【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 碼的同情心。三． 板書小結(jié)第三章內(nèi)容： 續(xù)優(yōu)勝記略 怕硬篇趙太爺?shù)陌驼萍傺蠊碜拥目迒拾敉鹾呐鰤ζ廴似{(diào)戲小尼姑因榮耀得意意外滅威風(fēng)輕松高興更輕松得意精神勝利法乃快樂(lè)之道四． 閱讀第四章：1． 說(shuō)說(shuō)“這或者也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了”這句話的諷刺意味。提示：既諷刺阿Q，又把阿Q精神與當(dāng)時(shí)的一些國(guó)粹家掛上了鉤，順筆諷刺他們以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕。2． 說(shuō)說(shuō)“中國(guó)的男人，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。提示：這是正話反說(shuō)，諷刺了男尊女卑的封建教條，又諷刺了無(wú)恥的假道學(xué)先生們。3． 概括阿Q的女性觀，并說(shuō)說(shuō)你的看法。提示：阿Q的女性觀有，女人都是水性揚(yáng)花的；女人是害人的東西。這說(shuō)明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也諷刺了假道學(xué)先生的表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼的實(shí)質(zhì)。4． 阿Q“蓬”的一聲，頭上著了很“粗”的一下，說(shuō)說(shuō)“蓬”“粗”二字的準(zhǔn)確性。提示：“蓬”是聽覺效果，“粗”是觸覺感受，阿Q先聽到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺不到打的輕重，阿Q感覺遲鈍麻木到何種程度！他的精神勝利法已經(jīng)不僅使他精神麻木，而且讓他的肉體也麻木了。5． 本文對(duì)地保著墨不多，但躍然紙上。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他是怎樣的人？提示：仗勢(shì)欺人，趁人之危，實(shí)際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢础?． 趙太爺那樣分明地列出五條協(xié)議，這表現(xiàn)了他怎樣的嘴臉？提示：這表現(xiàn)了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到，這五個(gè)條件基本沒有針對(duì)這一事件的，而是借題發(fā)揮，要敲詐阿Q，把他逼上絕路。7． 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)吳媽這個(gè)人。學(xué)生自由評(píng)價(jià)，不做定論。五． 調(diào)戲小尼姑宗族的憂慮女人假正經(jīng)舂米的無(wú)聊笨拙的求愛秀才的悶棒屈辱的條約地保的敲詐板書小結(jié)第四章內(nèi)容：六． 作業(yè)布置：自讀課文三四章，體會(huì)作者對(duì)阿Q的心理刻畫。第四課時(shí) 分析賞讀第五六章 一． 閱讀第五章：1．“甚而至于將近五十歲的鄒七嫂，也跟著別人亂鉆”，此一“鉆”字，妙在何處？提示：一詞寫出一個(gè)形象，“使彼世相，如在目前”。即使阿Q是個(gè)流氓，也可能不會(huì)動(dòng)她一個(gè)手指頭。她的“鉆”實(shí)在是自作多情。2．“誰(shuí)料這小子竟謀了他的飯碗去”，真的是小D“謀了他的飯碗”嗎？提示：非也。實(shí)際是以趙太爺為代表的統(tǒng)治者剝奪了阿Q的生活權(quán)利。但阿Q誤以為是小D在與自己作對(duì)，搶生意，可見阿Q不覺悟之嚴(yán)重。3．“看的人們說(shuō)，大約是解勸的”，為什么用“大約”一詞？提示：這是在描寫看客，因?yàn)轸斞腹P下的看客，大都是對(duì)別人的打架吵嘴煽風(fēng)點(diǎn)火，以求得觀賞的愉快。所以“大約”表明很可能不是勸解。4．小D與前文的王胡是怎樣一類人？提示：其實(shí)都是奴隸，受著統(tǒng)治者剝削的勞動(dòng)者，但是他們卻窩里斗，不爭(zhēng)氣，說(shuō)到底，亦是阿Q一類的麻木愚昧的國(guó)民。5．阿Q的“屋內(nèi)是空虛而且了然”，這是什么意思？提示：這是字面上的環(huán)境描寫，實(shí)際上是心理描寫，表明阿Q此時(shí)生計(jì)沒有著落，窮途末路的感覺。6．“于是他決計(jì)出門求食去了”，這一句有何言外之意？提示：“求食”是動(dòng)物找食物的用語(yǔ)，可見此時(shí)的阿Q已經(jīng)十分悲慘，落到維持動(dòng)物性的生存的地步了。由此可見，趙太爺之流的可惡殘忍之極，因?yàn)榫褪撬麄儼寻逼到這種地步的。8． 阿Q看見熟識(shí)的饅頭，真的并不想要嗎？提示：他并不是不想要，而是因?yàn)樗举|(zhì)上就是一個(gè)老實(shí)人，不會(huì)做那種光天化日之下?lián)尳俚氖?，所以他知道饅頭是要不到的，人家也決不會(huì)賒給他吃。9． “我什么時(shí)候跳進(jìn)你的園子里來(lái)偷蘿卜？”“這是你的？你能叫得他答應(yīng)你么？??”，這些狡辯的話突出了他性格中哪一方面？提示：表現(xiàn)他性格中的圓滑無(wú)賴。二． 簡(jiǎn)述阿Q是如何被迫進(jìn)城的？提示：阿Q由于一時(shí)“糊涂”，調(diào)戲趙府上的吳媽，被招太爺打罵并勒索，還斷了他的生計(jì)，看到自己實(shí)在沒有辦法在未莊生存下去了，他就決定進(jìn)城。