削有理”、“壓迫有理”、“人不為己，天誅地滅”。樹立社會主義榮辱觀是一個認識問題，更是一個實踐問題。其次，“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德的系統(tǒng)總結與自然升華，它具有深邃的歷史底蘊，根植于源遠流長的中華民族精神。四、必要性未成年人是祖國的未來和希望，關心未成年人就是關心我們的明天。注重實效，不斷創(chuàng)新未成年人思想道德建設的內容和形式。共同理想和最高理想既有區(qū)別又有聯(lián)系，實現(xiàn)共同理想是完成最高理想的必經階段。要逐步完善自律與他律相互補充和促進的道德建設機制，通過正反兩方面典型的教育感化，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導人們的思想，規(guī)范人們的行為，推動全社會、全體公民的思想道德建設。建立在一定的經濟基礎之上的道德，對經濟基礎和整個社會的發(fā)展，起著巨大的能動作用，主要表現(xiàn)在：（1）統(tǒng)治階級通過本階級的道德理論和道德規(guī)范為其經濟利益和政治統(tǒng)治作論證，批判不利于自己統(tǒng)治的言論和行為；被統(tǒng)治階級則運用道德手段，呼吁為推翻與本階級利益根本對立的經濟基礎和政治統(tǒng)治而斗爭。但是，承認存在著不同的甚至根本對立的意識形態(tài)，與強調反對意識形態(tài)的多元化，堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的指導地位，是一個問題的兩面，因而是我們正確認識和處理社會主義初級階段意識形態(tài)問題的基本依據(jù)二、基本內容思想道德是一種社會意識形態(tài)，是調整人們之間以及