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正文內(nèi)容

人教版初二語文上冊期末復(fù)習(xí)資料(編輯修改稿)

2024-10-29 01:07 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 進(jìn)門與他為伴。2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。3.從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。作者可能想:與誰一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?遂只至承天寺,尋張懷民。5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?同是被貶之人,也是知心朋友。6.作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么?二人心有靈犀。7.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點?“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明?!霸遘艚粰M”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。8.本文描寫了哪些景物?目的是什么?虛景:清澈的水,水中的植物;實景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。9.寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?清靜、舒適、愉悅。10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無憂無慮。11.“何處無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。12.結(jié)尾惋惜無人賞月,暗示了什么?世人大多熱中名利,為俗務(wù)所累。13.文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”是點睛之筆,“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)“解衣欲睡”,見“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”,連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。拓展延伸11.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對聯(lián)。例:月色懂人心潛窗入戶,謫人共嬋娟遣憂逐愁2.從文中可見當(dāng)時作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?蘇軾被貶,心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹立進(jìn)取之心,從而迎來希望的曙光,走上光明的前途。答謝中書書amp。整體把握*文章以感慨發(fā)端,期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句,作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角,動靜結(jié)合,使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。最后,文章又以感慨收束,自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫景,抓住景物的靈魂,即自然萬物的勃勃生機,通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。問題探究*1.作者描寫景物有什么特點?這樣寫有什么好處?觀察角度:由仰而俯;景物形象:由顯而微;景物狀態(tài):由靜而動;時間交代:由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。2.“山川之美,古來共談”內(nèi)含作者什么感情?有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。3.運用仰觀俯察兩種視角,寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是什么? “高峰入云,清流見底”4.講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么?兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時具備。5.將聽覺、視覺結(jié)合,由靜入動,表現(xiàn)一日之美,傳達(dá)了生命氣息的對偶句是什么?曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。6.“實是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者?!北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。7.最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么?實是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。8.分析“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍?!奔狱c詞語的表達(dá)作用?!靶薄邦j”擬人,賦予事物以人的感情和行為,有過程,激發(fā)人的想像,充滿生命氣息?!镑[”字是用借代,避俗,增加了語言表現(xiàn)力,文學(xué)色彩濃厚。1 9.本文是在是一篇美文。試分析美在何處。(1)意境美。