三． 生計(jì)問(wèn)題古怪的人世斷絕生路可恨的小D 龍虎斗不爭(zhēng)氣的肚皮靜修庵偷蘿卜畏強(qiáng)凌弱無(wú)賴霸道國(guó)民吃人的本相板書小結(jié)第五章內(nèi)容：四． 閱讀第六章：1．“他走近柜臺(tái)，從腰間伸出手來(lái)，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔”，與《孔乙己》的“排出九文大錢”相比，阿Q的“扔”表現(xiàn)出怎樣的心理？提示：孔乙己的“排”表明他的窮困潦倒，九文大錢來(lái)之不易，生怕多給，所以排出來(lái)看個(gè)清楚。阿Q則是為了在未莊人面前顯闊，所以他故意“扔”來(lái)，這個(gè)帶有聲音的意思，表明他的目空一切，忘乎所以。2．分析下面幾句中加點(diǎn)詞語(yǔ)表現(xiàn)出的“聽話人”的心態(tài)變化過(guò)程。① 這一節(jié)，聽的人都肅然了。② 這一節(jié)，聽的人都赧然了。篇二：《阿Q正傳》教案《阿Q正傳》 教案《阿Q正傳》 教案第一課時(shí) 默讀理清情節(jié)內(nèi)容：由《燈下隨筆》談起，引到本文內(nèi)容。或由《中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對(duì)中國(guó)小說(shuō)史的研究，延伸及魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作，均可。：魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保ā稛o(wú)題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”（《無(wú)題（貫于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”（《》）、“心事浩淼連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷”（《》）。：略，見教師用書“寫作背景”。、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。體會(huì)作者諷刺性的語(yǔ)言。五．閱讀全文后，理清內(nèi)容要點(diǎn)。第一章，序——介紹阿Q的身份、地位。第二章，優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。第三章，續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。第四章，戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過(guò)和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。第五章，生計(jì)問(wèn)題——寫阿Q走投無(wú)路，揭示麻木的國(guó)民吃人的本相，再寫阿Q的畏強(qiáng)凌弱。第六章，從中興到末路——寫阿Q由走投無(wú)路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無(wú)路的地步。第七章，革命——寫辛亥革命到來(lái)時(shí)各階層對(duì)革命的態(tài)度，突出阿Q的革命要求。第八章，不準(zhǔn)革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿Q的性格。第九章，大團(tuán)圓——寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。：熟讀課文，領(lǐng)會(huì)文中語(yǔ)言和人物描寫的方法。第二課時(shí) 分析賞讀第一二章一． 概述小說(shuō)內(nèi)容。（略）二． 閱讀第一章。1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？提示：是說(shuō)因?yàn)樽约核鶎懙陌并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么？作者取的是什么意思？提示：原意思是名義不正當(dāng)，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來(lái)，就難以下筆成文。3．作者寫趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤?，有何表現(xiàn)作用？提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級(jí)觀念。4．“我怎么會(huì)有你這樣的本家？”“你怎么會(huì)姓趙！”兩句話的意思有何不同？提示：前者強(qiáng)調(diào)自己的身份地位高，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級(jí)觀念。5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在？提示：（1。提倡洋字，向“國(guó)粹”論挑戰(zhàn)；（2?！癚”更能體現(xiàn)主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。6．阿Q的姓名籍貫如此“渺?！保砻髁税怎樣的地位和處境？