【文章內(nèi)容簡介】 首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現(xiàn) 實的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯(lián)對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！敝豢上诔拔倚鬼车哪纤螘r代，報國殺敵雄心無法實現(xiàn)，只有借詩詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。到此，我們終于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，實際上就是作者的一種理想人格的化身——不同流俗、志懷高遠(yuǎn)。?以美人自喻，這種托寓的寫法我們是否熟悉？原來學(xué)過類似的詩歌嗎？（聯(lián)系舊知，形成知識鏈）張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問夫婿的新娘就是自喻。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。?誦讀小結(jié)：上片寫元夕之景；下片寫元夕之人。元夕之景：花——燈火；星——煙花；寶馬雕車——車馬。鳳簫（音樂、花燈）；玉壺、魚龍——花燈元夕之人：盛妝艷服、笑語盈盈的美人； 燈火闌珊、孤獨寂寞的那人。?再讀全詞，你覺得這首詞應(yīng)該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？（照應(yīng)開頭提問，進(jìn)一步探究詞的深層含義）（演示文稿6）兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國家民族的前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這是豪放詞的特點。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。在《元夕》中，詩人描寫了節(jié)日之夜的熱鬧景象，描寫了“他”苦心尋找情人的過程，但當(dāng)意外發(fā)現(xiàn)情人后，便戛然而止，對“他”和“那人”的情懷，卻“不著一字”。這就給讀者留下了廣闊的想象余地。詞的境界超出了具體事件的描繪，飛騰出去，達(dá)到了“涵蓋萬有”的高度，不僅把詩人千頭萬緒的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，而且，也能使不同的欣賞者得到各不相同的感受，正是“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空圖《詩品?含蓄》）。（四）拓展延讀?王國維讀此詞得到了什么感受？（激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力）（演示文稿7）學(xué)生展示課外分組收集的資料，師明確。小結(jié)：聯(lián)系辛棄疾的身世，我們知道了作者描寫這樣一位孤獨者的用意，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實有作者自身的影子在，詞人被罷職閑居，政治上投閑置散，不肯同流合污的高潔情懷通過“那人”顯現(xiàn)，“那人”或者簡直就是作者理想人格的化身。于是，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”成了千古名句。一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。王國維讀此詞得到了什么感受？仁者見仁，智者見智，王國維從《元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學(xué)問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標(biāo)終于達(dá)到。這確是大學(xué)問者的真知灼見，當(dāng)然也是辛棄疾所未曾料到的。這首《青玉案?元夕》，讀了之后能使人神馳遐想，并從中領(lǐng)悟出深奧的哲理來，正說明了辛詞內(nèi)容之豐厚和辛棄疾寫詞功力之精深。⑴王國維的治學(xué)三境界（演示文稿8）學(xué)生討論回答。明確：王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路 ’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”⑵思考：你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？做學(xué)問與這三境有何聯(lián)系？談?wù)勀愕睦斫?。①人生就是一次漫長又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進(jìn)的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。面對學(xué)問的“珠峰”，要想看得更高，望得更遠(yuǎn)，首先就要“獨上高樓，望盡天涯路”。②學(xué)問三境界是遞進(jìn)式的，而且環(huán)環(huán)相扣，其中以“獨上高樓”最為重要?！蔼毶细邩恰笔莻€引子，沒有“獨上高樓”，就不會引出之后的“為伊消得人憔悴”與“眾里尋他千百度”。③獨上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨，耐得住寂寞。獨上高樓者，那是登幽州臺的陳子昂，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！” 獨上高樓者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅傳世名畫，像世人展示著他那火熱的內(nèi)心。獨上高樓者，那是被貶黃州的蘇東破。四、課堂總結(jié)回顧這堂課的內(nèi)容：這首詞寫了什么？請簡要概述。（整體把握）（演示文稿9）尋 → 那人 → ??（想象）↓ ↓ ↓渲染 理想化身（辛棄疾）聯(lián)想啟示 鋪排 治學(xué)三境（王國維）反襯背誦課文，總結(jié)主旨本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。五、對比閱讀辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂》都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。李清照《永遇樂》 落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。六、布置作業(yè)（演示文稿10）背誦全詞，完成課后練習(xí)第三、四題。推薦閱讀：梁衡《把欄桿拍遍》兩題選作其一。