【文章內(nèi)容簡介】 覺性。人們獲得緣不是靠奮斗和創(chuàng)造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。佛家多講隨緣，有“隨緣不變，不變隨緣”、“隨緣，莫攀緣”等說法。“隨緣”不是隨便行事、因循茍且，而是隨順當前環(huán)境因緣，從善如流；“不變”不是墨守成規(guī)、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的變化運行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能“順天安命，鼓盆而歌”；陸賈《新語》云：“不違天時，不奪物性?！泵靼子钪嫒松际且蚓壓秃希壘蹌t成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。生活中，如果能在原則下持守不變，在小細節(jié)處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內(nèi)心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風云變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現(xiàn)實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之后的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達觀，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從容。擁有一份隨緣之心，你就會發(fā)現(xiàn)，天空中無論是陰云密布，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。隨緣是一種心態(tài)，也是一種意境。隨緣是用出世的眼光看事，用入世的雙手做事；隨緣是舉重若輕、輕描淡寫、游刃有余的瀟灑風度；隨緣是“知其不可為”則果斷放棄，審時度勢、自出機杼、另辟蹊徑的處事態(tài)度。隨緣是一種人生的態(tài)度，從更深的層次看，隨緣更是一種待人處事的思維方式。緣動則心動，心動則緣起；緣來好好珍惜，緣去淡淡隨緣。隨緣一世，一世隨緣?！恫烁T》上說，“萬事皆緣，隨遇而安?！边@是一種為人處世的方式，是一種安詳恬淡的心態(tài)，是一種處變不驚的風范。第五篇：大智慧國學大師翟鴻燊捭闔為先乃縱橫天下，故大可救國，中可救企，小可救人 口乃心之門戶修養(yǎng)篇：道不遠人人際溝通，最忌諱的就是一臉死相溝通是情緒的轉(zhuǎn)移，是信息的傳遞，是感覺的互動少林寺最著名的不是拳而是禪，周文王用一塊石頭找到了天地的中心，有了那塊石頭才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有中國《大學》里的三綱：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善——明明德，就是你自己要自悟自覺，親民就是不但要自覺還要覺他，止于至善就是領著團隊去追求真理《鬼谷子》教“捭闔第一”，捭者開也言也陽也，闔者閉也默也陰也，捭闔之道，以陰陽視之，關之以出入，治之以捭闔，以此說之，無所不出，無所不入，無所不有 大方無欲，大道無形，行者無疆，較長河為疏落，變大地為黃金問一聲好，是用那聲好告訴別人你的狀態(tài)，你的胸懷，你的素質(zhì)，告訴別人你挺好 “一個人鼓掌的速度會影響他賺錢的速度”——Bill Gates 知識是學來的，人的能力是練出來的，人的胸懷、人的境界、人的德行、人的格局、人的福報是修出來的 “口乃心之門戶，相隨心生”——鬼谷子“煥然冰釋”——引自《易經(jīng)》永遠不要做氣氛和情緒的污染者，永遠不要做破場的事 溝通要控制三個要素：場景、氣氛、情緒 “風水為煥”《道德經(jīng)》中提到有道人的幾種人格狀態(tài)，“煥然若冰之將釋”有人問孔子何謂“孝順”，孔子曰：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何有別乎？”“色難”——你改變不了面色是你內(nèi)在的陰暗中國人的溝通，訓練是從家中開始的“入則孝，出則悌；謹而信，泛愛眾；以親仁，行有余力，則以學文。君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本歟”“子欲孝，親不待；樹欲靜，風不止”“小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國”所以說，孝悌之道，人之本歟，君子務本，本立道生 成功的秘訣是“變態(tài)”——心態(tài)變得好一點，狀態(tài)調(diào)整得更好一點，態(tài)度好一點 世界上最偉大的力量是改變的力量 從心開始做一個好的領導人，要建立起高品質(zhì)的溝通，要建立哪些心態(tài)？1）喜悅心不是學習沒有用，而是因為我沒用；精通的目的全在于應用——毛澤東好處在于：正見（改變不良的注意力）、正思維（改變不良的思考方式）、正語（改變不良的表達方式）、正精進（改變不良的行為方式）、正念（改變不良的信念）推薦看《活法》——日本稻盛和夫人生注意力就等于市值“當你的輪胎打滑的時候，一定要把你的注意力集中在前進的方向上”——賽車教練好人就是沒時間辦壞事的人，多花時間成長自己，少花時間去苛責別人，去嫉妒別人，多花時間去愛，少花時間去恨“英雄不問出處” 當一個人法喜充滿，學樂融融的時候，才是你成長的開始；一個人有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色才有婉容亞心為惡，當你的心態(tài)稍微不好你就可能惡語傷人怎樣才能做到正見等？