【文章內容簡介】 它有一體兩翼的城市格局，又有兩千五百多年的文化底蘊，是外商投資的聚集地。學校也是這樣，沒有自己的特色，是談不上輝煌的。對個體生命來說也是如此。朱教授榮登2003《南風窗》為了公共利益人物榜，就是因為他是一位最具人文氣質的市長。他透過歷史的眼光，長久以來一直探問社會人心的發(fā)展，人類文明的演進，深切感到在萬眾一心發(fā)展經(jīng)濟，人文精神的教育嚴重缺失、人文關懷異常匱乏的當下，人心的異化、社會的失衡以及城市的病態(tài)繁榮已是愈演愈烈。正是源自于這種“社會良心”深處的憂慮，朱永新一直在大力倡導關注人文精神的培養(yǎng)，倡導民族精神的變革。這就是個性，就是特色。作為萬靈之長，我們能否開發(fā)出自身的“心理原子能”，使普通學生都能得到應有的發(fā)展呢？人的大腦是一個動態(tài)的“創(chuàng)造物”，只要善于開發(fā)，就能夠啟動“心理原子彈”的按鈕，使智慧迸射出絢麗的光彩；相反，人的大腦又呈示出天生的敏感性和脆弱性，傷其神經(jīng)，抑其中樞，潛能就會沉而不流，甚至成為一潭死水。朱教授說，長久的社會暗示，自然形成一種評價定勢。你想激勵一個學生，就不斷地對他說“你行你行你真行”，這樣，再差的學生也會逐漸變得越來越行；你想毀滅一個學生，就不斷地說他“不行不行你真笨”，這樣，再行的學生也會變得越來越笨?？梢姡挥凶孕?，才能使學生的潛能充分開發(fā)，才華得到充分展示，從而獲取“高峰體驗”。所以，教師非常重要的任務之一就是啟動學生的心理自信系統(tǒng)，讓學生在自信中不斷地追求成功，設計成功，撞擊成功。一個停止撞擊成功的學生，就意味著對自己失去了自信。教師一旦給予學生充分的自信，就會產(chǎn)生意想不到的奇跡。朱教授的及門弟子蘇靜教學不足一年，她的一群十幾歲的學生就能背誦100—300首詩詞，并能在兩分鐘內任你命題，寫出詩意沛然的佳作來。但蘇靜卻說這本是自然之舉，孩子們背詩、賞詩、作詩，正像花叢中的蝴蝶自由自在地飛轉，樹林間的小鳥婉轉地歌唱一樣，是一種生命的快樂。是的，潛能在有效開發(fā)并結出碩果之時，孩子們所感受到的絕對是一種前所未有的幸福。朱永新非常重視學生潛能的開發(fā)，認為這是學生生命價值的體認。但有的并不是都如蘇靜老師一樣是在師生共同發(fā)展，而是以犧牲教師的生命價值為代價。所以他反對所謂的蠟燭精神，不是將教師的精神與身體透支殆盡，而是應當與學生一樣得到呵護。甚至，教師的發(fā)展比學生的發(fā)展更為重要。因為沒有教師的快樂，哪來的學生的快樂？沒有教師潛力的開發(fā)，哪來的學生的潛力的開發(fā)？所以，要對老師說：“說你行你就行”，而且不是一次兩次地說，而是千萬遍地說；不是一天兩天地說，而是天天講。讓這一信息根植于教師的心里。而教師一旦擁有了這份自信，就有了無窮無盡的創(chuàng)造力。為了激發(fā)教師內在的潛力，朱永新教授于2002年6月26日“教育在線”網(wǎng)站發(fā)表了《朱永新成功保險公司開業(yè)啟事》，明確投保條件：“每日三省自身，寫千字文一篇。一天所見、所聞、所感、所思，皆可入文。十年后持3650篇千字文（計360萬字）來本公司。”理賠辦法也寫得一清二楚：“如投保方自感十年后未能躋身成功者之列，本公司愿以一賠百，即現(xiàn)投萬元者可成百萬富翁或富婆?！边@是我所看到的最具特色的一個“保險公司”，它在相信人的巨大潛力的同時，又內含了一個“持之以恒，十年不止”這樣一個必備的條件。兩者的結合，才能到達真正成功的彼岸。江蘇鹽城數(shù)學老師張向陽是朱永新成功保險公司的最早投保者。心存困惑的他，于2002年8月份向朱教授求教。朱教授送給他六個字：“讀書，看網(wǎng)，寫作?！睆埾蜿柪蠋熜念I神會，每天筆耕不輟。此前從未發(fā)表過作品的他，僅在6個月的時間內，就在“教育在線”上發(fā)表了數(shù)十萬字的作品，并在《人民教育》等報刊上發(fā)表了50多篇文章。在過去的十個月間，他用200多個夜晚寫出了近30萬字的教育日記。他在“教育在線”論壇上的簽名是：“用我的生命，擦亮新教育之夢的火花?！彼业搅俗晕页砷L的途徑，具備了持續(xù)發(fā)展的源源不斷的動力。江蘇吳江市第一小學費建妹老師曾因打樸克而在當?shù)匦∮忻麣狻?003年參加新教育實驗后，投保于朱永新成功保險公司，開始嘗試寫點東西。漸漸地，對寫作發(fā)生了興趣，與樸克牌進行了永久式的告別。四個月的時間里，發(fā)表了十多篇文章。因其文富有激情，所以被人稱之為“激情費小妹”。這激情是潛能開發(fā)之后的自然迸射，是獲取自信之后的精神收獲。