風(fēng)光綺麗,融入感情,形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。(2)結(jié)構(gòu)美。全文分三部分?!吧酱ㄖ?,古來共談”總領(lǐng)全文,以“美”點明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文,首尾呼應(yīng),議敘結(jié)合,使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分,仰視再俯瞰,復(fù)平看,最后又分“曉”與“夕來寫,次第井然。(3)語言美。言簡意賅,多用對稱四字句,配以長句收束;修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流,瀉入大海。第二篇:初二語文下冊期末復(fù)習(xí)資料4八年級語文期末復(fù)習(xí)資料之四(作文)一、話題作文同學(xué)們正處在獨立人格形成的時期,都希望受人尊重,正學(xué)著尊重別人。尊重很容易做到:得到幫助時說聲謝,妨礙別人時道句歉;為演出的成功鼓掌,為同學(xué)的進(jìn)步喝彩;一句問候,一聲再見??尊重也容易被人忽視;遭人冷落,被人揭短;惡語觸怒他人,譏諷同學(xué)弱點??總之,尊重別人是一種美德,受人尊重是一種幸福。請圍繞“尊重”這個話題,自擬題目,寫一篇文章。要求:除詩歌外,其他文體不限;文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。字?jǐn)?shù)600左右。二、材料作文閱讀下面的材料,自選角度,自擬題目,自定文體,寫一篇不少于600字的文章。要求:不得出現(xiàn)真實人名、校名、地名。一群年幼的沙鷗,無憂無慮地嬉戲綠色的湖水中。一只勇敢的小沙鷗嘗試著,掙扎著,試圖展開翅膀,飛向藍(lán)天,它一次次不停地?fù)渌ぶ?,掙扎著,失敗??突然間,那只沙鷗成功了,自由地翱翔于天際。在那只會飛的沙鷗的引領(lǐng)下,第二只、第三只沙鷗開始了同樣的嘗試??突然有一天,所有的沙鷗都學(xué)會了飛翔。三、半命題作文.半命題作文:“想起了”在生命歷程中,有晴天也有雨天,有順境也有逆境,有“一日看遍長安花”的得意,也有“明朝散發(fā)弄扁舟”的失意??每個人的成長都不可能一帆風(fēng)順,步入人生最美麗的季節(jié),我們也開始咀嚼人生的內(nèi)涵,品味人生的況味,也漸漸的懂得人生艱難??此時,我們真真的感覺到人生不僅僅需要鼓勵,掌聲,提醒,同時也需要挫折、磨練??你認(rèn)為在成長的過程中,人生需要。請你從“鮮花”、“掌聲”、“精彩”、“挫折”“坎坷”、“磨難”、“提醒”、“幸?!??任選一個詞語,填在橫線上。寫一篇文章。要求:要有真情實感,字?jǐn)?shù)在600字左右;記敘、抒情、議論等多種表達(dá)方式綜合運用。四、命題作文當(dāng)你走進(jìn)祖國的高山大川,徜徉在故鄉(xiāng)的小橋流水旁,當(dāng)你放眼紛繁的社會,關(guān)注多彩的人生時,當(dāng)你傾心人際的交往,漫步在豐富的生活中,當(dāng)你走近燦爛的文學(xué)名著,沉醉于精彩的影視作品里,??你觀察,你思考,你體驗,你欣賞。語文就是那“潤物細(xì)無聲”的春雨,滋潤著我們的心田。生活中處處有語文,時時可以學(xué)語文,可以說生活就是一部大寫的“語文書”。請以“語文從我身邊輕輕地走過”為題寫一篇文章。要求:①體裁不限。②不少于600字。③不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。五、亮點題記開頭、結(jié)尾名言警句哲理性語句詩句多種描寫插敘以小見大以物寓理六、注意點實事、實情有時代氣息入題快字?jǐn)?shù)足、字跡清第三篇:鄂教版四年級上冊語文期末復(fù)習(xí)資料鄂教版四年級上冊語文期末復(fù)習(xí)資料一、詞語積累:(1)描寫寫作的:深思熟慮 字斟句酌 妙筆生花 妙趣橫生 躍然紙上 栩栩如生 文思泉涌 一氣呵成(2)表現(xiàn)人物神態(tài)的:眉開眼笑 怒氣沖沖 暴跳如雷 手舞足蹈 興高采烈(3)由單音節(jié)組成的:松竹梅 色香味 真善美 早中晚 上中下(4)日月星辰 酸甜苦辣 喜怒哀樂 風(fēng)雨雷電 花草樹木(5)表現(xiàn)“喜”的詞語:歡天喜地 喜出望外 眉開眼笑 興高采烈(6)表現(xiàn)“怒”的詞語:怒氣沖沖 暴跳如雷 火冒三丈 勃然大怒(7)表現(xiàn)“哀”的詞語:呼天搶地 哀痛欲絕 痛不欲生(8)表現(xiàn)“樂”的詞語:樂不可支 手舞足蹈 得意洋洋 神采風(fēng)揚(9)描寫小孩子的年齡及精神面貌的詞語:豆蔻年華 初生牛犢(10)描寫青年人的精神面貌的詞語:風(fēng)華正茂 神采奕奕 血氣方剛(11)描寫中年人的特點的詞語:年富力強 成熟穩(wěn)重 大腹便便(12)描寫老年人的精神面貌的詞語:老當(dāng)益壯 精神矍鑠 鶴發(fā)童顏 風(fēng)燭殘年(13)含有動物的詞語:動如脫兔 呆若木雞 氣壯如牛 膽小如鼠 鳳毛麟角 多如牛毛 畫龍點睛 畫蛇添足 牛刀小試 虎頭蛇尾(14)描寫朋友關(guān)系的:意氣相投 一見如故 志同道合 同甘共苦 推心置腹 開誠布公 肝膽相照 患難與共(15)歷史故事成語:同舟共濟(jì) 南轅北轍 程門立雪 臥薪嘗膽(16)神話故事成語:女媧補天 夸父追日 精衛(wèi)填海 八仙過海(17)寓言故事成語:葉公好龍 自相矛盾 守株待兔 畫蛇添足(18)含有“山水”的:山清水秀 千山萬水 青山綠水 山高水深(19)含有“天地”的:驚天動地 天經(jīng)地義 漫天卷地(20)含有“思想”的:左思右想 奇思妙想 日思夜想(21)含有“談?wù)摗钡模赫劰耪摻?高談闊論 奇談怪論(22)含有“頭尾”的:虎頭蛇尾 雞頭鳳尾(23)含有“添加”的:添油加醋 添磚加瓦(24)含有“精細(xì)”的:精耕細(xì)作 精挑細(xì)選 精打細(xì)算(25)含有“始終”的:自始至終 有始有終二、詞語的比喻或指代的意思:手足——兄弟姐妹;骨肉——親人;桃李——學(xué)生;同窗——同學(xué); 巾幗——婦女;須眉——男子;梨園——戲院或戲劇界;杏壇——學(xué)校;心肝——最心愛的人;心腹——親信的人;眉目——事情的頭緒三、詩句:思念家鄉(xiāng)的:獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。