克里：美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤(編輯修改稿)
2024-10-28 23:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和善良B、背景和關(guān)系C、性格和氣質(zhì)D、人格特征人生具有這樣的特點(diǎn)：（D）A、追逐財(cái)富的物質(zhì)性B、被動(dòng)性C、可再現(xiàn)性D、不可逆轉(zhuǎn)性二、多選題新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是(ABC)A、工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的廣泛聯(lián)盟B、以愛國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的全體勞動(dòng)者和愛國(guó)者的聯(lián)盟C、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的聯(lián)盟D、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的黨與非黨的特殊聯(lián)盟人生價(jià)值的評(píng)價(jià)應(yīng)做到哪幾個(gè)堅(jiān)持？(ABCD)A、能力與貢獻(xiàn)相統(tǒng)一B、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C、完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D、動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一公民的基本道德規(guī)范包括(ABCD)A、愛國(guó)守法B、明禮誠(chéng)信C、團(tuán)結(jié)友善D、敬業(yè)奉獻(xiàn)公共秩序主要包括（ABCD）。A、工作秩序B、學(xué)習(xí)秩序C、網(wǎng)絡(luò)秩序D、娛樂(lè)秩序根據(jù)公務(wù)員法的規(guī)定，處理了人事爭(zhēng)議的法定途徑有（ACD）A、控告B、調(diào)解C、仲裁D、申訴以下關(guān)于法的基本特征表述正確的是：（ABCD）A、法是調(diào)整人們行為的規(guī)范B、法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，具有國(guó)家意志性C、法以規(guī)定人們的權(quán)利義務(wù)為主要內(nèi)容D、法是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的規(guī)范以下對(duì)我國(guó)刑法有關(guān)溯及力的問(wèn)題采取“從舊兼從輕”原則理解正確的有：（AC）A、原刑法沒(méi)有規(guī)定為犯罪，新刑法規(guī)定為犯罪的，適用原刑法B、原刑法沒(méi)有規(guī)定為犯罪，新刑法規(guī)定為犯罪的，適用新刑法C、原刑法規(guī)定為犯罪，新刑法沒(méi)有規(guī)定為犯罪的，適用新刑法D、新舊刑法都規(guī)定為犯罪，并且未超過(guò)追訴時(shí)效的，哪個(gè)法律處罰較重就適用哪個(gè)法律下列哪些看法是違反平等原則的：（AC）A、世界上的職業(yè)是有高低之分的，總統(tǒng)比廚師要高貴；B、對(duì)于自己的交往對(duì)象有一定選擇，不愿意和自己不喜歡的人交朋友；C、外來(lái)人口與當(dāng)?shù)鼐用竦膭澐?；D、農(nóng)村戶口和城市戶口的區(qū)分。處理好學(xué)業(yè)和愛情的關(guān)系是大學(xué)生不可回避的課題的原因是：（AB）A、大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)B、大學(xué)階段的學(xué)業(yè)要求C、大學(xué)的生活太寂寞D、不談戀愛會(huì)被人看不起理想和信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用體現(xiàn)在：（ABC）A、定力作用B、定向作用C、動(dòng)力作用D、快樂(lè)作用三、辨析題既然“人民主權(quán)，主權(quán)在民”，臺(tái)灣就可以用公民投票方式行使民族自決權(quán)。參考答案：錯(cuò)。（1）臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分的法律地位，無(wú)論國(guó)內(nèi)法還是國(guó)際法，都已明確； “主權(quán)在民”是指主權(quán)屬于一個(gè)國(guó)家的全體人民，對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)，應(yīng)屬于包括臺(tái)胞在內(nèi)的全中國(guó)人民；（2）以“主權(quán)在民”為借口，企圖以“公民投票”方式把臺(tái)灣分割出去，不但是徒勞的，而且必將把臺(tái)灣人民引向?yàn)?zāi)難。所謂反對(duì)拜金主義，就是要堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)道德，鄙視金錢，因?yàn)榭鬃诱f(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！眳⒖即鸢福哄e(cuò)。應(yīng)該承認(rèn)對(duì)金錢的需要。反對(duì)拜金主義是指防止成為金錢的奴隸，忘記金錢只是手段，而不是目的。但這不意味著否認(rèn)自己對(duì)錢的需要。法律是道德的底線。參考答案：對(duì)。法律是道德的底線，道德調(diào)整的范圍比法律要廣。
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