敕勒歌教學設計(編輯修改稿)
2024-10-28 23:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的牧民的眼睛出現(xiàn)在詩里。在這樣“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋?，就可能給我們?nèi)缦碌母杏X：（1）油然涌起的生機感、喜悅感；（2）尤感這些生機、活力、生命信息的寶貴；（3）在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。三、再讀本詩品悟詩意1讓學生再讀課文，由詩入畫。這是一幅圖畫，遠遠的是雄偉的陰山，向天空看藍天白云，美麗的草原無邊無際，天地相接，輕風一來，牛壯羊肥，若隱若現(xiàn)，這是多么自然的和諧圖呀，我們經(jīng)常講，要創(chuàng)造一個和諧的世界，那不正是我們追求的生活嗎？2教師有感情地描述詩境：（課件展示草原風景，教師配樂朗讀）“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群?！?．交流：看到這樣的景色，你有什么感受？（引導學生體悟詩情，感受草原風光的遼闊壯美，激發(fā)學生的向往和熱愛之情。）四、學生背誦本詩。1給學生讀背時間。2教師利用課件練習，給下列紅色的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。ch236。 l232。（）qi243。ng（）廬 見（）牛羊 天似（）籠（）蓋 3全班學生齊背本詩。4觀察課件展示風景，配樂背誦。五、總結《敕勒歌》把草原的清新、遼闊，把敕勒川所散發(fā)的山野草地的特殊氣息盡收詩中，宛如一幅草原放牧的美麗畫卷，可謂“詩中有畫”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言直白如畫，藝術概括力極強。宋代詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”。這首民歌風格奔放、雄健質(zhì)樸，寥寥幾句就十分生動地勾勒出內(nèi)蒙古獨特的壯麗景色，反映了敕勒族人民的生活，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛。這不正是人們向往的人類生活的天堂。六、用課件播放《天堂》這首歌，在歌聲中結束本課。板述設計：敕 勒 歌（北朝民歌）草原美景背景： 陰山下全景： 天似穹廬，籠蓋四野 特寫：風吹草地見牛羊第三篇：《敕勒歌》教學設計《敕勒歌》教學設計山西省運城力行中學 張俊孟教學設想：短文長教、淺文深教、板塊式教學 教學目標：；、動靜結合等寫法；； 。教學過程：一、導入：同學們，老師乘飛機從西安而來，一路上看到的都是茫茫戈壁、漫漫黃沙，心情非常沉重。到酒泉之后，突然頭頂藍天白云，心情就明朗起來。然而我知道，酒泉的周圍大多還是茫茫戈壁灘，就是這個樣子（幻燈片3）；可是在古時候，酒泉卻是這個樣子（6），因為歷史記載酒泉“城下有泉，其水若酒”，“酒泉”因此而得名。我們多么希望現(xiàn)在的酒泉還是這個樣子?。〗裉?，就讓我們一起回味這美好的風景，走進敕勒川，高吟一曲《敕勒歌》。二、了解北朝民歌北朝民歌，產(chǎn)生于黃河流域，歌詞的作者主要是鮮卑族，也有羌、漢族的人民。主要收錄在《樂府詩集》中，傳世的約六十多首，以《敕勒歌》最為著名。歌辭的主要內(nèi)容，有的反映戰(zhàn)爭和北方人民的尚武精神（如《木蘭詩》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻愛情生活，有的描寫北方特有的風光景色（如《敕勒歌》）。它內(nèi)容豐富，語言質(zhì)樸，風格豪放；對唐代的詩歌的發(fā)展有較大影響。三、讀出詩之味：，根據(jù)注釋把字音讀準，還有拿不準的字互相交流一下。⑴讀準字音。特別糾正“野”和“見”的讀音。⑵集體讀，檢查字音是否讀準。⑴天似/穹廬，籠蓋/中野。風吹草低/見牛羊。⑵“下”“野” “蒼”“?！薄把颉?。你從這首詩中讀出了什么情感，請用一個詞來表達。（學生初讀感受）換角色復沓朗讀：1．如果你是一個蒙古放牧者，此時正自由地躺在草地上，牛羊在周圍悠閑地啃著青草，你極目四方，天高地闊，你禁不住引吭而歌：“天蒼蒼??”2．如果你是一們美麗的蒙古姑娘，此時手捧噴香的奶茶，夜晚的篝火映紅了你的臉龐，面對遠道而來的客人，你深情地歌唱：“天蒼蒼??”3．你是一位遠征的大將軍，此時凱旋而歸，你騎著雄壯的戰(zhàn)馬，身后是十萬鐵騎，北風吹過，戰(zhàn)旗獵獵，你不由得高歌一曲：“天蒼蒼??”4．據(jù)《樂府廣題》
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1