【文章內容簡介】 可以那樣的去愛另一個人，除非你也曾深深體會。這是正在戀愛的學生理解的愛情。有時候，愛情就好像一個妖精，潛著夜的陰影，隱藏在我們靈魂的那些軟弱與彷徨的背面。你若不夠堅強，她便悄然念動一些惡咒來使你更加痛苦，而我們卻無法使用我們慣常的邏輯和理智來進行抵抗，因為愛情是非理性的東西，如果你妄想去分析，她會讓你飽受挫折，并且喪失掉最后的一點自信。比較好的方法是依靠忍耐、時間和自生的力量。你若不夠堅定，她便又在你耳邊低聲呢喃，吹氣若蘭，撩動你的發(fā)梢，輕撥你的心弦，使你陶醉，然后陷入激流中迷局般的漩渦。這樣的情況，有些人曾經體會，于是有些人便說：愛情是無聊的東西！是真的嗎？好像從來沒有人給出這個問題的絕對答案。愛情如此神秘，只因不了解的人尚不敢去揭開她的面紗，而了解了的人卻又沉默了。在愛情面前，語言成了多余；在愛情面前，人人都是小孩，經驗往往勝于才智，沉默卻更讓人領悟。這是一名剛剛戀愛的男生筆下的愛情。人人都在期待愛情，愛情卻不會為每個人停留。誰不期盼一份真摯不變的愛情?。】墒俏医K究還是沒搞懂愛情是什么東西。愛情依舊是那樣神秘，一如幾千年來的一貫作風，而我依然深信不疑，一如在我之前所有找尋答案的人一般。于是我還將繼續(xù)追尋。在找到答案之前，我只希望還在等待她的人兒，不要錯過了她；已經得到了她的人兒，不要輕率的對待她；而蠢蠢欲動的人兒，先要審視自己的內心。這是一位等待愛情的年輕的而沉穩(wěn)的心。三、愛情產生的生理心理基礎生理成熟為大學生戀愛提供了物質基礎，但心理與社會性成熟是戀愛的一個必要準備。戀愛作為大學生情感發(fā)展歷程中的重要體驗會對大學生產生積極或消極的影響。（一）愛情產生的生理基礎愛情產生的生物學基礎是生理的成熟。青年期是童年與成年之間的一個發(fā)展過渡期。一般認為它處于113到119至20歲，青年期始于青春期，個體在此期間達到性成熟并具備了生殖能力。青年期的早期征兆之一就是青年人身高與體重的急劇增加。伴隨著生理的成熟常常會帶來心理上的變化。其中身體的早熟與晚熟會影響青年的心理。早熟的男孩平衡、自然、放松、受同伴的歡迎，較多成為群體中的領導；而晚熟的男孩常常覺得自己能力不足，被拒絕、被支配、有依賴心，缺乏安全感，攻擊性強，反抗父母，而且較少想到自己。早熟的女孩子敏感、害羞、心理變化微妙。生理的成熟個體差異較大，大學生整體上性器官與性功能完全成熟。（二）愛情產生的心理基礎身體的成熟一定會帶來愛情嗎？答案顯然是否定的。中國人經常談到的某個孩子“懂事早”特指其心理上的成熟程度。盡管生理的成熟也受到社會文化與環(huán)境的影響，但心理的成熟更多受社會文化與環(huán)境的影響。大學生的心理是社會環(huán)境綜合影響的結果，從校園到校園如此簡單的人生經驗，使大學生的社會經歷顯得單薄甚至有些單純，但大眾傳媒特別是網絡，又使大學生與社會緊密地聯系在一起，其影響是雙向的：一方面，社會文化成為大學生心理成長的催化劑，太多的傳媒關注大學生，使他們的心理如同雨后春筍急劇成長；另一方面，社會經驗的短缺使他們的成長或多或少帶有不現實性，或者說，象牙塔中的心理成長還帶有相當的書院氣息。個體的成長永遠不可能脫離社會環(huán)境而存在，只有在社會多種因素的碰撞中，積極的因素占優(yōu)勢，大學生才會呈現較高的心理發(fā)展水平或達到理想狀態(tài)，否則就會出現遲滯、消極或扭曲的狀況。這一點需要引起高度重視。第二節(jié) 大學生的愛情一、大學生的愛情盧梭在《懺悔錄》中寫道，他還是15歲的中學生時，熱戀上了德維耳松小姐，卻被無情地拋棄了，曾經十分痛苦。普希金14歲時寫下了“一顆火熱的心被征服了，我承認，我也墜入情網”這樣一句奇妙的愛情體驗。這種奇妙感情的出現，男女青年會忽然聽見在他心底響起的一種最甜蜜、最溫柔的音樂，這是青春蘇醒了，這是存在的莊嚴召喚?！吧倌甑膼矍樾枰氖菒圩o、體諒、同情，需要溫和的、適宜的氣候。當羞怯的初戀的紅暈開始出現在臉上的時候，對周圍的人是一個信號，應該要求真心真意地關懷未成年人的預警信號：注意，愛情萌芽了！”少年的愛情是純潔的、感性的、精神的，但又不是柏拉圖式的，他是在延續(xù)世代的本能基礎之上的，它要導致性的接近。（一）愛情來臨的階段愛情來臨至少有幾個階段：一是愛情產生的第一個表現是迷醉，它明凈的光輝甚至照入夢中，一個人如果沒有體驗到由于迷醉而產生的戰(zhàn)憷，他就不會墮入情網。