【文章內(nèi)容簡介】 巴洛克風格產(chǎn)生的時代背景是自然科學的發(fā)展和對新世界的探索、中產(chǎn)階級的興起和中央君主專制集權的加強、宗教改革的起伏斗爭。P280中世紀和文藝復興時期歐洲的玻璃工藝大體上的以阿爾卑斯山為界，分為南北兩大系統(tǒng)，各以意大利的威尼斯和德國的某些地區(qū)為中心。P288羅可可意味巖石或貝殼飾物，意指以巖石和蚌殼裝飾為其特色的藝術風格。P295洛可可風格的特點是具有纖細、輕巧、華麗、和繁縟的裝飾性，多用C形、S形和渦卷形的曲線以及艷麗浮華的色彩裝飾構成。羅可可風格起源于法國宮廷。P295羅可可藝術風格雖然發(fā)源于法國宮廷，但歐洲豪華的玻璃工藝制品中心仍然是意大利的威尼斯。典型的羅可可風格——《花壇式玻璃吊燈》。P310羅可可式玻璃工藝的杰出代表作——《雙耳玻璃杯》P310羅可可工藝美術藝術風格上表現(xiàn)出奢靡和單純追求玩味的傾向。因此，它喪失了工藝美術應有的生命力，很快便隨著歷史的變遷而被古典主義工藝美術所代替。P312古典主義時期工藝美術的發(fā)展，歸納幾點：P325一、新古典主義時期工藝美術風格反映了新興資產(chǎn)階級市民階層的審美意識，對浮華嬌揉的羅可可風格進行了修正，對古典藝術進行了新的挖掘和揭示。它的出現(xiàn)標志著沒落的宮廷藝術即將進入尾聲。二、新古典主義工藝風格的出現(xiàn)，給繁縟奢華并充滿著脂粉氣的羅可可式工藝風格所籠罩的歐洲，帶來了一股清新的裝飾風。從某種意義上講，它也是一種“文藝復興”。三、新古典主義工藝風格的產(chǎn)生，使人們有機會冷靜地回顧并溫習了古希臘羅馬藝術的真諦，從中領悟古典藝術的品味和魅力，體驗古典藝術的美學思想和藝術法則，對新興市民階層的審美觀念和文化意識產(chǎn)生了極大影響。四、新古典主義工藝風格的出現(xiàn)為歐洲現(xiàn)代工藝和現(xiàn)代設計的產(chǎn)生奠定了良好的基礎，它以嶄新的審美觀念和工藝美學思想，構筑了通向現(xiàn)代工藝文化的道路，它是歐洲現(xiàn)代工藝與現(xiàn)代設計的前奏。P32519世紀末，在工業(yè)革命的發(fā)源地英國，以威廉莫里斯為首的“藝術與手工藝運動”和20世紀初風靡全歐洲的“新藝術運動”以及1919年在德國誕生的“包豪斯”，、P328 為包豪斯的創(chuàng)立和發(fā)展做出了卓越貢獻的是瓦爾特格羅皮烏斯，他與米斯凡德洛和勒柯布西耶被譽為20世紀藝術設計的三大巨匠。P340現(xiàn)代工藝美術的風格特征，大致歸納為四種類型：一、傳統(tǒng)風格。二、裝飾風格三?，F(xiàn)代風格。四、前衛(wèi)風格。P350 現(xiàn)代工藝本質(zhì)特點：一、現(xiàn)代工藝美術反對傳統(tǒng)觀念，并試圖打破實用藝術與純藝術之間的界限，為傳統(tǒng)意義上的工藝美術筑造了一個嶄新的發(fā)展空間。二、現(xiàn)代工藝美術不受任何一種模式的制約，它以全新的觀念、奇特的創(chuàng)意、豐富的工藝形式和精湛的制作技藝，不斷探索最大表現(xiàn)力。三、現(xiàn)代工藝美術注重作品的藝術性表現(xiàn)，更多的強調(diào)視覺享受和審美價值，作品本身的觀賞作用成為最主要的功能。四、現(xiàn)代工藝美術強調(diào)作品對人們精神和心里上產(chǎn)生的作用，不以具體的實用功能為最高目標。這一點與“功能至上”的現(xiàn)代設計形成鮮明對照。五、現(xiàn)代工藝美術強調(diào)藝術家個性的表現(xiàn)。六、現(xiàn)代工藝美術最大限度地展示各種材質(zhì)魅力，注重作品機理效果給人的視覺美感和強烈的刺激。七、現(xiàn)代工藝美術注重發(fā)揮藝術家獨特的表現(xiàn)才能和新奇的創(chuàng)意，并展示了藝術家精湛的技巧和技藝之美。