古希臘與古羅馬音樂(lè)(編輯修改稿)
2024-09-01 04:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：奧林匹亞（舉行了最早的運(yùn)動(dòng)會(huì)），地峽，德?tīng)栰车钠さ讈喓湍崦讈?，其中德?tīng)栰车钠さ讈喐?jìng)技會(huì)與音樂(lè)有更密切的關(guān)系，是祭奠太陽(yáng)神阿波羅的盛會(huì)，專門紀(jì)念他戰(zhàn)勝神蛇而舉行，每四年一次，內(nèi)容有樂(lè)器演奏比賽、歌詠比賽和朗誦詩(shī)歌比賽等。（二）、古希臘樂(lè)器主要有撥弦和吹管兩類，分別以里拉（Lyre）和阿夫洛斯管（Aulos）為代表，是太陽(yáng)神（嚴(yán)肅而莊重）和酒神（浪漫而狂野）的象征。里拉最初以龜殼張弦用手指或撥片撥奏，與里拉同族的還有基薩拉（Kithara），它的外形和聲音都比較大，做工講究、裝飾精致，有5弦到11弦及以上不等，一般7根弦，常為專業(yè)演奏者使用?，F(xiàn)在我們可以見(jiàn)到的樂(lè)徽（音樂(lè)廳、書，電視音樂(lè)節(jié)目都可見(jiàn)）就是里拉，它在西方傳統(tǒng)中被視為更正統(tǒng)的樂(lè)器，所以一直被作為音樂(lè)的象征和標(biāo)志。相關(guān)閱讀材料：幼年時(shí)的赫耳墨斯偷了哥哥阿波羅的牛腸琴弦。后來(lái)又殺了一只烏龜，將偷來(lái)的牛腸琴弦張?jiān)跒觚敋ど稀：髞?lái)為了平息哥哥的怒火，這個(gè)能干的小精靈拱手讓阿波羅使用自己的音樂(lè)發(fā)明，從現(xiàn)代歷史學(xué)家來(lái)看，恰恰證明了里拉琴演奏是阿波羅崇拜中一個(gè)不可或缺的因素），阿夫洛斯管是象征酒神的樂(lè)器，它帶有簧片，有單管和雙管之分，雙管使用更為普遍，據(jù)說(shuō)可以演奏多聲效果。聲音尖硬，具有穿透力，具有狂放和野性的力量，是狂歡節(jié)和悲劇演出中常用的樂(lè)器。公元前586年首屆競(jìng)技會(huì)，阿夫洛斯管演奏家沙加達(dá)以一曲皮底亞諾莫斯（nomos，雙關(guān)語(yǔ)，即指政治上的“法律或規(guī)范”，也指音樂(lè)上旋律布局的“法則或均衡”，體裁的概念）奪冠，這首樂(lè)曲描繪了阿波羅與蛇搏斗的過(guò)程，分五個(gè)部分：一引子，二挑戰(zhàn)，三戰(zhàn)斗，四頌歌，五凱旋舞。從音樂(lè)演奏所要表達(dá)的標(biāo)題內(nèi)容來(lái)看，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)的器樂(lè)演奏已達(dá)到一定的水平，這也可以說(shuō)是標(biāo)題音樂(lè)的最早萌芽。（三）、詩(shī)歌的繁榮古希臘音樂(lè)同中國(guó)古代音樂(lè)一樣：詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體，詩(shī)歌吟誦總是伴隨著音樂(lè)。著名的古希臘詩(shī)歌就是盲人詩(shī)人荷馬于公元前9－前8世紀(jì)對(duì)口頭流傳的詩(shī)歌（民間故事、神話傳說(shuō)、英雄事跡）整理的荷馬史詩(shī)《伊里亞特》和《奧德賽》（奧德修斯）。荷馬史詩(shī)不僅是一部文學(xué)作品，同時(shí)也是希臘民族的象征，它記載了神和人，歷史、宗教和音樂(lè)，是古希臘最早被記錄下來(lái)的大型史詩(shī)，是古希臘文化的重要部分。公元前8－前6世紀(jì)誕生的“抒情詩(shī)”（Lyric）是一種抒情的以表現(xiàn)個(gè)人情感的詩(shī)歌，它不像荷馬史詩(shī)那樣以敘事為主。幾位重要的抒情詩(shī)詩(shī)人：較早的是泰爾潘德，他可以說(shuō)是音樂(lè)史上第一位音樂(lè)家，擅長(zhǎng)演奏基薩拉，詩(shī)歌莊重和諧，具有古代遺風(fēng)。提爾泰俄斯，不僅創(chuàng)作抒情詩(shī)還創(chuàng)作合唱歌曲，擅長(zhǎng)寫戰(zhàn)歌。貴族女詩(shī)人薩福，她擅長(zhǎng)以愛(ài)情為主題的抒情詩(shī)，注重細(xì)膩的心理刻畫以及人世間友誼和悲歡離合情感的描述。反映當(dāng)時(shí)的貴族趣味，詩(shī)歌的藝術(shù)性很高，被哲學(xué)家柏拉圖稱為第十位繆斯。勃拉姆斯有一首著名的藝術(shù)歌曲《薩福頌》就是以她為題材創(chuàng)作的。職業(yè)詩(shī)人品達(dá)羅斯，合唱詩(shī)歌的代表，詞藻華麗，形式完美。（四）古希臘戲?。ū瘎。?。古希臘是希臘文明的一項(xiàng)重要成果，著名的三大悲劇作家：埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯（理想主義）、歐里庇德斯（現(xiàn)實(shí)主義），他們的劇本現(xiàn)今都已保留下來(lái)，戲劇中音樂(lè)的部分已失傳了。劇情一般取材神話，演唱由戲劇表演與合唱隊(duì)共同完成，表演的演員不超過(guò)三個(gè)人，合唱隊(duì)是十幾人以上，在巨大的半圓形露天劇場(chǎng)（orchestra，“場(chǎng)地”）演出（觀眾有政府發(fā)的津貼，一次兩枚銀幣）。古希臘悲劇影響了17世紀(jì)初歌劇的產(chǎn)生以及19世紀(jì)瓦格納的歌劇改革?！ 〉诙?jié) 古希臘的音樂(lè)理論（一）、音程和音階理論在音樂(lè)理論方面，古希臘的哲學(xué)家和科學(xué)家有很多的探索，主要涉及技術(shù)和美學(xué)兩方面的問(wèn)題。在技術(shù)方面，對(duì)音樂(lè)材料和構(gòu)成方式即音程、音階和調(diào)式的研究，這類研究分為兩大派別：偏重以數(shù)學(xué)比率的方式求得音程，畢達(dá)哥拉斯是其代表，他也是西方第一個(gè)以理論方式來(lái)說(shuō)明和解釋音樂(lè)現(xiàn)象的人。他認(rèn)為音樂(lè)同數(shù)學(xué)不可分，他以數(shù)比的方法求得音的和諧，他認(rèn)為八度、
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