①將課堂討論題“王國維的治學(xué)三境界你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？”寫成文章，題目自擬。②讀其書，誦其詞，想見其為人，辛棄疾作為一個愛國詞人，他的愛國心和愛國詞給了你怎樣的精神感召、情感熏陶和人生啟示？請以“我心中的辛棄疾”為話題寫一篇短文，不少于300字。附：板書設(shè)計： 青玉案 元夕 辛棄疾上片：熱鬧狂歡之所（傾城狂歡）——現(xiàn)實寫照（世人）下片：燈火闌珊之處（獨守寂寞）——自我寫照（詞人）附：教學(xué)小結(jié)：本篇課文有兩點學(xué)生不好理解：一是“那人”形象所寄寓的深層含義；二是該詞形象之外所給人的聯(lián)想和啟示。前者需要教師點撥，啟發(fā)學(xué)生鑒賞詩歌要善于聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷作分析，從而領(lǐng)悟詞作深層含義，學(xué)會知人論世的鑒賞方法。后者，要象新課標(biāo)所提倡的那樣，充分調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟讀書仁者見仁，智者見智的道理，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的氛圍，領(lǐng)會詞作給人的聯(lián)想和啟示。要求教師精心策劃，課前細(xì)致分工，幫助學(xué)生完成合作與探究的任務(wù)，同時課堂上要隨機(jī)應(yīng)變，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合王國維的治學(xué)三境界聯(lián)系實際談學(xué)習(xí)的體會，從而提升學(xué)生思想情感的品位。通過課堂教學(xué)的努力，在學(xué)生的心靈深處扎下傳統(tǒng)文化的根。當(dāng)然，如何大膽取舍和拓展，給學(xué)生更多的讀、議的機(jī)會，還是本課應(yīng)該進(jìn)一步做足的深功夫。附；相關(guān)知識鏈接： 壯志未酬 情歸何處──讀辛棄疾《青玉案?元夕》東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。元宵之夜，花燈無數(shù)好像忽來的一夜東風(fēng)吹開了千樹萬樹的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點點如星星般的煙火，隨風(fēng)飄落。繁華似景的街道上飛馳著來來往往雕飾華美的車馬，美妙歡快的樂曲如鳳鳥相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個夜晚人們都在舞弄著魚龍形的元夕燈戲。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場面！我悠然步行在十里長街上，懷想著我那夢縈于心的情人?？蓜e離已久的她在何處？只看到那插戴著蛾兒般、雪柳般或黃金綴滿頭飾的女子，千嬌百媚、笑語盈盈地從我眼前飛速來去。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無助地踽踽獨行在繁華鬧市中。不經(jīng)意中轉(zhuǎn)過頭去，卻發(fā)現(xiàn)原來她正在燈火闌珊處。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧?? 這首詞歷來被稱為是辛棄疾詞作風(fēng)格前后期的分水嶺，但我認(rèn)為它更似一個寂寞潦倒英雄悲情遲暮之際所吟唱的徘徊與憧憬的哀歌。詞的上闕寫在萬家團(tuán)圓的元宵佳節(jié)之夜，眼前所見的是許許多多的花燈，好像一夜東風(fēng)吹開了千樹萬樹的花，然踽踽獨行的他卻無心觀燈，流露出的卻是吹落滿天星雨的感傷。香車寶馬、鳳鳴樂奏、悠轉(zhuǎn)月光、魚龍舞燈??盡收作者的筆端，一派繁華喧鬧的盛世之歡。然而眼前的浮光掠影，磨去的卻是“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（永遇樂?京口北固亭懷古）的豪情壯志，存留作者內(nèi)心的只能是“蛾眉曾有人妒”（摸魚兒?更能消幾番風(fēng)雨）懷才不遇的憤懣，即使是繁華盛景也只如轉(zhuǎn)眼即逝的零落“花千樹”。下闕由狀物轉(zhuǎn)入到寫人，將英雄豪情轉(zhuǎn)化為兒女柔情?？此谱穼糁械摹八?，其實則是追尋內(nèi)心深處的政治理想。這與《離騷》中的香草美人如出一轍。千百度的尋找暗喻著詞人人生的幾起幾落，早年的激情及對統(tǒng)治者所抱的幻想，讓他甘心為風(fēng)雨飄搖中的南宋小朝廷獻(xiàn)計獻(xiàn)策，而這只能是他的一廂情愿罷了?！皡s將萬字平戎策，換得東家種樹書”（鷓鴣天?有客慨然淡功名，因追念少年時事，戲作），不就流露出他的消極情緒和滿腹牢騷。在被彈賅退隱后，詞人似乎也厭倦了政治，表面上過著一種陶淵明式的悠閑自得的生活，然而現(xiàn)實使他不甘寂寞，所以才“眾里尋他”，他曾一度聘任浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府等官，似乎不經(jīng)意中竟在“燈火闌珊處”找到了詞中的“她”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”一個滿懷抱國之志的勇士，一個寄情田園與世相忘的文人，看似矛盾的性格卻實實在在體現(xiàn)在辛棄疾的身上。政治上的孤危無望和理想化的救國之情鑄就了一個歷史上偉大的詞人。和歷代文人的宿命一樣，辛棄疾的政治抱負(fù)終究化成泡影，于無聲息中融入到歷史文化的長河中。這正是： 戎馬征戰(zhàn)幾時休，抱國志，何以酬？大漠征蓬隨風(fēng)起，烽煙萬丈，金戈揮舞，沙場忠骨留。柔情兒女載不動，人生起落許多愁。是非成敗終成空，英雄遲暮，空吟白首，惆悵付水流！第三篇：《青玉案﹒元夕》教案【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入 師：同學(xué)們，愉快的寒假雖然已經(jīng)結(jié)束了，但是那些幸福美好的瞬間卻永遠(yuǎn)留在我們的心間，就像昨晚的焰火晚會，那些花燈、焰火美嗎？說說你們看到了哪些讓你“驚艷”的焰火？（學(xué)生各抒己見，說出自己眼中的煙火花燈之美。）師：元宵焰火狂歡是古往今來朝廷民間都甚為重視的，文人墨客們也為此留下了不少寶貴的詩詞佳句。宋代詞人辛棄疾也曾經(jīng)為元宵夜留下墨寶，他眼中的元宵焰火是怎樣的熱鬧呢？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的千古名句又是如何在元宵夜產(chǎn)生的呢？今天，我們就一起學(xué)習(xí)辛棄疾的詞《青玉案﹒元夕》，一起走進(jìn)宋朝的元宵之夜。二、釋題① 青玉案，詞牌名② 元夕，題目。即元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。