提示：阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國(guó)農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢(shì)單力薄的姓氏，往往受欺負(fù)，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無(wú)可依靠，其悲慘處境，自不待言。三． 序小說(shuō)難以正名主人公姓氏無(wú)從查考主人公名字不詳主人公籍貫不清楚戲作“正傳”似乎姓趙，稱阿權(quán)且叫“Q”四處流浪，無(wú)家可歸地位低下處境悲慘第一章內(nèi)容板書小結(jié)：四． 閱讀第二章：1．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？提示：對(duì)現(xiàn)實(shí)的窮困感到無(wú)奈，用虛無(wú)縹緲的闊氣來(lái)安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利。2．阿Q一方面以進(jìn)過(guò)城市而“更自負(fù)”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)？提示：前者是對(duì)于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時(shí)，以為進(jìn)過(guò)城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過(guò)的東西；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂(lè)意，因?yàn)檫@種矛盾可以使他兩面獲勝。3．“我總算被兒子打了”這個(gè)想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？提示：表現(xiàn)阿Q實(shí)際上失敗了，但又不愿面對(duì)失敗，而找些借口來(lái)安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。4．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)在打不過(guò)就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨(dú)特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來(lái)了，他是不同于一般奴才的萬(wàn)劫不復(fù)的奴才，他不得意誰(shuí)得意。5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非?！T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了?！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個(gè)詞的意思怎樣理解？提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運(yùn)的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個(gè)黑白顛倒的世界！“倒”強(qiáng)調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬(wàn)確是事實(shí)，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過(guò)一“劫”。6．“他睡著了”有何深意？提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。五． 學(xué)習(xí)了第二章，你對(duì)阿Q的 “精神勝利法”有何體會(huì)？我們周圍還有人這樣使用嗎？（討論）六． 小結(jié)板書第二章內(nèi)容：優(yōu)勝記略先前闊見識(shí)高真能做光榮的癩頭瘡挨打的榮耀痛苦的轉(zhuǎn)移麻木、愚昧、落后、無(wú)賴的萬(wàn)劫不復(fù)的奴才相精神勝利法乃立身法寶七． 布置作業(yè)：課外自讀一二章，認(rèn)真體會(huì)對(duì)阿Q的心理描寫。第三課時(shí) 分析賞讀第三四章一． 復(fù)述前兩章內(nèi)容，就其中的一處描寫談?wù)勛约旱母邢搿６?閱讀第三章：1． 開頭一句中“蒙”這個(gè)詞有何含義？提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個(gè)“蒙”字，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來(lái)盲目的趨炎附勢(shì)的變態(tài)心理。2． 阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”？提示：又是精神勝利法做怪，因?yàn)樗哉J(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。3． “阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么？提示：他得意因?yàn)樵?jīng)受過(guò)趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來(lái)了人們對(duì)他的“仿佛格外尊敬”。實(shí)際上這是一種可悲的奴相。4． 阿Q見自己的虱子比不過(guò)王胡的，“最初是失望，后來(lái)卻不平了”，這是為什么？