性學家說，沒有病人，只有醫(yī)生，沒有愛情，只有戀人。初戀的感情中包含著對美的感知，當一個人著了迷時，他是在戀愛，情人眼里看到的心上人的秀麗、完美、無與倫比的人品，愛情許諾的是幸福與快樂。二是激情與熱戀階段。男性開始占有理想的情人，他的激情燃燒得更加旺盛，更加明亮，因為隱約模糊的性的欲望如今被鮮明的、令人忐忑不安的愛情感所代替，而女性也表現出前所未見的光彩。愛情要求所愛的人品質恒久不變，同時又要求這種品質具有可塑性，不斷翻新，它崇敬傳統(tǒng)、習俗，但又渴望理想的美，渴望生活的完美，渴望雙方關系文明化。到底是什么產生了兩性的相互吸引？精神分析學派認為：“戀父情結”與“戀母情結”可以有效地解決人們的戀愛選擇。年輕男女在選擇自己的戀人時，女性傾向于選擇與其理想父親相一致的男性，而男性傾向于選擇與其理想母親心中意向相一致的女性，這歸因于人類最初的戀父情結與戀母情結。生物學流派認為：男性喜歡更年輕、在生理上更有吸引力的女性，因為正是這些女性，能夠引起男性的生理與心理喚醒水平；而女性也著重尋找能為她們的孩子提供物質來源的男性。這些男性的特征是身體強健，能引起女性的關注與關愛，這些研究有著明顯的局限性。社會學習理論認為：兩性吸引是社會學習的結果，是社會角色的定位與影響而形成的。社會學習包括榜樣學習、替代學習與自我學習。兒童時期，父母是學習的榜樣；而少年時期朋輩群體是重要的學習榜樣，青少年時期積累的學習形成的經驗會影響到青年時期戀愛對象的選擇。比如，一個在缺乏愛的學習榜樣的家庭中長大的孩子在戀愛時往往缺乏正常的經驗與引導。一個缺乏愛的家庭中成長的孩子更易較早戀愛?？梢钥隙ǖ氖牵盒睦韺W與社會學的發(fā)展還不能完全解釋為什么一個人會愛上另一個人，愛便以其特殊的魅力感染年輕的校園學子。（二）大學生可以戀愛嗎？在課堂教學與咨詢中，大學生經常問：大學生可以戀愛嗎？戀愛利大于弊還是弊大于利？這既有個體差異，也有社會環(huán)境的影響，后者的影響更大。比如說，在農業(yè)社會，年輕人的結婚年齡普遍偏小。而在現代社會，快速的生活節(jié)奏與自我發(fā)展的雙重壓力使更多的人先立業(yè)后成家。而大學生盡管生理成熟，但承擔繁重的學業(yè)任務與未來發(fā)展的任務，他們需要更多的時間發(fā)展自我。當愛情的腳步走近時，你可能無法逃避，你擁有選擇的權利。但是，大學生戀愛也是一把雙刃劍，因為大學的時間是一個常量，你精力的分配將決定你未來的發(fā)展。因而是否可以戀愛并非一個絕對的規(guī)定，它與個體的身心成熟與社會性成熟有關。最簡單的一點是，有戀愛就有失戀，你對戀愛的心理預期與失戀的心理承受力是需要提前考慮的。大學生愛情有著其獨特性。這主要表現在以下六個方面：一是大學生戀愛的高純度，純凈、美麗有時甚至顯得單純。多數學生戀愛如同瓊瑤筆下的男女主人公，沒有現實生活的壓力，男女的第一要務就是認認真真地戀愛。而愛情永遠離不開堅實的大地，脫離現實生活的愛情必然是“見光死”。二是大學生戀愛的精神特質。大學生在戀人的選擇上，更重視精神層面的相互認同，世俗生活中的物質交換、門當戶對等不會對大學生構成影響；大學生甚至追求純潔地愛一次。三是大學生戀愛的沖突性。大學生面臨自身發(fā)展的壓力，如考研、就業(yè)、經濟、學業(yè)、人際關系，戀愛是需要大量心理能量，學業(yè)壓力、成長壓力特別是性壓力，對戀愛的雙方都是巨大的心理與意志考驗。四是大學生戀愛表達的自然與隨緣。今天的大學生更多的相信緣份，當面對無法解釋的情感糾葛時，學生會以緣來緣去解釋情感的變化。五是大學生戀愛理性與感性并存。大學生在選擇自己的戀人時，既有感性的沖動，更有理性的思考。更加考慮雙方是否合適，將兩人呆在一起非?？鞓返母杏X列在重要位置。而對未來生活的規(guī)劃顯得心理準備不足，當面臨職業(yè)選擇等人生重大課題時，戀人常因不能長相守而勞燕分飛。六是大學生愛情的多元化。傳統(tǒng)的愛情理念在今天的大學校園受到空前的挑戰(zhàn)，與前二十年大學生相比，今天的大學生更重視愛情的即刻性，將戀愛作為一項獨立的人生任務而非與婚姻等長久的人生目標相連。愛情的多元化伴隨著網絡的發(fā)展，使大學生戀愛不再如此嚴肅而神圣。（三）什么不是愛情幾乎所有的大學生都能背誦《大話西游》中那段經典的臺詞：“曾經有一份真實的愛情擺在我的面前，我沒有