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20xx最牛高考作文(編輯修改稿)

2025-10-28 22:52 本頁面
 

【文章內容簡介】 還沒有結出果實著急。如果你就是你,那就靜靜微笑,沉默不語。4友誼是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮。家是休生養(yǎng)息的港灣,讓人留戀往返。童年是五彩繽紛的夢,讓人魂牽夢縈。50、歷史是一幅畫,時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山,時間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹,時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河,時間是涌動的波濤。歷史是一艘行進的船,時間是一張網。人生是一條河,歲月是一張櫓。5梅花:迎接它出生的不是和煦的春風,而是凜冽的北風;伴隨它成長的不是溫暖的春天,而是寒冷的冬天。滋潤它成長的不是晶瑩的甘露,而是肅殺的嚴霜。襯托它美姿的不是濃濃的綠意,而是寒徹的白雪?;▔坷铮婚_;冰天雪地里,它怒放;寒風霜氣中,它綻開。陽春三月,不見它的蹤影;寒冬臘月,它迸發(fā)出震撼人心的力量。5沒有理想,人生就如荒漠,沒有生氣;沒有理想,人生就如黑夜,沒有光明;沒有理想,人生就如迷宮,沒有方向。5人生需要理想的呼喚。你慵懶時,它呼喚你勤奮;你昏睡時,它呼喚你;你高傲時,它呼喚你清醒謙恭(謙虛、謙遜);你莽撞時,它呼喚你謹慎(小心);你跌倒時,它呼喚你站起(站立)。5希望是如此的神奇,能讓一個人在黑暗中看到光明,在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福,只要我們自己不放棄,就沒有力量能夠摧毀我們心中的希望。5在人生短暫而漫長的路途中,給你快樂的也許是你的朋友,讓你美麗的也許是你的追求,令你充實的也許是你的事業(yè),但是,使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜,更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱,用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘;母親永遠是你的燦爛陽光。5成熟的麥穗低垂著頭,那是在教我們謙虛; 忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭,那是在教我們勤勞。嬌媚的曇花選擇在夜間開放,那是在教我們不要張揚。綻放的臘梅傲立在冰天雪地中,那是在教我們頑強。溫柔的水珠能滴穿巖石,那是在教我們堅韌。5愛讀書,是一種美德。世界上有大成就的人,對人類有特殊貢獻的人,幾乎都是愛讀書的人。讀書,使人思維活躍,聰穎智慧;讀書,使人胸襟開闊,豁達曉暢;讀書,使人目光遠大,志存高遠;讀書,使入思想插上翅膀,感情綻開花蕾。5我們贊美大海的浩瀚,是否會想到江河奔流中的坎坷與執(zhí)著? 我們贊美高山的雄偉,是否會想到土石積淀中的漫長與沉默? 我們贊美景色的秀美,是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃。?5賞識不是單向的施舍,是智慧與智慧的主動碰撞; 賞識不是別有用心的廉價恭維,是對一種相對價值的公正認可; 賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承,而是對事物固有魅力的真誠。60、也許你無法擁有深邃的藍天,但是你可以做飄逸的白云; 也許你無法擁有浩瀚的大海,但是你可以做清幽的小溪,也許你無法擁有遼闊的草原,但是你可以做執(zhí)著的綠洲。只要你滿懷信心,你就會感受到生命的意義。6高中三年,光陰荏苒。憶同學少年,良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒,縱論天下英雄;我們曾誦李白舉頭望明月,細訴思鄉(xiāng)情懷;我們曾學毛澤東指點江山,歌頌風流人物;我們曾吟周敦頤愛蓮篇章,立下君子之志。??如今,這些都如片片楓葉,珍藏在你我青春的詩集。6如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。如果說國家的利益是泰山,那么,個人的利益就只是泰山上的一顆小石子。6假如我是個作曲家,我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤; 假如我是個畫家,我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。假如我是個詩人,我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。6春天的雨,細膩而輕柔,給山野披上美麗的衣裳; 夏天的雷,迅疾而猛烈,為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓; 秋天的風,涼爽而愜意,為落葉送去溫馨的問候; 冬天的雪,慈祥而溫厚,為莊稼帶來多情的呵護。6在開滿鮮花的小道上,一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的; 在鋪滿黃葉的公園里,一對對銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。在寬敞明亮的教室里,一個個天真可愛的學生刻苦學習是幸福的; 在寬廣肥沃的田野上,一群群勤勞樸實的農民辛勤勞作也是幸福的。66只有一望無際的森林,才能創(chuàng)造出大地的翠綠和嬌美;而孤獨的樹木,只好任狂風摧殘。只有勇于搏擊的雄鷹,才能領略藍天的遼闊和美麗;而懶惰的知了,只好棲于枝頭鳴“知了”。只有百折不撓的雄鷹,才能在自由的天空展翅翱翔;而具有漂亮羽毛的孔雀,只好望而卻步。只有耐寒的菊花,才能點綴出冬天的生機和氣息;而怕冷的牡丹,只好讓寒流吞噬。只有寬廣博大的胸懷,才能容納世間的真誠和美好;而狹隘的眼界,只好讓虛偽填平。只有勤奮的人,才能取得成功;而懶惰的人,只好平庸地活著。只有激情、勇敢的呼喚,才能喚醒國民的良知和正義;而軟弱的嘆息,只好讓愚昧淹沒。只有把不幸當成財富的人,才能從失敗中走向成功;而自甘潦倒之輩,只好一蹶不振。6黃土高原,是我挺起的胸膛;黃河流水,是我沸騰的血液;黃帝陵丘,是我遠古的懷想;黃海大潮,是我激蕩的心聲;黃山勁松,是我不屈的脊梁;黃埔大橋,是我展開的臂膀;大興安嶺,是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽,是我明亮的眼睛;喜馬拉雅,是我高昂的頭顱;巍巍長城,是我不屈的脊梁。