(唐王維)夏天孩子們勞動的場面:童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。(宋范成大)描寫洞庭湖景色:遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。(唐劉禹錫)描寫月亮的詩句:長安一片月,萬戶搗衣聲。(唐李白)表達(dá)人們渴求過上和平生活的詩句:何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?送別朋友,勸慰朋友的:莫愁前路無知已,天下誰人不識君?(唐高適)描寫西湖景色的:水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。(宋蘇軾)贊美西湖的景色的:欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。描寫節(jié)日的:爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。(宋王安石)四、名言警句:(將本冊書樂園中的名言進(jìn)行了歸類整理,讓學(xué)生在復(fù)習(xí)時能夠系統(tǒng)、全面些,以便熟練掌握)關(guān)于學(xué)習(xí)的:讀書破萬卷,下筆如下神。(杜甫)學(xué)不可以已。(荀子)盡信書,則不如無書。(孟子)關(guān)于對待生活的:照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的,是理想,是真、善、美。(美國愛因斯坦)做人誠實:誠實和勤勉,應(yīng)該成為你永久的生活伴侶。(美國富蘭克林)培養(yǎng)人才的:十年樹木,百年樹人。與知識相關(guān)的:不必刻意尋找,生活里就有知識,知識就在我們的生活中。一個自由的人,除了從書本上獲到知識外,還可以從許多別的來源獲得知識。(美國杰斐遜)與朋友分享快樂,分擔(dān)憂愁:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而你把憂愁向一個朋友傾訴,你將被分掉一半憂愁。(英國培根)熱愛祖國的:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)環(huán)境對人有影響的:近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)爭做勇敢、堅強的人:你若失去了財產(chǎn),你只失了一點兒;你若失去了榮譽,你就丟掉了許多;你若失了勇敢,你就把一切都失掉了!(德國歌德)待人真誠的力量是巨大的:精誠所至,金石為開。1人要目光遠(yuǎn)大,考慮長遠(yuǎn):人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。1做人處事的:己所不欲,勿施于人。(孔子)1把事情做好,不忘以前的經(jīng)驗教訓(xùn):前事之不忘,后事之師(《戰(zhàn)國策》)1教育人們要勇于接受批評:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。第四篇:七年級歷史上冊_期末復(fù)習(xí)資料_人教新課標(biāo)版七年級上冊期末復(fù)習(xí)資料(人教版)第一單元 中華文明的起源(遠(yuǎn)古時代,原始社會)(約170萬年、打制石器、最早使用天然火)北京人(約70—20萬年、北京周口店,打制石器。使用天然火、群居生活。)山頂洞人(約3萬年、打制石器、但掌握磨光和鉆孔技術(shù)。代表骨針。面貌和現(xiàn)代人相似,能人工取火。)(約6000年、陜西西安 黃河流域,半地穴式建筑,最早種植粟,養(yǎng)殖豬、狗等,使用磨制石器和陶器,代表魚紋彩陶盆)河姆渡遺址(7000年,浙江余姚 長江流域,干欄式建筑,最早種植水稻,養(yǎng)殖豬、狗、水牛等,使用磨制石器,骨耜、栽培稻谷遺存)大汶口居民(約四五千年,黃河流域,出現(xiàn)私有財產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象。)。炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人,號神農(nóng)氏。黃帝造出宮室,車船、兵器、衣裳,讓下屬官員發(fā)明文字,歷法、算術(shù)和音樂,號軒轅氏。約4000年前,炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。炎、黃二帝走向聯(lián)合,形成華夏族。炎帝和黃帝因此被尊奉為中華民族的“人文初祖”。相傳黃帝之后,黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng):堯、舜、禹。堯年老后傳位舜、舜傳位禹,這種通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,稱為禪讓。大禹治水。第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革(夏商西周春秋戰(zhàn)國 奴隸社會)(公元前2070年,禹建立夏朝,全國劃九州、鑄造九鼎,定都陽城,禹死后,啟繼位,即禹傳子,家天下,開始世襲制。)商湯滅夏: 公元前1600年,商首領(lǐng)湯打敗夏桀,建立商朝,定都亳。后來,盤庚遷殷,所以商朝稱殷商。武王伐紂: 公元前1046年 渭水流域周族首領(lǐng)周武王在牧野打敗商紂王,建立周朝,定都鎬京。公元前771年犬戎攻破鎬京,殺周幽王,第二年,周平王遷都洛邑,史稱東周(分春秋和戰(zhàn)國)。主要內(nèi)容是周王把土地和臣民授予某個諸侯,稱為“授民授疆土”。夏商西周實行尊卑等級制度:以血緣區(qū)分,三級:貴族(包括諸侯 卿大夫和士)、平民、奴隸。(公元前770——476年)爭霸:齊桓公(任用管仲為相 注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改革內(nèi)政。改革軍制,以尊王攘夷為號召,擴充疆界)、晉文公、楚莊王(城濮之戰(zhàn)、退避三舍)和 戰(zhàn)國(公元前475——公元前221年)七雄:齊、楚、
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