P387第三篇：外國工藝美術史習題《外國工藝美術史》習題第一章古埃及金字塔所體現(xiàn)的設計美學思想。古埃及的宗教思想對設計的影響。第二章兩河流域的工藝美術思想第三章伊朗工藝美術造型中體現(xiàn)的伊斯蘭文化。古印度工藝美術與佛教的關系。第四章地中海工藝美術的特點。第五章古希臘的工藝美術特點古羅馬與古希臘的工藝美術的區(qū)別與聯(lián)系。伊斯蘭教影響下的工藝美術特點。第六章分析古代日本的工藝美術與中國工藝美術的相似性?；浇膛c歐洲中世紀工藝美術文藝復興時期的工藝美術第七章簡述巴羅克風格簡述洛可克風格第八章新古典主義風格的工藝美術特點。古典主義繪畫對工藝美術的影響。第四篇：外國工藝美術史復習資料樹皮畫是澳大利亞土著居民至今仍流行的獨特工藝這種工藝制品不僅美觀而且有新奇的裝飾效果，是當?shù)赝林用窠ㄖ胁豢苫蛉钡牟牧稀Ｆ渚唧w制作過程大致為：將大片的樹皮剝下后設法壓平，然后鋪展在木棚內(nèi)壁或棚上，用木炭條畫出圖形，或?qū)淦び锰紵熝?，再用尖銳石刻出淺線。正身側(cè)面律：古代埃及人有把銻研碎，經(jīng)調(diào)和作為眼鏡膏的習慣，這種加工過程時常是在一種被稱為“化妝石板”的器具上進行的，尤其是紋飾中人物頭部呈側(cè)面、身體呈正面的表現(xiàn)方法，奠定了埃及藝術風格的基礎，此后古代埃及藝術中出現(xiàn)的人物形象都具有這種所謂“正身側(cè)面律”。漢謨拉比法典：它就是現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮的漢謨拉比法典碑。這塊石碑造型遒勁大方，裝飾古樸典雅，被視為巴比倫王國時期最出色的是工藝作品。石碑上端以浮雕的形式裝飾著太陽神沙瑪什授權標于漢謨拉比王的莊嚴情節(jié)，下半部分鐫刻著楔形文字的法典條文，它是古代第一部完整保存下來的成文法典，相當全面的反映了古巴比倫王國的社會經(jīng)濟、政治狀況和階級關系，是研究、考證古巴比倫王國歷史的珍貴材料。拉奧孔：大理石群雕，高月一百八十四公分，是希臘時期的雕塑，現(xiàn)藏于羅馬梵蒂岡美術館雕像中，阿格桑德羅斯和他的兒子波利估羅斯、阿典諾多羅斯三人創(chuàng)作與公元前一世紀中葉。拉奧孔位于中間，神情處于極度的恐怖和痛苦之中，正在極力想使自己和他的孩子從兩條蛇的纏繞中掙脫出來，雕像中是 三個由于痛苦而扭曲的身體，所有的肌肉運動都已達到了極限，甚至到了痙攣的地步，表現(xiàn)出在痛苦和反抗狀態(tài)下的力量和極度緊張，讓人感覺到似乎痛苦流經(jīng)了所有的肌肉，神經(jīng)和血管，緊張而慘烈的氣氛彌漫著整個作品。舍利：梵文的音譯，意為尸體或身骨。相傳釋迦摩尼遺體火化后結成的珠狀物，后來也指德行較高的和尚死后燒剩的骨頭。犍陀羅藝術：犍陀羅的匠師們吸取了古希臘、古羅馬的藝術精華，創(chuàng)造出釋迦摩尼的各種形象，從而形成了一種帶有古希臘羅馬風的佛教藝術。布爾鑲嵌法：是路易十四時期最優(yōu)秀的家具工藝家，長期在宮廷任職，他創(chuàng)造的“布爾鑲嵌法”即將金屬片和龜甲重疊在一起，刻成一樣的圖案，然后鑲嵌在櫥柜家具的表面。圣遺物箱是用來安放基督教圣者遺物或骸骨的容器，在中世紀工藝美術中是最典型的一類。遺物箱有各種材料制作的，尤其以金屬制作并以寶石、象牙、琺瑯、玻璃等材料加以裝飾的作品最為精美。圣遺物箱的造型主要有三大類型：即建筑型人物型動物型。文藝復興：是歐洲新興資產(chǎn)階級在文學、藝術、哲學和科學等領域內(nèi)開展的一場革命運動。是以資本主義經(jīng)濟的萌芽為先決條件，以反封建、反教會的斗爭為主要內(nèi)容的。在文化上的創(chuàng)新、思想上的解放等方面取得的顯著成就，既為日后的資產(chǎn)階級革命開辟了道路。