【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 變化的操場(chǎng)。兩人茫然無(wú) 力，正如林夕從小就不知道自己的理想，到現(xiàn)在還是一樣，失去的最終還是失去了，本該擁有的也沒有好好把握。有時(shí)頹廢，有時(shí)茫然，有時(shí)窩囊，而要說有些向上 的意味，可能是在影片結(jié)尾處，林夕與健叔決定“自首”，正確的面對(duì)自己的生活，為他們一年前自認(rèn)為犯下的“錯(cuò)誤”（集體假象催眠）做個(gè)了結(jié)。影片中的諸多橋段還是充滿了讓人捧腹的笑點(diǎn)，賤到極致，而喜劇有著很強(qiáng)的諷刺和探索功能，通過演員的滑稽行為和搞笑的耍寶所產(chǎn)生的卻是本質(zhì)上的悲劇內(nèi)核。而悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，可有時(shí)這就是生活，真實(shí)的生活，不論或喜或悲，美好或丑惡，荒誕卻愈發(fā)真實(shí)。其實(shí)，每個(gè)人的心里都有一座城池，有人選擇躲在自己的城池中，有人選擇勇敢的面對(duì)，而這才是我們所有人所處的現(xiàn)實(shí)世界，所擁有的時(shí)代——屬于普通人的小時(shí)代。五、《天臺(tái)愛情》參考影評(píng)?！短炫_(tái)愛情》：永不褪色的天臺(tái)往事《天臺(tái)愛情》是一部奇怪的電影，不僅僅在于其表現(xiàn)形式比較特別，歌舞表演與愛情黑幫題材搭配比較特殊，從頭到尾外表光鮮，MV式的場(chǎng)面，演唱會(huì)般的過場(chǎng)，浪子膏這個(gè)角色定位也比較模糊，從里到外的個(gè)人化極致玩鬧的樣子，卻不讓人討厭，甚至看完本片后心情比較愉快。誠(chéng)然《天臺(tái)愛情》并不是一部佳作，它有缺 點(diǎn)，卻有著讓人心情舒暢的魔力，用句時(shí)髦話來說：我和我的小伙伴都驚呆了。這是何故呢？如何評(píng)價(jià)周杰倫？作為歌手的成就有目共睹，在演藝圈的成績(jī)大家也是心知肚明。周董演過不少爛片，但之前執(zhí)導(dǎo)的《不能說的秘密》的清新風(fēng)格卻被人稱贊。不說別的，作為一名“唱而優(yōu)則導(dǎo)”的半路導(dǎo)演，周杰倫的導(dǎo)演處女作給人們一種眼前一亮的感覺?！短炫_(tái)愛情》是周杰倫繼《不能說的秘密》之后第二部自導(dǎo)自演的作品，號(hào)稱在家憋了五年進(jìn)行劇本構(gòu)思，自編、自導(dǎo)、自演，甚至還自己配樂，就連動(dòng)作武打周董 都親自參與設(shè)計(jì)想法，并親自擔(dān)任剪輯師，一人全包，就差負(fù)責(zé)派便當(dāng)了，完完全全的“小周作品”（大周是星爺）。電影的布景和道具非常漂亮，有點(diǎn)像攝影棚的 效果，之前看過一部日本導(dǎo)演三谷幸喜的作品《魔幻時(shí)刻》，本片的場(chǎng)景與后者類似，一個(gè)模糊了年代和地域限制的原創(chuàng)空間。電影的風(fēng)格是周董自己的創(chuàng)意，類似 于70年代的復(fù)古風(fēng)潮，朋克文化泛濫，街上隨處可見的喇叭褲、古樸的中藥館、主要人物中的爆炸頭、勞斯萊斯古董車，同時(shí)又兼顧著新世紀(jì)潮流范的趨勢(shì)，光鮮 的造型、法國(guó)紅磨坊時(shí)期、美國(guó)百老匯的舞臺(tái)風(fēng)格搭配流行舞蹈和時(shí)髦元素這種混搭的特色，用周杰倫自己的話來說：“我要的就是天馬行空”。