6我是一只蜜蜂,在祖國的花園里,飛來飛去,不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕,在祖國的藍天上,穿越千家萬戶,向祖國向人民報告春的信息;我是一滴雨點,在祖國的原野上,從天而降,滋潤干渴的禾苗;我是一株青松,在祖國的邊疆,傲然屹立,顯示出莊嚴的身姿。67“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!闭b讀這流傳千古的名句,誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動?“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!弊x著這優(yōu)美的詩句,哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)?“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安?!币髡b這豪邁的詩句,誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動?“日暮鄉(xiāng)關何處是?煙波江上使人愁?!弊x著這凄婉的詩句,誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情?“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?!贝汗?jié)來臨,讀著這千古名句,那些身在國外留學的學子們,誰不想念自己的祖國和親人?。俊按猴L又綠江南岸,明月何時照我還?”讀著這傷感的詩句,哪個游子不會涌起鄉(xiāng)愁?68“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑,“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑,“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑。“我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑?!傲舻脷埡陕犛曷暋笔且环N寬容的瀟灑?!耙蝗湛幢M長安花”是一種得意的瀟灑。“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。6當魯迅說“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,我懂得了人應具有的反抗精神;當李白說“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,我懂得了作為人的尊嚴; 當阿基米德說“給我一個支點,我將撬起地球”,我懂得了知識能給生命以無窮的力量。當尼采說“失敗的人,沒有悲觀的權力”,我懂得了當我失敗時應該做些什么; 當孟子說“盡信書則不如無書”,我懂得了應怎樣去讀書。當托爾斯泰說“對于心靈純潔的人,生活是充滿甜蜜和喜悅的”,我懂得了人生的真諦;當?shù)≌f“走自己的路,讓別人說去吧”,我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。當曹操說“老驥伏櫪,志在千里”,我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。70、十步之內,必有芳草。而英雄,我們在千年之外望去仍可見他在民族氣節(jié)的大江高唱《滿江紅》。近的有平凡青年雷鋒,我們向萬里之外的美國西點軍校望去,仍可見其助人為樂的精神在閃爍;再近的,有抗洪勇士高建成,己暑盡寒來,我們的腦海中仍可見他舍已救人的情景。近的有民族英雄林則徐,透過百年的風云,至今我們仍可見迷漫在虎門的禁毒硝煙;再近的,有文壇巨匠魯迅,世易時移,至今我們仍可見他頭頂上根根直立的怒發(fā)。近的有清朝將軍鄧世昌,百年之后,我們仍可見他駕船向敵人撞過去的那壯烈的一霎那;再近的,有特等功臣王偉,雖是機毀人亡,我們向煙波浩淼的南海望去,仍可見他誓死保家衛(wèi)國的赤誠。近的有一心為民的孔繁森,我們向人煙稀少的西藏望去,仍可見他鞠躬盡瘁為人民的光輝形象;再近的,有人民的好警察方堃,幾個春秋已過,我們仍可見他奮不顧身的英雄身影。近的有戊戌君子譚嗣同,我們在百年之后看去仍可見他在國運衰微的關頭大呼 “我自橫刀向天笑”;再近的有民族作家魯迅,我們在多年之后想去仍可見他在山河淪落的日子疾書“我以我血薦軒轅”。,虛心聽取許攸的勸告,?假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言,又怎能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢?善納忠言者昌;拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言,戒驕戒躁,又何至于落得個大事難成,白帝托孤的結局呢?假若當初劉備不能三顧茅廬,虛心求教,又怎能“三分天下有其一”呢?要想事業(yè)興旺,就必須廣開言路,察納忠言。假若當初周厲王能聽從良言,不鉗民口,又何至于落得個眾叛親離,被流于彘的下場呢?假若當初趙太后不能聽從觸龍的勸諫,讓長安君“質于齊”,又怎能得到齊國的援助,使國家擺脫困境呢?要想使國家興旺安定,當權者就要善納人言。假若當初楚懷王能聽取屈原的意見,又何至于落得個“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢?如果當初康熙不能采納周培公的進諫,又怎能取得打敗吳三桂,平定三藩的輝煌業(yè)績呢?能虛心納諫,則國家興旺;不能虛心納諫,則國家衰亡。假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言,又何至于落得個國破家亡的結局呢?假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡、文種的意見,又怎能實現(xiàn)滅吳復國的愿望呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告,何至于病入膏肓,一命嗚呼呢?如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言,又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人
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