在意大利是14至16世紀，歐洲其他國家則為15至17世紀初，文藝復興時代指的是從中世紀的文化向近代文化過度的時期，是西歐歷史轉(zhuǎn)折、思想解放、人民運動逐漸高漲的時代，是學術發(fā)達、巨人輩出、擁有寶貴的文化遺產(chǎn)和和豐富的歷史經(jīng)驗的時代?！鞍吐蹇恕保阂皇瞧咸蜒牢暮臀靼嘌牢牡摹盎握渲椤?、“不合常規(guī)”等；二是中世紀拉丁文的“荒誕的思考”、“繁縟可笑的神學討論”；三是意大利文的“曖昧可疑的買賣活動”。它被18世紀末新古典主義理論家用來嘲笑17世紀意大利盛行的一種奇異的藝術或文學風格，認為它完全背離了現(xiàn)實生活和古典傳統(tǒng)，于是“巴洛克”作為一種藝術風格的名稱，后為史學界所沿用，不僅指文藝復興之后的意大利藝術發(fā)展的一個階段，也包括17世紀整個歐洲的藝術?！傲_可可”：源于法文“羅卡伊爾”，意為巖石或貝殼飾物，后來該詞指以巖石和蚌殼裝飾為特色的藝術風格。這個名詞最早出現(xiàn)于19世紀初，是一些新古典主義藝術家們用來形容18世紀中期流行于歐洲各國的裝飾紋樣?！靶鹿诺渲髁x”是一種藝術風格的名稱，是指18世紀末至19世紀前半期在歐洲流行的一種崇尚莊重典雅、帶有復古意趣的藝術風格。它的產(chǎn)生，一方面是為了反對羅可可藝術的過分雕琢，另一方面也是由于人們對重新創(chuàng)建古希臘羅馬藝術的普遍要求所致。中世紀工藝美術的審美意義：歐洲中世紀工藝美術可以說是宗教的產(chǎn)物。沒有基督教，就不可能有與之相應的各類工藝美術。帶有明顯的宗教性質(zhì)是中世紀工藝美術共有的特征?；浇痰膫鞑ヅc發(fā)展加大的促進了歐洲中世紀工藝美術的發(fā)展。特別是與宗教直接發(fā)生關系的工藝美術品得到了空前的發(fā)展，取得了獨特而輝煌的成就，與當時衰落的純美術形成了鮮明的對照。在神學思想的影響下，在較教權的影響下，歐洲中世紀的工藝美術反映了當時特有的審美觀念，強調(diào)神權和威嚴，其基調(diào)是低沉而凝重的，表現(xiàn)出冷峻而肅穆、莊嚴而壓抑的氣息。中世紀工藝美術最顯著的特色就是：工藝美術與人們的精神生活 的聯(lián)系更為密切，它不是通過存在于人們具體生活中的實用功能從而達到一種享受或美感，而是通過宗教活動，將基督教精神滲透到人們的心靈之中，以調(diào)節(jié)和平衡人們心理活動，感化人們的精神世界為目的。伊斯蘭工藝美術在藝術法則上注重：整體與局部的統(tǒng)一弧線與直線的統(tǒng)一簡介與繁縟的統(tǒng)一造型與裝飾的統(tǒng)一文字與形象的統(tǒng)一。古希臘工藝美術的特點：古代希臘奴隸制的民主制度是產(chǎn)生工藝美術繁榮的社會基礎。富于想象力的希臘神話是古希臘工藝美術繁榮繁榮精神資源。古希臘的陶器在制作工藝和裝飾效果上都達到了極其完美的程度，它是立體與平面、造型與裝飾、實用與審美的結晶，不僅具有美的視覺，同時具有美的觸覺。古希臘工藝美術在其發(fā)達的美學思想指導下，創(chuàng)造出優(yōu)美、典雅、和諧的古典美的標準，并將這一標準體現(xiàn)在陶工藝、金屬工藝等作品的造型比例、裝飾構成諸要素之中，從而獲得了美的形式和優(yōu)雅的氣質(zhì)。它為日后的古羅馬乃至歐洲其他區(qū)域工藝美術的發(fā)展和工藝文化的興盛，奠定了美學和藝術法則上的堅實基礎。“人文主義”思想特征：以人為中心，強調(diào)個人“才能”和自我奮斗，贊揚英雄史觀?？隙ìF(xiàn)實世界，鼓吹享樂和名利，反對禁欲和修行，批判經(jīng)院哲學。否認對教皇和教會的絕對服從反對封建特權和等級制。提倡理性追求知識和技術，重視實驗科學，探索自然，推崇資產(chǎn)階級的文學藝