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正文內(nèi)容

古希臘羅馬神話賞析結(jié)課論文5篇范文(編輯修改稿)

2025-10-29 02:15 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 訴了帕里斯有關(guān)阿喀琉斯腳踵的秘密,指點帕里斯把箭射向阿喀琉斯的腳踵)。至于一心追求榮譽的阿喀琉斯,榮譽只不過是神高興的時候施舍的東西,是下賤的東西,阿喀琉斯卻為了這個而奮不顧身,豈不悲哉?至于要保衛(wèi)國家和子民的赫克托爾,他所想求的和平和安寧只不過是神睡著了或者打了個盹兒,甚至是暫時停止?fàn)幊扯?。特洛伊也只不過是個玩具城市而已,這,豈不悲哉?希臘神話竭力表現(xiàn)人對于自由的追求,表現(xiàn)人為了擺脫命運的束縛而做出種種抗?fàn)幍膫ゴ缶?。然而最終的結(jié)果并不是人戰(zhàn)勝了命運,而是被命運所殺。只是,這些其實都是文學(xué)作品。阿喀琉斯腳踵的缺陷注定了他的悲劇性的死亡,不可能塑造一個有著莫名其妙的缺陷的英雄,而這個缺陷對他也沒什么影響,文學(xué)作品都是很巧妙的,很富有戲劇性的。但文學(xué)作品也不是完全自由的,古代的西方宣揚君權(quán)神授,所以古希臘神話之中有神,且至高無上?!逗神R史詩》的作者可能反對君權(quán)神授的的說法,因此他的作品帶有批判性,于是就有了追求自由的英雄,反抗命運的英雄。然而如果這些英雄成功擺脫了命運,就是擺脫了神。君權(quán)是神授予的,而神是至高無上的存在著的,擺脫了神,就是褻瀆神靈!就是對君權(quán)的蔑視!那么這樣的作品就不會被世人看到了。所以,在我看來,悲劇就是這么產(chǎn)生的。悲情的阿喀琉斯和赫克托爾的死,也是這么產(chǎn)生的。如果他們不死,那么這部作品就不會為世人所見,那么也就不存在阿喀琉斯和赫克托爾了。既然他們以各自獨特的形象存在了,就得悲情的死去。第二篇:古希臘羅馬神話讀書報告《古希臘羅馬神話》讀書報告20114206孫嘉潞希臘神話主要是歌頌英雄的事跡,但同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。當(dāng)然也描繪了一個個栩栩如生的人物,鮮明的人物性格也正是它的亮點所在,莊嚴(yán)又愛嫉妒的赫拉,溫柔卻又膽小的德墨忒爾,智慧卻又寡語的雅典娜等等。一個個鮮活的生命躍然紙上,以最美麗的姿態(tài),訴說著那段曾經(jīng)的輝煌;那段神廟里的高歌。在這個神話的世界里,神的力量占據(jù)著統(tǒng)治地位。馬克思曾說,希臘的神話和史詩是人類童年時代發(fā)展的最完美的產(chǎn)物,具有永久的魅力。古希臘羅馬神話,說是神話,但其中的眾神卻是極富有人性的,這也使人更有興趣讀這本書,畢竟,有誰喜歡呆板的一成不變的神呢?在這么多的故事中,我最喜歡的是伊阿宋取金羊毛的故事。其中的女主角美狄亞背叛父親,而后因為伊阿宋的背叛而做出了更加兇殘的舉動。雖然兇殘,甚至讓人難以原諒和理解,但卻是敢愛敢恨的真性情。這個故事很好的凸顯了人性的善惡的矛盾。如此激烈的沖突大概也只能在古希臘羅馬神話中見到吧。雖然神話主要是歌頌英雄的事跡,但同時也借此深深地揭露和批判了人性的丑惡。神話中的眾神,之所以有喜怒哀樂,擁有人的一切感情,正是因為他們是人創(chuàng)造的。正是這樣,我們可以說,是人創(chuàng)造了神,不是神創(chuàng)造了人。第三篇:《古希臘羅馬神話》優(yōu)秀讀后感《古希臘羅馬神話》是一本書,里面講的都是一些被人們所信仰的神的故事和他們的傳說,這是一本很有意思的書。這里面的神有宙斯、普羅米修斯、阿波羅、阿爾忒彌斯和雅典娜這里面有的神有的是希臘神話中的有的是羅馬神話中的,這還有很多故事都是我聽過的或者是學(xué)過的。我就拿《伊耳戈英雄》這個故事來講吧!這個故事很長,可以說是一個探險的故事,它分為好幾個章節(jié),每一個章節(jié)講的都是一個“闖關(guān)的關(guān)卡”,還講了伊耳戈是怎么過去的。這個故事里面有很多神奇的事情呢!這些事情有:一個普普通通的人會做魔藥、還有金羊毛,還會發(fā)光、還有在田地里中上
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