古代文學(xué)——南宋書院極盛面貌及原因分析(編輯修改稿)
2024-09-01 04:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 久的書院建設(shè)運(yùn)動(dòng)。南宋統(tǒng)治者也從總結(jié)北宋發(fā)展官學(xué)忽視書院造成更多的社會(huì)矛盾的教訓(xùn)中，深感支持書院的發(fā)展是有利的。一方面出于政治上的考慮。北宋興學(xué)運(yùn)動(dòng)，提高了官學(xué)的社會(huì)地位，官學(xué)學(xué)生，尤其是太學(xué)生成為一股強(qiáng)大的政治勢(shì)力。北宋末年，太學(xué)生論陳時(shí)政，已成風(fēng)氣。至南宋時(shí)，太學(xué)生伏闕上書，干預(yù)朝政的聲勢(shì)更強(qiáng)烈，造成相當(dāng)大的社會(huì)影響，給統(tǒng)治集團(tuán)帶來(lái)很大的政治壓力。因此，統(tǒng)治集團(tuán)感到與其發(fā)展官學(xué)，不如鼓勵(lì)讀書士子在深山寂林創(chuàng)設(shè)書院閉門讀書、潛心修養(yǎng)更為可靠，至少可以減少許多麻煩。另一方面還有經(jīng)濟(jì)上的考慮。北宋興辦官學(xué)，上自太學(xué)，下至州府縣學(xué)，一切費(fèi)用概由官府負(fù)擔(dān)，需要大批經(jīng)費(fèi)，而國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力又不足以維持?jǐn)?shù)量眾多的學(xué)校。南宋時(shí)，國(guó)家財(cái)政更為困難，盡管高宗曾宣稱：“朕不惜百萬(wàn)之財(cái)以養(yǎng)士”，究竟不免因?qū)嶋H困難而發(fā)生動(dòng)搖。朱熹在《建寧府崇安縣學(xué)田記》中記敘過(guò)州縣學(xué)經(jīng)費(fèi)困難的窘?jīng)r，感嘆道：“然養(yǎng)士之需，至以天下之力奉之而不足，則亦豈可不謂難哉”，總不能老讓讀書人“歲終裹飯而學(xué)于我”吧！因經(jīng)費(fèi)困難致使官學(xué)時(shí)作時(shí)輟，難以維持，而自籌經(jīng)費(fèi)，置田設(shè)學(xué)的書院倒有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，遂應(yīng)運(yùn)而盛。（二）科舉制度的腐敗科舉制度的腐敗是南宋書院勃興的重要原因。南宋官學(xué)的衰落和科舉制度的腐敗是互為因果的。在一定意義上說(shuō)，正是科舉制度的腐敗，進(jìn)一步加劇了官學(xué)的衰落。因此，南宋許多有志之士對(duì)官學(xué)的批評(píng)多從抨擊科舉制度的弊病著眼的。南宋的書院都標(biāo)榜反對(duì)科舉。朱熹在復(fù)興白鹿洞書院時(shí)，就反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生不要參加科舉，不要只想做官，不要追求利祿，應(yīng)當(dāng)牢記古代圣賢教人為學(xué)之意，講明義理，以修身心，然后推己及人；而要像顏淵那樣，居陋巷而不改其樂(lè)，鉆研賢圣經(jīng)傳，只求明誠(chéng)兩進(jìn)，德業(yè)雙修，道藝并進(jìn)。朱熹的許多詩(shī)句都貫穿著這種精神。在《白鹿洞賦》中,朱熹吟道:“曰明誠(chéng)其兩進(jìn)，抑敬義其偕立。允莘摯之所懷，謹(jǐn)巷顏之攸執(zhí)。彼青紫之勢(shì)勞，亦何心于俯拾?！边@些詩(shī)句表明了朱熹反對(duì)科舉，提倡和鼓勵(lì)學(xué)生向顏淵學(xué)習(xí)，追求一種“孔顏樂(lè)處”的精神境界。值得注意的是，南宋學(xué)者創(chuàng)書院講學(xué)，讀書士子熱心于求學(xué)書院，不同于唐末五代的士人隱居山林，以避戰(zhàn)亂的消極心態(tài)。朱熹等人也并非真的超俗出世，而是希望造就具有“德行道藝之實(shí)”的人才，以匡正天下，挽救世風(fēng)世俗。（三）兩宋理學(xué)的推進(jìn)理學(xué)的發(fā)展和成熟為南宋書院的勃興提供了文化學(xué)術(shù)思想條件，理學(xué)大師在書院講學(xué)擴(kuò)大了書院的影響。首先，理學(xué)的發(fā)展和成熟，促進(jìn)了南宋書院的勃興。南宋的書院多是宣講理學(xué)的書院，理學(xué)成為南宋書院的基本教育內(nèi)容；南宋的理學(xué)主要通過(guò)書院進(jìn)行傳播，南宋書院成為研究和傳播理學(xué)的重要基地。著名學(xué)者楊時(shí)說(shuō)：“學(xué)而不聞道，猶不學(xué)也?！比粲挂舱f(shuō)：“創(chuàng)書院
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