提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過(guò)別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。5． “要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說(shuō)明什么？提示：說(shuō)明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。6． 阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來(lái)打，“等候”一詞妙在何處？提示：不僅表明了阿Q的奴隸性，被動(dòng)挨打不敢反抗；更表明了他主動(dòng)地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實(shí)在讓人詫異。7． 阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對(duì)刻畫阿Q起何作用？提示：“摩著”一詞是來(lái)回摩擦，用力不大，充滿色情成分；“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態(tài)。8． 阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？提示：“九分”是作者有意生造的詞語(yǔ)，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個(gè)個(gè)有著一顆骯臟的靈魂，他們因?yàn)闆]有像阿Q一樣親自動(dòng)手動(dòng)腳調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過(guò)隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當(dāng)時(shí)人們之間缺乏起碼的同情心。三． 板書小結(jié)第三章內(nèi)容：續(xù)優(yōu)勝記略怕硬篇趙太爺?shù)陌驼萍傺蠊碜拥目迒拾敉鹾呐鰤ζ廴似{(diào)戲小尼姑因榮耀得意意外滅威風(fēng)輕松高興更輕松得意精神勝利法乃快樂(lè)之道四． 閱讀第四章：1． 說(shuō)說(shuō)“這或者也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了”這句話的諷刺意味。提示：既諷刺阿Q，又把阿Q精神與當(dāng)時(shí)的一些國(guó)粹家掛上了鉤，順筆諷刺他們以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕。2． 說(shuō)說(shuō)“中國(guó)的男人，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。提示：這是正話反說(shuō)，諷刺了男尊女卑的封建教條，又諷刺了無(wú)恥的假道學(xué)先生們。3． 概括阿Q的女性觀，并說(shuō)說(shuō)你的看法。提示：阿Q的女性觀有，女人都是水性揚(yáng)花的；女人是害人的東西。這說(shuō)明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也諷刺了假道學(xué)先生的表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼的實(shí)質(zhì)。4． 阿Q“蓬”的一聲，頭上著了很“粗”的一下，說(shuō)說(shuō)“蓬”“粗”二字的準(zhǔn)確性。提示：“蓬”是聽覺效果，“粗”是觸覺感受，阿Q先聽到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺不到打的輕重，阿Q感覺遲鈍麻木到何種程度！他的精神勝利法已經(jīng)不僅使他精神麻木，而且讓他的肉體也麻木了。5． 本文對(duì)地保著墨不多，但躍然紙上。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他是怎樣的人？提示：仗勢(shì)欺人，趁人之危，實(shí)際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢础?． 趙太爺那樣分明地列出五條協(xié)議，這表現(xiàn)了他怎樣的嘴臉？提示：這表現(xiàn)了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到，這五個(gè)條件基本沒有針對(duì)這一事件的，而是借題發(fā)揮，要敲詐阿Q，把他逼上絕路。7． 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)吳媽這個(gè)人。學(xué)生自由評(píng)價(jià)，不做定論。五． 調(diào)戲小尼姑宗族的憂慮女人假正經(jīng)舂米的無(wú)聊笨拙的求愛秀才的悶棒屈辱的條約地保的敲詐板書小結(jié)第四章內(nèi)容：六． 作業(yè)布置：自讀課文三四章，體會(huì)作者對(duì)阿Q的心理刻畫。第四課時(shí) 分析賞讀第五六章一． 閱讀第五章：1．“甚而至于將近五十歲的鄒七嫂，也跟著別人亂鉆”，此一“鉆”字，妙在何處？提示：一詞寫出一個(gè)形象，“使彼世相，如在目前”。即使阿Q是個(gè)流氓，也可能不會(huì)動(dòng)她一個(gè)手指頭。她的“鉆”實(shí)在是自作多情。2．“誰(shuí)料這小子竟謀了他的飯碗去”，真的是小D“謀了他的