讓師生與人類崇高精神對話。朱教授認為，如果說當今的教育對人的問題已經(jīng)開始注意的話，那么，真正對于人類的問題，對于人類的命運，對于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對于文明的進程，卻沒有引起足夠的關注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說在我們這一代教育的手里走向衰落。我們經(jīng)常說文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、老師能夠真正地融入社會，真正地具有強烈的社會責任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對話。他認為，讀書是最好途徑之一。讀書與寫作應該是人的一種根本性的精神享受，在這種精神享受中獲得全面的發(fā)展。熱愛學習應該是人的生命本性，個體通過學習掌握人類的本質力量，由此體驗人生的自由境界。所以一切教育大家在強調讀書的同時，幾乎無一例外地對寫作給予了肯定性的評價。蘇霍姆林斯基堅持寫教育隨筆，葉圣陶力倡教師寫“下水文”，朱永新教授讓教師寫教育日記。這其間似乎有一種本質的聯(lián)系。因為沒有讀書與實踐，就不可能產(chǎn)生好的作品。教師自己寫不出好的作品，要求學生寫作就失去了說服力量。沒有教師的潛能開發(fā)這一生動的“教材”，也很難激發(fā)起學生內蘊的潛能。師生同寫日記，無疑創(chuàng)造了一個共同發(fā)展的文化環(huán)境。只有為個體發(fā)展創(chuàng)建一個完美的、高質量的發(fā)展環(huán)境，并確保這種環(huán)境的持續(xù)性和穩(wěn)定性，才能最終實現(xiàn)個體的全面理想發(fā)展。這種“環(huán)境商數(shù)”一旦成為個體發(fā)展的重要商數(shù)，就會產(chǎn)生一種始料不及的飛躍。朱永新先生相信“名師出高徒”這一古已有之的名言，但屈指可數(shù)的名師，往往令你投師無門。但他說并非無路可走，人們可以借助一個中介，去聆聽名師的教誨。中介，便是富這有文化品位的中外名著。通過這些作品，穿越時空，去索取其思想文化的智慧。從這個角度講，名師就在你的身邊，就教于名師的機會俯拾即是。他說，在讀這些作品時，他往往為先賢哲人出奇制勝的警策之語驚嘆不已，有一種“仰之彌高，鉆之彌深”的敬仰感。也有這樣一種情況，哲人之言，恰與自己所思所想不謀而合，這會令你激動不已，有一種與偉人心靈對話的美感體驗，以及生命價值體認的特殊感受。所以，幾乎是每天雷打不動的兩個小時讀書，成了令朱教授心迷神癡的精神之旅。他說這是父親送給他的一筆最為寶貴的財富：在他年僅六歲的時候，父親就開始讓他每天書寫兩個小時的毛筆字。這種持之以恒的練習雖未成就一個書法大家，但每天5時起床的習慣卻沿襲至今。這比他人早起的時間，就全給了讀書。他說，捧讀一本好書，很快便將自己帶到一個寧靜的港灣，不知時間流逝，不知煩瑣紛爭，惟有將自己融入宇宙自然的灑脫與飄逸，從容與愉悅。他認為，一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。蘇霍姆林斯基所說“無限地相信書籍的力量”可謂一語中的，讀書是一道教師必須跨越的坎。所以，朱教授在新教育實驗區(qū)啟動了“營造書香校園”讀書工程。要求在小學六年中，師生共讀100本課外書；小學生背誦一本中華經(jīng)典，中學生背誦一本屬于美文的英文書。他說，如果背誦了這些書，就會將其精華內化在學生的頭腦里，后勁無窮，受益終生。他認為，一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。他提議設立“讀書節(jié)”的提案雖然在2003年全國政協(xié)會議上未能通過，但其志未泯。他說，在以后的政協(xié)會上還要繼續(xù)提交這一提案。2003年11月于蘇州舉行的第三屆世紀教育沙龍的主題就是“營造書香校園”，與會人員專門就“讀書”這一民族發(fā)展大計進行了交流討論。發(fā)起人朱永新教授發(fā)表了題為《閱讀：讓全民族精神起來》的“閱讀宣言”，倡導在校園營造一個好讀書、讀好書的良好氛圍，并以此為突破口，建設書香社會，促進學習型社會的形成。沙龍組織還審訂了《新世紀教育文庫》，2004年版小學生、中學生、大學生以及教師閱讀推薦書目，討論了《“營造書香校園”行動計劃》（草案）?！