【文章內(nèi)容簡介】 或許只有一個：那就是愛，一種超越世俗充滿理想信念的大愛！這種大愛，飽含著對黨的熱愛，只有對黨忠誠熱愛，才能在危急關(guān)頭，真正踐行共產(chǎn)黨員“時刻準備為黨犧牲一切”的莊嚴承諾；這種大愛，飽含著對人民的熱愛，只有視人民為父母兄弟的人，才能在人民需要時去為人民獻身；這種大愛，飽含對同志的熱愛，只有親如兄弟，才能以一顆純樸的心去感受去溫暖去引領(lǐng)；這種大愛，飽含著對職業(yè)與崗位的愛、對人生理想的愛、對一切美好事物的愛??歷來的仁人志士，無不以大愛謀天下，流芳千秋。愛是永恒的源泉與準則，只有心中有愛，才能真正無所懼，充滿喜悅的洞見，迸發(fā)勇敢的力量，最終抵達理想的彼岸。在這勁風(fēng)吹拂的時代曠野，田思嘉以一腔青春熱血為我們樹立了又一座高高的精神豐碑，讓我們仰望并銘記鍥刻其上的那個漢字：愛！?！皩W(xué)生黨員”中包含了“大學(xué)生”和“黨員”兩重屬性。大學(xué)生黨員首先是一名學(xué)生，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。那么，大學(xué)生黨員作為在校學(xué)生中的優(yōu)秀分子，如何才能發(fā)揮先鋒模范作用，在學(xué)習(xí)中起帶頭作用，由此推動全體同學(xué)共同發(fā)展、全面進步呢？這是值得當(dāng)代大學(xué)生黨員深入探討的現(xiàn)實問題。在新時期，大學(xué)生黨員要樹立了良好的黨員形象，發(fā)揮先進模范作用，就必須做到以下幾點：首先，大學(xué)生黨員要在思想上提高對學(xué)習(xí)的認識，要明確自己的首要任務(wù)是刻苦學(xué)習(xí)，掌握過硬的專業(yè)知識，不斷拓寬自己的知識面，全面發(fā)展，自覺地把自己培養(yǎng)成高素質(zhì)的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。第二、大學(xué)生黨員在認真學(xué)習(xí)和積極宣傳黨的先進思想、政治理論的基礎(chǔ)上，要從實際出發(fā)、發(fā)揮帶頭作用，勇于實踐“三個代表”重要思想，認真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，積極參加社會實踐，在實踐中檢驗所學(xué)的理論知識，并不斷提高自己的思想修養(yǎng)和理論水平，真正做到“內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象”。第三、大學(xué)生黨員要密切聯(lián)系群眾（即身邊的同學(xué)和朋友），充分發(fā)橋梁紐帶作用，要熱愛和關(guān)心集體，顧全大局，樹立榜樣作用，帶動同學(xué)共同建設(shè)好集體，增強集體的凝聚力。第四、大學(xué)生黨員要自覺遵守黨的紀律，遵守校規(guī)校紀，在同學(xué)中起模范帶頭作用。同時，面對一些違反校規(guī)校紀的現(xiàn)象，要敢于挺身而出，堅決加以阻止。第五、大學(xué)生黨員要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。在這個環(huán)境里，為人民服務(wù)指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要求大學(xué)生黨員要從點滴做起，吃苦在先，享樂在后。另一方面，同學(xué)們也從中對大學(xué)生黨員的良好形象有一個最直觀的認識，從而有利于提高黨和黨員們在同學(xué)中的影響力。綜上所述，大學(xué)生黨員發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，就要從自身抓起，從小事做起，刻苦學(xué)習(xí)，全心全意為同學(xué)服務(wù)，敢于進行批評與自我批評，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我！第三篇：樹立大學(xué)生正確價值觀樹立大學(xué)生正確價值觀樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是我國思想文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一。而時代要求大學(xué)生要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位；堅持不懈的運用馬克思主義糾正錯誤；樹立社會主義價值觀和建設(shè)社會主義核心價值體系，堅持在正確的世界觀、人生觀以及價值觀指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。在大學(xué)校園里，大學(xué)生的價值觀也一直處于分化與整合、動蕩與生成的過程之中。這其中既有積極進取、開拓創(chuàng)新和追求人生與社會真善美崇高境界的價值觀引導(dǎo)，同時又有形形色色庸俗、消極、享樂和追求物欲滿足的誘惑?，F(xiàn)在，大學(xué)生活中享樂主義和拜金主義嚴重。馬克思曾說：“人們奮斗所爭取的一切，同他們的利益有關(guān)?！倍F(xiàn)在部分大學(xué)生的人生觀價值觀崇拜金錢，以金錢來衡量人生價值，有了享樂主義的傾向。主要表現(xiàn)在主體意識與個人主義傾向增強和政治意識呈弱化趨勢。而現(xiàn)代社會崇尚個性解放，追求個人價值，使當(dāng)代大學(xué)生價值趨向現(xiàn)實化，功利化，個人化。加之社會價值導(dǎo)向的失衡，學(xué)校教育的弱化，家庭教育的脫節(jié)使大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。因此，如何用馬克思主義主和社會主義意識形態(tài)對大學(xué)生價值觀念進行系統(tǒng)指導(dǎo)，以鮮明的導(dǎo)向性和普遍的適用性來塑造社會主義一代新人，就顯得尤為重要了。而我們每個大學(xué)生如何自覺地、科學(xué)地進行人生價值觀的修養(yǎng)和培育，則是這一重大社會工程的基礎(chǔ)，也是自身人生道路的必修課。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生追求，是使當(dāng)代大學(xué)生真正樹立社會主義集體主義價值觀的有效途徑。我認為，重點應(yīng)從以下三個方面進行教育和引導(dǎo)：，劃清正當(dāng)?shù)膫€人利益與個人主義的界限。在一些大學(xué)生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調(diào)集體利益就是否認個人利益。要幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認識集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學(xué)生正確認識集體與個人的辯證關(guān)系。這是當(dāng)今對大學(xué)生的人生價值觀教育中不可回避的問題。對此，應(yīng)該引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生從兩個方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同于一個人的完全實現(xiàn)。第二，一個人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標(biāo)，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。追求自我價值的實現(xiàn)，是當(dāng)代大學(xué)生中的熱門話題。大學(xué)生是希望將來能憑著自己的才干贏得社會的承認，充分發(fā)揮自己的聰明才智干一番事業(yè)。那么，一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，就要做到，當(dāng)現(xiàn)實由不得自己“自由選擇”時，則無論在什么地方、在什么崗位上，都應(yīng)該認真地做好每一件該做的事情，發(fā)揮應(yīng)有的作用，這是實現(xiàn)自我價值最基本的途徑。當(dāng)然，我也深知，樹立正確的、科學(xué)的