古希臘羅馬醫(yī)學(xué)(編輯修改稿)
2024-09-11 21:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)理論的主導(dǎo)地位。體液論作為古代西方的一種整體醫(yī)學(xué)思想，在健康觀和疾病觀諸多方面與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有共通之處。因此，考察體液論的源流、基本原則及其演化，不僅對(duì)于正確理解和評(píng)價(jià)西方古代醫(yī)學(xué)具有重要意義，也可為我們理解中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提供一種參照。 體液論可被概括為７項(xiàng)原理： 平衡原理（ the principle of equilibrium） 平衡原理是體液論最基本的原理。平衡原理認(rèn)為，健康是體內(nèi)體液平衡的結(jié)果，疾病是由于體液失衡所致。人體中四種體液配合正常，人就健康；某種體液過多或過少，或與其它體液分離，則導(dǎo)致疾病。 季節(jié)影響原理 (the principle of seasonal influence) 體液論認(rèn)為，季節(jié)、氣候等外界環(huán)境的變化將影響到人體內(nèi)四體液，每個(gè)季節(jié)特點(diǎn)導(dǎo)致人易發(fā)某類疾病。因此醫(yī)生在對(duì)病人的診斷和治療中應(yīng)充分考慮季節(jié)和氣候因素的影響。如在春季發(fā)生鼻出血的情況要多于其它季節(jié)，因?yàn)榇杭臼艿綗岷蜐竦挠绊?，血液增? 。 對(duì)抗療法原理 (the principle of contraries) 對(duì)抗療法是體液論的一項(xiàng)基本治療原理。根據(jù)體液理論，機(jī)體的每個(gè)器官或每種疾病以及每一種治療藥物都具有熱、冷、干、濕的特性，因此在疾病的治療中可采用對(duì)抗治療的原理，即 “ 相反事物應(yīng)當(dāng)以相反方法治療 ” 。 2022530 天然熱原理 (the principle of innate heat) 四體液不僅可以解釋疾病的原因，而且也是解釋生理活動(dòng)的基礎(chǔ)。但是，機(jī)體內(nèi)的四種體液如何工作？引起它們運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力是什么？什么力量使它們按比例混合從而維持機(jī)體的平衡？體液論提出機(jī)體內(nèi)存在著一種天然熱 (emphyton thermon)，機(jī)體的營(yíng)養(yǎng)供給、體液的分布都是來自天然熱（位于左心室）的驅(qū)動(dòng)。 自然療法原理 (the principle of natural healing) 體液論十分強(qiáng)調(diào)機(jī)體的自然治愈力，認(rèn)為自然治愈力是治療疾病主要力量。希波克拉底說， “ 自然是疾病的醫(yī)生。自然能自己發(fā)現(xiàn)治療途徑和方法，而不是思考的結(jié)果。 ” 醫(yī)生的工作就是理解自然、支持這種自然過程，而不要干預(yù)自然療程。 消化原理 (the principle of pepsis) 總體上看，疾病都有一個(gè)自然過程。那么什么決定疾病的進(jìn)程呢？疾病進(jìn)程的演變又有何征象呢？古希臘醫(yī)生在對(duì)當(dāng)時(shí)常見病、多發(fā)病細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上，提出了疾病發(fā)展和轉(zhuǎn)歸的消化原理。例如，感冒之初，病人常流清鼻涕，后來變稠，顏色呈現(xiàn)黃綠色，最后鼻腔分泌物減少、癥狀消失。 轉(zhuǎn)變期原理 (the principle of crisis) 所謂轉(zhuǎn)變期即機(jī)體的自然治愈力與疾病作決定性斗爭(zhēng)的時(shí)期，是疾病變好或變壞的關(guān)鍵時(shí)刻。希波克拉底學(xué)派醫(yī)生在治療實(shí)踐中注意到病情的變化與時(shí)間困難有某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。在轉(zhuǎn)變期原理中，希波克拉底學(xué)派十分重視數(shù)目 4和 7，顯然是受到了畢達(dá)哥拉斯思想和美索不達(dá)米亞醫(yī)學(xué)的影響。 2022530 重視疾病過程 整體觀念和預(yù)防思想 醫(yī)學(xué)道德思想 西方醫(yī)學(xué)之父 希波克拉底(Hippocrates)（ BC460377） 《 希氏文集》 70卷， 為第一部醫(yī)學(xué)觀察記錄，還有 箴言論與四體液 (血液 與風(fēng)、黏液與水、黃膽汁與火、黑膽汁與地 等 病理學(xué)說。 2022530 2022530 Nova translation of the Oath runs as follows: I swear by Apollo Physician and Asclepios and Hygeia and Panacea and all the gods and goddesses, making them my witnesses, that I will fulfill according to my ability and judgment this oath and this covenant: To hold him who has taught me this art as equal to my parents and to live my life in partnership with him, and if he is in need of
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