“學樂”——學海無涯苦作舟？三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，見賢思齊，見不賢自省也。學習是快樂的佛像開光——五谷裝入佛像肚子里，把經(jīng)文裝入佛像頭像里；把經(jīng)文裝到自己腦子里就是給自己開光 朝聞道夕死可矣——關心人的終極關懷，君子上達，小人下達。無為之治者，其舜也與，夫何為哉？恭己正南面而矣?！婺希谥袊鴤鹘y(tǒng)文化里就當修身講，格物、致知、誠意、正心，這叫內(nèi)圣，修身是根本；齊家、治國、平天下這叫外王 日本人寫了一本書《論語與算盤》《亮劍》里的魂魄精神，“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，才以百姓為芻狗” 佛，梵文叫“布達拉”，譯成中文稱“普陀”、“浮屠”，就是覺者、智者，就是覺悟了的人 角色就是人格，一個人要想成大事，要“與時消息，與時偕行，與時俱進”——《易經(jīng)》 放下才能承擔，空才能有，孔子評價顏回學習快“不貳過，不遷怒” 很多事沒有成功，不是在行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動調(diào)查就像十月懷胎，解決問題就是一朝分娩，沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權——毛澤東 “老子打的就是精銳”群體是不做決策的，可以民主，但是一定要集中——企業(yè)發(fā)展最大的局限，就是企業(yè)領導人思考方式的刻板化、局限化、模式化，打破了，才能進步，才能成長，才能突破，才能騰飛 很多人就是因為優(yōu)秀，才難以卓越；心有多大，舞臺才有多大“有物混成，先天地生，獨立而不改，周行而不殆，寂兮寥兮，可以為天下母，吾不知其名，強為之曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰返，道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，人居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然”——《道德經(jīng)》博大而精深，小而無內(nèi)，又大而無外海納百川，有容乃大，用人要有包容心“不聾不瞎，不配當家”——乾隆 謀之以陰，故為神；成之以陽，故曰明用人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人；用人所長，必容人所短 “至天子以至庶人，壹是皆以修身為本，修之以身，其德乃真”——《道德經(jīng)》 把注意力放在結果上，而不是情緒上不做準備的人就是準備失敗的人有道行的人總是把時間和空間宇宙、世界都是前者（宇、世）為時間，后者（宙、界）為空間，人生最大的局限往往就是時間和空間的局限人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬圣人之言；小人不知天命，狎大人，侮圣人之言 鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角，背負青天朝下看“得其時，當其位”上香的口訣：“道由心學，心假香傳，香熱銅爐，心存帝前，真靈下盼，仙佩臨軒，令臣公告，逕達九天”上香也是一種溝通“當動則動，當止輒止”巴菲特賺錢的三個秘訣：賠本的買賣不能干；一定要干掙錢的買賣；一定要記住前兩個秘訣“知所先后，則近道矣”領導就是領袖和導師，所謂領袖就是要有激勵能力，有指引能力；導師，師者傳道授業(yè)解惑也；領導者的價值在于把追隨者培養(yǎng)成領導者，領導力就是獲得追隨者的能力，好的團隊一呼百應 勇于敢則殺，勇于不敢則活——《道德經(jīng)》孝道篇世界上最不能等的莫過于孝敬父母——Bill Gates “我們都老了，不再是原來的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們要有一點耐心，不要嫌我們終日嘮嘮叨叨，前言不搭后語，其實還不都是為你們好，常言道不聽老人言，吃虧在眼前。當我們吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在衣服上時，千萬不要責怪我們，請你想一想，當初我們是如何手把著手給你們喂飯的；當我們大小便失禁的時候，弄臟了衣服，不要埋怨我們遲鈍，請你們想一想你們小的時候，我們是如何為你們擦屎擦尿的；當我們說話忘了主題，請給我們一點回想的時間，讓我們想一想再說，其實談什么并不重要，只要有你們在旁邊聽我們說下去，我們就心滿意足了。孝敬并不一定就是物質(zhì)和金錢不可，在力所能及的范圍內(nèi)，時常牽掛著我們就行了。飯后給我們老兩口端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪我們出去散散心，和鄰居聊聊天，等你們結了婚，生了孩子，帶回家常讓我們看看就開心；當看著我們漸漸地變老，直到彎腰駝背，老眼昏花的時候，不要悲傷，這是自然規(guī)律使然，要理解我們，支持我們。當初我們引領你們走上了人生之路，如今也請你們陪伴我們走完最后的路，多給我們一點愛心吧，我們會感激，回饋你感激的微笑，這微笑中凝聚著我們對你無限的愛?！薄懂斘覀兝系臅r候》趕緊孝順父母，百善孝為先“老”下面是一把“匕”，換成孩子的“子”就是“孝”，“教”是“孝”+“文”，不孝不教知人者智，自知者