天臺(tái)，也就是樓頂，是亞文化的集散地，在電影中發(fā)生在天臺(tái)上的故事很多，天臺(tái)上的黑幫交易——是香港電影，天臺(tái)上午夜藏尸——是日本電影，天臺(tái)上最后的大 戰(zhàn)——是美國(guó)電影，而天臺(tái)上與小伙伴嬉戲、與女神仰望天空——是典型的臺(tái)灣片。因?yàn)椤短炫_(tái)愛情》具有臺(tái)灣電影的一貫的特性，同時(shí)又混搭如各種元素進(jìn)行了 “去臺(tái)灣化”,比如電影原創(chuàng)的加利利市。天臺(tái)上可以發(fā)生各種各樣的事情，但就個(gè)人而言，小時(shí)候誰(shuí)沒有過自己的一片“夢(mèng)幻天堂”，相信很多男孩子都有過去樓 頂玩耍的經(jīng)歷。自己當(dāng)年就曾經(jīng)將一片無(wú)人的爛尾樓樓頂當(dāng)成自己的“領(lǐng)地”，盡管被家長(zhǎng)和工頭以“危險(xiǎn)”的名義屢次阻撓，但依然樂此不疲。這里沒人打擾，可 以與小伙伴們無(wú)憂無(wú)慮的肆意玩耍，順便搞點(diǎn)破壞，尤其是夜晚站在樓頂，遠(yuǎn)眺城市夜景，晚風(fēng)拂面而過，仿佛世界都屬于自己，那種雅致的心情至今記憶猶新。電影虛擬了兩個(gè)世界的人，天臺(tái)上的人沒錢，但無(wú)憂無(wú)慮，歌舞升平；天臺(tái)下的人除了錢什么都沒有，而且爾虞我詐。很像科幻電影中二元階級(jí)對(duì)立的設(shè)定，但又有 自己的特點(diǎn)。用句俗話來說叫做“苦中作樂”，電影用很大篇幅來展示天臺(tái)人的快樂生活，比如周杰倫在房中依靠管道傳音與自己的死黨交流，類似于小時(shí)候那些與 狐朋狗友的通信“暗號(hào)”；蝸居在天臺(tái)狹小的房中，更代表著一種生活，恐怕很多北漂族，那些曾經(jīng)住過樓頂還是地下室的朋友都能體會(huì)到的；而天臺(tái)上鄰里之間的 生活瑣事，坐在一起共進(jìn)晚餐，不正是當(dāng)年大雜院的生活嗎？在一篇周杰倫的訪談中曾經(jīng)提到過，電影的靈感來自于出道前當(dāng)年蝸居在吳宗憲的音樂室中與劉畊宏搞 創(chuàng)作的情形。實(shí)際上這種經(jīng)歷很有代表性，無(wú)論當(dāng)年多么辛苦，回首那種酸甜苦辣，只有自己才能體會(huì)，一種類似“我也是過來人”的姿態(tài)，回憶起來那些時(shí)光略有 感觸，很充實(shí)很快樂，并結(jié)合樓頂上的快樂往事，將二者合一，也就成了《天臺(tái)愛情》中美麗的天臺(tái)文化。這是一部歌舞片，很多地方又唱又跳，但有一個(gè)特點(diǎn)，歌舞大多出現(xiàn)在天臺(tái)之上，行云流水一般。一旦走下天臺(tái)，歌舞成分立馬就少了，或者天臺(tái)下的幾處歌舞情節(jié) 安插著有些生硬，比如周杰倫的臺(tái)詞：“在某件事之前，我要先唱首歌?！边@種指明要展開歌舞的橋段在歌舞片中是絕無(wú)僅有的，也是個(gè)致命的問題?？梢婋娪坝酶?舞來烘托天臺(tái)上的快樂，簡(jiǎn)單直接；而天臺(tái)下想要繼續(xù)快樂的歌舞是很難完成的，電影生硬的插入歌舞與算是一個(gè)敗筆，或許也是周董故意安排的橋段。而在電影臨近結(jié)尾的時(shí)候，歌舞幾乎沒有，反而基調(diào)非?，F(xiàn)實(shí)。不得不說電影結(jié)尾的安排有些刻意和生硬，過于現(xiàn)實(shí)的感覺。雖然本片發(fā)生在虛構(gòu)的城市，但主題內(nèi)容和情懷都代表著一段往事，類似于我們常說的“集體回憶”，其中有著青春的筆觸，也有著現(xiàn)實(shí)的鋒芒，兩部電影都是說我 們當(dāng)年的往事，只是《天臺(tái)愛情》代表著曾經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮的快樂生活，天臺(tái)下則代表著現(xiàn)實(shí)。