【正文】 。有人說(shuō)：“好男人是一所好學(xué)校，好女人也是一所好學(xué)校，由兩性構(gòu)成的學(xué)校促使男人與女人共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步”。愛(ài)的能力不是與生俱來(lái)的，也非隨著生理成熟自然形成的，而是在社會(huì)生活中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。（四）愛(ài)是能力。如果愛(ài)他人，就應(yīng)該接受它本來(lái)的面目，而不是要求他成為我們希望的那樣，以便使我們把它當(dāng)作使用的對(duì)象。一個(gè)從不考慮未來(lái)生活的人戀愛(ài)注定沒(méi)有結(jié)果；同樣，缺乏責(zé)任感的愛(ài)情沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的土壤不可能枝繁葉茂。因?yàn)榇髮W(xué)生活的孤單與寂寞，需要異性的呵護(hù)，需要被關(guān)愛(ài)，也需要消磨業(yè)余時(shí)間，這些都不會(huì)是真正的愛(ài)情。真誠(chéng)的愛(ài)是建立在雙方平等與理解的基礎(chǔ)之上的尊重?！彼械膼?ài)情都包含著一份神圣的責(zé)任，這種責(zé)任不是義務(wù)，不是外界強(qiáng)加的而是內(nèi)心的自覺(jué)，即為自己所愛(ài)的人承擔(dān)風(fēng)霜雨雪，而不僅是感官上的愉悅與寂寞時(shí)的陪伴。人只有認(rèn)識(shí)對(duì)方，才能尊重對(duì)方。因此，愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物的積極的關(guān)心，愛(ài)的本質(zhì)是培養(yǎng)與創(chuàng)造。愛(ài)情是行動(dòng)，運(yùn)用人的力量，這種力量只有在自由中才能得以發(fā)揮，而且永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)制的產(chǎn)物。三、理解愛(ài)情（一）愛(ài)情是給予不是得到大家都熟悉海的女兒的故事，美麗的美人魚(yú)，為了自己心愛(ài)的人，犧牲了自己動(dòng)聽(tīng)的歌喉，用心陪伴在自己心愛(ài)的人身邊，為了救自己的心上人，最后化作為泡沫。正如愛(ài)克哈特所說(shuō)的：“你若愛(ài)自己，那就會(huì)愛(ài)所有的人如同愛(ài)自己”。（三）共同創(chuàng)造美好未來(lái)。戀愛(ài)喚醒沉睡的心靈，積極的戀愛(ài)使個(gè)體潛在的心理能量得以釋放，為所愛(ài)的人努力，愛(ài)也是積極向上的精神力量，催促著相愛(ài)的兩個(gè)人向著更好的自我發(fā)展，更加努力地自我完善，自我發(fā)展，而非自我束縛，自我放縱。這就要求更加尊重你所愛(ài)的人，讓對(duì)方在愛(ài)的港灣中自由發(fā)展，以他自己喜歡的方式發(fā)展自我。戀愛(ài)既是兩人心靈的共鳴，又是自我成長(zhǎng)，是使雙方積極的潛能發(fā)揮而非按照某種愿望或標(biāo)準(zhǔn)塑造對(duì)方，使其成為你希望的那樣。愛(ài)他人不是無(wú)我狀態(tài)，按照對(duì)方塑造自己，也不是將你愛(ài)的人塑造成你所喜歡的人。人們只有認(rèn)識(shí)對(duì)方，了解對(duì)方才能尊重對(duì)方。愛(ài)不僅是情人節(jié)的玫瑰，也不只是每日的相守，更是守望的美麗與對(duì)彼此生命負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。這當(dāng)然也包括失戀后的自愛(ài)。（四）愛(ài)自己也包含對(duì)自己負(fù)責(zé)。特別是在熱戀時(shí)，要控制愛(ài)情的溫度，1994年，美國(guó)青年發(fā)表發(fā)表了“真愛(ài)要等待”的宣言——本著真愛(ài)要等待的信念，我愿意對(duì)我自己，我的家庭，我的異性朋友，我未來(lái)的伴侶及我未來(lái)的子女，有一個(gè)誓約：保證我的貞潔，一直到我進(jìn)入婚約的那天為止。有的同學(xué)因?yàn)閼賽?ài)而放縱自己的感情，甚至本不是愛(ài)情，僅僅為了滿足自己生理與心理甚至物質(zhì)的需求，用青春與愛(ài)情賭明天，都不是珍惜感情的體現(xiàn)。