队媱潯菲硗吹剑骸懊恳晃恢袊穸寄芘跗鹨惶捉?jīng)典，拒絕粗制，拒絕盜版，與知識為友，與真理為友，用最精心的閱讀，來填實比天空還廣闊的心靈；”“每一個中國家庭都能坐擁一壁藏書，上至天文地理，下至草木蟲雨，大至立身處世，小至人情物理，情的萌動，語的呢喃，靈的呼喚，盡在其中；”“每一所中國學校都能開設一門課程，閱讀精典，閱讀思想，閱讀文化，閱讀精??”寧波萬里國際學校便是“營造書香校園”讀書工程受惠的學校之一。他們于2003年夏季舉辦的為期一個多月的第二屆讀書節(jié)，讓“書香”成了校園失傳已久的一道最美的風景。學校要求每一個學生向圖書館推薦一本最受感動的書。在每一本書的扉頁上，是一張統(tǒng)一格式的“捐書者贈言”與簽名，以示對捐贈者的尊重，并希望以此來提示本書新的讀者：這是一本某一個高尚者的一次高尚行動，請你尊重并保護這一份高尚。學校還刻制了一枚“萬里國際學校中學開架圖書專用章”，表明這是一場愛心與文明的傳遞，請您把它平安地傳遞給下一個萬里人。讀書節(jié)過后，讀書的余香依然不絕如縷。高二“讀書節(jié)”“書香系列”之“青春吟”詩集已經(jīng)“出版”，學生的《讀書隨筆》編輯工作也已準備就緒，可望2004年開學之際問世于校園和展示于“教育在線”。讀書需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因為便利會使讀書變得輕松愉快。朱教授在美國、澳大利亞和日本等國考察中就充分感受到了這種便利所帶來的愉悅。比如在美國，你只要持當?shù)厝藢懡o你的信，就可以到圖書館借書。還書也無需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書館，門口都有一個還書的箱子，順手將書往里一扔即可。所以，他很希望學校圖書館和閱覽室是一個開放的空間，供學生隨時閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒有了開放時間的限制。有人擔心如此狀態(tài)有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說：“我們應該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家里，說明他非常喜歡這本書。孔乙己還說竊書不算偷呢，孩子愛書就更不是什么壞事情了?！敝旖淌诘囊庖姷玫搅嘶貞?，江蘇一些學校開始對此發(fā)生興趣。常州武進湖塘橋中心小學，在教學樓的每一層都設立了以年級為單位的“圖書大角”。放學之后，孩子們可以不受限制地在這里閱讀；有的孩子回家后寫完作業(yè)想看書了，也會跑回學校閱讀。結果，非但學校的書沒有少，有的學生還將自己家里的書拿到了“圖書大角”里。這種沒有圍墻的“圖書大角”讓學生在心靈放飛中享受讀書的快樂，在心理自然狀態(tài)中盡情地汲取與古今中外“名師”對話的精神營養(yǎng)。朱永新教授說，新教育實驗的目的不單單讓人擁有知識，更重要的是讓人擁有智慧。他說，知識并不等于智慧。知識關乎事物，智慧關乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂關于朱永新中國人大常委會委員、民進中央副主席朱永新“炮轟”中國現(xiàn)行教育的三大“病癥”，其中之一就是“高中文理分科”，他認為：“文理分科降低了民族的整體素質。因為過早的文理分科以后，理科的學習不再學歷史、學地理，不再和偉大的思想家對話，那么科學家的人文情懷就有問題，對中國問題、對人類問題、對民族文化的關系、環(huán)境污染問題等等就會很少關注。”朱永新的“炮轟”可謂切中時弊，點出了當前中國學校教育的一個要害問題，即工具理性盛行，價值理性式微。在教育中，具體表現(xiàn)為只重視讓學生知道怎么做是有效的，不重視讓學生知道怎么做是有益的，只重視讓他們知道“成本—收益”的計算，不重視讓他們明白什么叫善惡美丑。打個比方吧：中國教育目前的做法，就相當于只重視把劍磨得鋒利，至于這把劍將掌握在誰的手里，保衛(wèi)誰，刺向誰，則不甚了了。一言以蔽之，就是中國教育忽視了把學生培養(yǎng)成什么樣的人的問題。朱永新把中國學者與“諾貝爾獎”無緣歸因于這一病癥，引起一些網(wǎng)友不以為然。但是，如果人們把諾貝爾獎，尤其是諾貝爾獎中的自然科學部分，視為一種最高科學成就的指稱，把朱永新的焦慮理解成希望中華民族能夠為世界貢獻偉大科學家的話，人們就不難理解他的話了。因為真正偉大的科學家，比如愛因斯坦、居里夫人等，無不對人類的命運充滿了關懷，無不把造福人類作為自己從事科學研究的最大動力