最明顯例子的就是電影的女主角，是天臺(tái)人夢(mèng)想的寄托，窮小子搭上女明 星，并且還將其領(lǐng)入了自己的生活。這是一種代表，誰(shuí)都想讓自己心儀的人分享自己的生活經(jīng)歷，是一種夢(mèng)想，而現(xiàn)實(shí)則是“如人飲水，冷暖自知”?；蛟S，我知道我為什么快樂的原因，《天臺(tái)愛情》拍出了青年人曾經(jīng)所經(jīng)歷過、無(wú)法忘懷的往事。這是一部有情懷的電影，代表了一種生活往事，也寄托了一種夢(mèng)想。六、《北京遇上西雅圖》參考影評(píng)《北京遇上西雅圖》：觸不到的浪漫盡管《北京遇上西雅圖》被稱為“零差評(píng)”影片，但就實(shí)際的成片來說，并非滴水不漏，甚至稱不上佳作。其最大的意義或許在于，它為中國(guó)的都市愛情喜劇提供了一種新的思考方式和類型實(shí)例?！侗本┯錾衔餮艌D》講述的是與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)的熱點(diǎn)話題，將拜金、小三以及女性對(duì)男性的需求引入，將影片的受眾引向了女性群體。而影片對(duì)Frank這 樣一個(gè)男性角色的打造，又試圖讓主題重新回歸到主流和正統(tǒng)的價(jià)值觀上去，避免了因此而產(chǎn)生的價(jià)值取向問題。這部影片的討巧之處正在于此，它既向觀眾展示了 富豪小三的“美好生活”，又向人們展示了盡管曾經(jīng)“失足”，但只要遇到真愛就能重新開始生活的積極。最大限度地去照顧所有人的口味，也展露了愛情在生活中 的關(guān)鍵價(jià)值。但這樣的折衷也造成了一個(gè)問題，就是很多觀眾無(wú)法在情感上認(rèn)同這樣的美好愿望，人們 對(duì)小三人生的悲劇預(yù)期并沒有在影片中呈現(xiàn)，文佳佳這個(gè)角色在電影中幾乎沒有任何磨難，便順利地征服了一個(gè)好男人。雖然導(dǎo)演將一段時(shí)間孤獨(dú)地?fù)狃B(yǎng)孩子作為對(duì) 其的懲罰，但這之前的沖突卻還是被過于純潔和浪漫的氣氛吹散了。《北京遇上西雅圖》的人物塑造也似乎凸顯了中國(guó)都市愛情喜劇的一個(gè)通?。好撾x普通人的生活。美麗和帥氣的面容、良好的體態(tài)以及出色的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還有超出一般人的智慧，讓電影中的人們都看起來是那么光鮮亮麗，但過于完美的人物，也極大程度地弱化了觀眾的認(rèn)同感?；蛟S導(dǎo)演薛曉路意識(shí)到了這樣的尷尬，所以為影片引入了買紅妹的角色，她在月子中心的 三個(gè)人中最為普通，其相貌平平，家庭條件一般，愛買打折和減價(jià)品。但這些小市民的特點(diǎn)，也承載了單純、善良、熱情的老百姓本質(zhì)。即便戲份不多，這個(gè)角色卻 的確成了影片中較為真實(shí)和生活化的一個(gè)。海清的角色又代表了另外一種身份，她外語(yǔ)好，似乎賺得也不少。與其他二人的被動(dòng)不 同，她展現(xiàn)的是主動(dòng)掌握人生的積極姿態(tài)。導(dǎo)演為這個(gè)形象設(shè)置了很多謎題，在故事的進(jìn)行中才逐步揭開。當(dāng)最終觀眾得知她有一個(gè)同性愛人，而孩子也是通過人工 授精得來的時(shí)候，愛意立刻取代了困惑與訝異。海清的角色意味頗多，其得以被看見，而且或許是中國(guó)都市愛情電影中第一次如此正面展示同性愛情，意義重大。