時(shí)尚的未必是永恒的，也未必是正確的。（二）愛(ài)自己要學(xué)會(huì)珍惜自己的感情，尊重自己的感情。當(dāng)處于熱戀中時(shí)，認(rèn)為自己是世界上最幸福的人，而失戀后便認(rèn)為自己是世界上最痛苦的人。（一）愛(ài)自己首先需要正確的自我認(rèn)知?！白约喝羰鞘澜缟献詈玫睦钭樱闼鶒?ài)的人卻不喜歡李子，那時(shí)你可以選擇變成杏樹(shù)，不過(guò)經(jīng)過(guò)選擇變成的杏子，是次等品質(zhì)的杏子，只有做原來(lái)的李樹(shù)，才能結(jié)出好的果子，如果你甘愿變成次等的杏子，而愛(ài)你的人喜歡上等的杏子，你就可能被拋棄，于是只有傾心全力使自己變成最好的杏子或者找回做李子的感覺(jué)”。一、學(xué)會(huì)愛(ài)自己一個(gè)自愛(ài)的人是自知的，一個(gè)心理成熟的人是自然而坦然地表達(dá)自我的。愛(ài)情的成本是人生情感成本最高的。在課堂中，愛(ài)情不同于人類其它的情感體驗(yàn)，它是個(gè)體獨(dú)特的心靈歷程，只有真正愛(ài)過(guò)的人才能體察心靈的互動(dòng)，是驚鴻一瞥的心的戰(zhàn)憷，更是雙方心與心的溝通與交流。第三節(jié) 愛(ài)是自我成長(zhǎng)愛(ài)情是人類高尚的精神體驗(yàn)，是靈與肉的完美結(jié)合。從這個(gè)案例我們可以看出：如果李某注意選擇時(shí)機(jī)，運(yùn)用策略，悲劇也許不會(huì)發(fā)生。為鼓勵(lì)張某繼續(xù)奮斗，兩人又繼續(xù)交往，當(dāng)張某第三次考研在即時(shí)，李某考慮應(yīng)當(dāng)中止戀愛(ài)關(guān)系，拖延并無(wú)好處。值得注意的是：中止戀愛(ài)關(guān)系不要給對(duì)方留有余地，比如“以兄妹相稱”，“再相處一段試試看”等，特別是兩性戀愛(ài)關(guān)系中止后，都需要一段時(shí)間認(rèn)真冷靜地面對(duì)這段感情。提出分手的一方，要注意以下幾點(diǎn)：一是選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)；二是使用策略；三是藝術(shù)地說(shuō)明原因；四是不逃避責(zé)任；五是不拖泥帶水。他們是用奮斗的辦法更新“自我”，積極轉(zhuǎn)移失戀痛苦的楷模。失戀者積極的態(tài)度會(huì)使“自我”得到更新和升華，全身心地投入到工作中去，許多失戀者因此而創(chuàng)造出了輝煌的成就。正如海倫凱勒所言“一扇幸福之門(mén)對(duì)你關(guān)閉的同時(shí)，另一扇幸福之門(mén)卻在你面前洞開(kāi)了”。也可以進(jìn)行反向思維，多想對(duì)方的不足點(diǎn)，分析自己的優(yōu)勢(shì)，鼓足勇氣，迎接新的生活。指的是借助理智來(lái)獲得解脫，有理智的“我”來(lái)提醒、暗示和戰(zhàn)勝感情的“我”。當(dāng)然密切自己與其他異性的交往，也不失為一個(gè)合適的途徑。及時(shí)適當(dāng)?shù)匕亚楦修D(zhuǎn)移到失戀對(duì)象以外的他人、事或物上。也可以用書(shū)面文字，如寫(xiě)日記或書(shū)信把自己的苦悶記錄下來(lái)，或給自己看，或寄給朋友看，這樣便能釋放自己的苦惱，并尋得心理安慰和寄托。失戀者精神遭受打擊，被悔恨、遺憾、憤怒、惆悵、失望、孤獨(dú)等不良情緒困擾，主動(dòng)找朋友傾訴，釋放心理負(fù)荷。所以，正為失戀而痛苦纏身的不幸者必須學(xué)會(huì)自我調(diào)整、自我拯救。當(dāng)然，如果你在交往中發(fā)現(xiàn)對(duì)方不適合于你時(shí)，向?qū)Ψ教岢鲋兄箲賽?ài)關(guān)系一定要注重策略，有的人因?yàn)閾?dān)心對(duì)方受傷害而忍受內(nèi)心的痛苦，誤使對(duì)方以為你還在愛(ài)他；有的人不告知對(duì)方為何中止戀愛(ài)關(guān)系，或者只用含糊不清的理由比如性格不合，當(dāng)你告訴對(duì)方不愛(ài)的理由時(shí)，一定要具體而且令對(duì)方接受。失戀者或因失戀而絕望暴怒，推動(dòng)理智產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，造成毀壞性的結(jié)局；或從此嫉俗厭世，懷疑一切，看著什么都不順眼，愛(ài)發(fā)牢騷；或從此玩世不恭，得過(guò)且過(guò)，求刺激，發(fā)泄心中不滿。