導(dǎo)演用非常主流的價(jià)值觀和鏡頭檢視了這個(gè)角色，觀眾看到的是一個(gè)很普通的成功女性。在對(duì)比當(dāng)中，導(dǎo)演就完成了自己的試探，同時(shí)也為之后的影片提供了某些探索思路。相比海清，湯唯的表演將自己的局限展露出來。她飾演的文佳佳經(jīng)歷了一段人生和認(rèn)識(shí)的 轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變前后，表現(xiàn)了兩種截然不同的性格。前者頑皮淘氣貪婪，后者成熟大方穩(wěn)重。湯唯為了表現(xiàn)略顯幼稚的女生形象，用了太多的力氣，反而顯得刻意和不可 信，屏幕上充滿了違和感。但當(dāng)文佳佳終于認(rèn)識(shí)到自我的真正價(jià)值所在，其人物特質(zhì)就重新回到了湯唯所熟悉和擅長(zhǎng)的路數(shù)上來，表演也自然和自信多了。吳秀波從電視咖搖身一變成了新都市型男，但Frank過于理想化的性格，卻實(shí)在單調(diào)得可怕，如果不是他俊俏的形象，很難想象這個(gè)角色的真實(shí)存在感。因此，F(xiàn)rank這個(gè)原本loser的角色設(shè)置也就充滿了不可過多揣摩的偶然。不可否認(rèn)，《北京遇上西雅圖》很好看。好看首先緣于導(dǎo)演用了很多情境式的段子促成了影片故事的發(fā)展，情境中又充滿了各種各樣的細(xì)節(jié)和巧思，使得觀眾看起來非常輕松愉悅。而逗趣、順口的臺(tái)詞也加了不少分。城市人的現(xiàn)代生活被帶入到影片之中。西雅圖這樣一個(gè)被影像設(shè)置成愛情之都的城市，則 給影片帶來了異域感。從影片片名就很容易聯(lián)想到好萊塢的經(jīng)典作品《西雅圖夜未眠》，《北京遇上西雅圖》自然有致敬之意，結(jié)尾將愛情的見證地點(diǎn)放到帝國(guó)大廈 的頂層，更強(qiáng)調(diào)了致敬的意味。但與經(jīng)典的差距也很明顯，《西雅圖夜未眠》充滿了幽默和生活氣息，人物也很普通，貼近常人；而《北京遇上西雅圖》就欠缺在了 從平凡中尋找浪漫的自信，但好在，它有美景、美人和還算動(dòng)人的情感。七、《》參考影評(píng)《西游降魔篇》：想象力的勝利微博上，公知大V們對(duì)這部電影的評(píng)價(jià)，呈一邊倒的局面——電影牛，導(dǎo)演牛。大致如此。也有人毫不猶豫地預(yù)測(cè)《西游降魔篇》在2013年春節(jié)剛過就將刷新去 年底《泰囧》的票房紀(jì)錄。如此聲勢(shì)，讓不少想給周星馳挑挑刺的都不好說點(diǎn)什么了，免得被大伙鄙視。但看《西游》在春節(jié)檔的勢(shì)頭，創(chuàng)造新的票房紀(jì)錄也絕非空 想臆斷?！段饔巍吠隄M的電影敘事和驚人的想象力，不是普遍存在只想一時(shí)奪人眼球的國(guó)產(chǎn)電影的奇技淫巧可比的。周星馳的電影，我向來很喜歡看，但一直不喜歡那些將“后現(xiàn)代解構(gòu)主義”及類似哲學(xué)觀點(diǎn)強(qiáng)行植入或者挖掘出來的作法。90年代，數(shù)量巨大的周星馳電影 無(wú)疑影響了無(wú)數(shù)國(guó)人，周星馳也成了年輕人心中“無(wú)厘頭偶像”。進(jìn)入21世紀(jì)，周星馳作品驟減，這讓喜歡他的部分影迷有時(shí)間“深入解讀”周星馳電影，大概也 就在那個(gè)時(shí)候（本世紀(jì)的前幾年），有一頂叫“后現(xiàn)代解構(gòu)主義大師”的帽子戴給了周星馳。當(dāng)然這種說法也僅僅在網(wǎng)絡(luò)被傳播，提及。估計(jì)周星馳本人也對(duì)此種對(duì) 其電影的解構(gòu)也是一頭霧水。人家本來就想拍