這類人首先從心理上拒絕、否認(rèn)，繼而更加思念對(duì)方，認(rèn)為失去是人生最好的，陷入單相思之中難以自拔。失戀者對(duì)拋棄自己的人一往情深，對(duì)愛(ài)情生活充滿了美好的回憶和幻想，自欺欺人，否認(rèn)失戀的存在，從而陷入單相思的泥潭。正是愛(ài)情給予你人生的啟發(fā)，戀愛(ài)是雙方相互了解，為將來(lái)人生做準(zhǔn)備的過(guò)程，如果在交往過(guò)程中發(fā)現(xiàn)彼此不合適，戀愛(ài)中止是最明智的人生選擇。失戀者羞愧難當(dāng)，陷入自卑和迷惘，心灰意冷，走向怯懦封閉，甚至絕望、輕生，成為愛(ài)情的殉葬品。然而，也有一些失戀者不能及時(shí)排解這種強(qiáng)烈的情緒，導(dǎo)致心理推移，性格反常。失戀引起的主要情緒反應(yīng)是痛苦和煩惱。然而，有戀愛(ài)就有失戀，這是個(gè)辯證的自然法則?！澳膫€(gè)少女不懷春，哪個(gè)男子不鐘情”，尤其是青年，由于生理、心理的逐步成熟，都會(huì)萌動(dòng)春心，涉入愛(ài)河。其次當(dāng)向?qū)Ψ奖磉_(dá)遭到拒絕時(shí)，要用理智克制自己的情感，愛(ài)情一定是兩心相悅的，強(qiáng)扭的瓜不甜，這種理性、客觀、冷靜的考慮也是自身未來(lái)幸?？鞓?lè)的源泉。首先是要能避免“戀愛(ài)錯(cuò)覺(jué)”，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地觀察和分析對(duì)方表情，用心明辨；要視其反復(fù)性，某種信息的經(jīng)常出現(xiàn)可能意義很深，而一兩次就不足為憑了；不要強(qiáng)化內(nèi)心中形成的一見(jiàn)鐘情式的浪漫愛(ài)情。首先是自己愛(ài)上了對(duì)方，于是也希望得到對(duì)方的愛(ài)，在這種具有彌散心理的作用下，就會(huì)把對(duì)方的親切和藹、熱情大方當(dāng)作是愛(ài)的表示并堅(jiān)信不已，從而陷入單戀的深淵不能自拔。單相思有兩種情況：一種是毫無(wú)理由的“單相思”，對(duì)方毫無(wú)表示，甚至對(duì)方還不認(rèn)識(shí)自己，而自己執(zhí)著地愛(ài)對(duì)方，追求對(duì)方，這種戀愛(ài)，是純粹的“單向”；另種是自認(rèn)為有“理由”的單相思，錯(cuò)認(rèn)為對(duì)方對(duì)自己有情，于是“落花無(wú)意”變成“落花有意”，這是假“雙向”，真“單向”。“愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)”是指因受對(duì)方言談舉止的迷惑，或自身的各種主觀體驗(yàn)的影響而錯(cuò)誤地主動(dòng)涉主愛(ài)河，或因自以為某個(gè)異性對(duì)自己有意而產(chǎn)生的愛(ài)意綿綿的主觀感受。單戀也是我們經(jīng)常說(shuō)的單相思，是指一方對(duì)另一方的以一廂情愿的傾慕與熱愛(ài)為特點(diǎn)的畸型愛(ài)情?！钡牵髮W(xué)校園里并非都存在著完滿的戀愛(ài)，并非都閃動(dòng)著幸福的戀人，并非每個(gè)愛(ài)情的渴望者都能品嘗到甘甜的愛(ài)情之羹。愛(ài)情的神圣與莊嚴(yán)，神秘與美好吸引著無(wú)數(shù)青年男女為之折腰。要記?。涸诠陋?dú)無(wú)助時(shí)，更需要廣泛的社會(huì)支持如友情而不一定是愛(ài)情。特別是大學(xué)新生，來(lái)到陌生的城市，面對(duì)陌生的環(huán)境，顯得無(wú)助與孤獨(dú)。愛(ài)情產(chǎn)生于何時(shí)？我們無(wú)法精確計(jì)算。”還有單相思的“我只是默默地愛(ài)他，我不在乎他是否在乎我”；“為什么隨著交往的深入，我發(fā)現(xiàn)他不是我生命中等候的人”等等，都是受到自己頭腦中非理性觀念的影響。有的學(xué)生堅(jiān)信愛(ài)情中付出總有回報(bào)，做愛(ài)情的守望者，耐心地等待，有的甚至采取極端舉措。關(guān)于愛(ài)情的非理性觀念主要有以下十類：一是沒(méi)有愛(ài)情的大學(xué)生活是失敗的；二是愛(ài)情是靠努力可以爭(zhēng)取到，即付出總有回報(bào)；三是愛(ài)不需要理由；四是因?yàn)橄鄲?ài)而發(fā)生的性關(guān)系無(wú)可非議；五是戀人是完美的，愛(ài)情是至高無(wú)上的；六是愛(ài)是緣