20xx上半年四川公務(wù)員省考行測(cè)言語(yǔ)理解題(1115)樣例5(編輯修改稿)
2024-10-28 22:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 度，最后還用疑問(wèn)句強(qiáng)化了這種否定。C項(xiàng)批判性，作者并沒(méi)有列舉數(shù)字化閱讀的弊端。D項(xiàng)懷疑程度過(guò)輕，最后的疑問(wèn)句已經(jīng)是對(duì)否定的加強(qiáng)了。故正確答案為B。第三篇：2018下半年四川公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解題及答案()2018下半年四川公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解題及答案（）四川公務(wù)員考試行測(cè)測(cè)試內(nèi)容包括言語(yǔ)理解與表達(dá)、常識(shí)判斷、數(shù)量關(guān)系、判斷推理、資料分析等。四川公務(wù)員考試行測(cè)，言語(yǔ)理解與表達(dá)測(cè)查應(yīng)試者運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行思考和交流，迅速準(zhǔn)確理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力。四川省考行測(cè)言語(yǔ)理解題型有：邏輯填空、語(yǔ)句表達(dá)和閱讀理解。[行測(cè)言語(yǔ)理解題] ，越要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，決不能________，決不能用自我感覺(jué)代替群眾評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在仍然存在一種現(xiàn)象，一些部門(mén)談起自身工作，往往是總體情況不錯(cuò)，但對(duì)自身存在哪些問(wèn)題，卻是遮遮掩掩，一些干部倒是反思了自己的問(wèn)題，但往往是________，大而化之。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）。 諱疾忌醫(yī) 舍本逐末 避重就輕 本末倒置，美國(guó)傳教士密迪樂(lè)來(lái)到中國(guó)，他看到了戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒和種種________的苦難，然后做出診斷：中國(guó)最需要的不是現(xiàn)代科技，而是基礎(chǔ)文明。150年后，我們用上了iphone，聽(tīng)上了MP4，我們有全世界最快的互聯(lián)網(wǎng)，可是我們最需要的，________是那個(gè)東西：基礎(chǔ)文明。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）。 同時(shí) 往往 仍然 依然，一次又一次，夜雨曾澆熄過(guò)突起的_________，夜雨曾平撫過(guò)狂躁的________，夜雨曾阻止過(guò)一觸即發(fā)的________，夜雨曾破滅過(guò)兇險(xiǎn)的________。當(dāng)然，夜雨也斫折過(guò)壯闊的宏圖、勇敢的進(jìn)發(fā)、火燙的情懷。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）。 胸襟 爭(zhēng)斗 陰謀 爭(zhēng)斗 陰謀 胸襟 胸襟 陰謀 野心 野心 胸襟 陰謀、________的藝術(shù)。虛實(shí)結(jié)合的舞臺(tái)時(shí)空既可以壓縮也可以_________。戲劇通過(guò)對(duì)客觀世界虛實(shí)互藏、含蓄無(wú)盡的藝術(shù)創(chuàng)造，不僅彌補(bǔ)了時(shí)空的不足，而且________出形象的神韻，展現(xiàn)出生活的深度，使觀眾欣賞到更為深遠(yuǎn)廣闊的生命激流。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）。 延伸 傳達(dá) 展開(kāi) 體現(xiàn) 拓展 彰顯 夸大 顯示，固然和新媒體快速發(fā)展對(duì)受眾的分流有關(guān)，但根本原因還是電視劇本身不能提供人們期待的精神營(yíng)養(yǎng)所致。想有營(yíng)養(yǎng)，就得接地氣。想有力量，就得扎根現(xiàn)實(shí)土壤，關(guān)心大眾的關(guān)心，表達(dá)人民群眾的愿望和情感。可惜的是，許多作品不接地氣。所謂“雷劇”、“神劇”、“鬧劇”，都是為了繞著現(xiàn)實(shí)走，以荒唐求刺激，以離譜求娛樂(lè)。這從來(lái)就是藝術(shù)創(chuàng)作的末路。離開(kāi)了生活之源，離開(kāi)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心與思考，你的故事再天花亂墜，也不過(guò)是假花而已。缺少了鮮活的生命氣息，怎能動(dòng)人? 文段意在強(qiáng)調(diào)的是：（）。 ，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng) ，為此，他需要對(duì)超越其自身的真理的信仰，否則，社會(huì)將式微，將衰朽，將永劫不返。同樣，人類處處、永遠(yuǎn)面對(duì)著社會(huì)沖突，為此，他需要法律制度，否則，社會(huì)將解體，將分崩離析。生活的這兩個(gè)方面處于緊張之中，然而，若沒(méi)有另一方，則任何一方都不能夠完滿。沒(méi)有宗教信仰的法律將退化為僵死的法條。而沒(méi)有法律的宗教信仰將蛻變成狂信。從這段文字無(wú)法推出：（）。 ，宗教信仰與法律制度缺一不可 ，宗教則給予法律神圣性，鄉(xiāng)村“人丁”登記在中國(guó)具有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，它始發(fā)于西周末年，開(kāi)始是為戰(zhàn)事“補(bǔ)充兵力”所為。但后來(lái)鄉(xiāng)村戶籍登記制度的發(fā)展，顯然更與稅賦稽征有關(guān)：它不僅是調(diào)役兵役的依據(jù)，而且成了控制稅納逃避的方法。在傳統(tǒng)中，稅賦及其減免計(jì)算都以勞動(dòng)力和田畝為依據(jù)，因而戶口登記總是和財(cái)產(chǎn)登記相關(guān)聯(lián)，而“財(cái)產(chǎn)又以田地為要，沒(méi)有住宅”，這說(shuō)明稅納依據(jù)中的“財(cái)產(chǎn)”部分，傳統(tǒng)上主要以田地為計(jì)算單位。因此，掌握田地和人丁資料的團(tuán)體或組織便擔(dān)當(dāng)起了記錄的重任，而這種任務(wù)顯然非基層莫屬。下列說(shuō)法正確的是：（）。，在西周得到完善 ，數(shù)以億計(jì)的觀眾熱議春晚，絕大多數(shù)時(shí)候都是含著一種積極的期待，期待這個(gè)帶有濃厚儀式感的節(jié)目越來(lái)越精彩。人們期待春晚改革將“開(kāi)門(mén)辦春晚”進(jìn)行到底。作為管窺中國(guó)文藝水準(zhǔn)的重要窗口，最近幾年，春晚極大地拓寬了演員遴選的范圍，也逐步放松了對(duì)節(jié)目形態(tài)的限制，無(wú)疑是值得肯定的。但跟那些收視與口碑俱佳的地方衛(wèi)視元旦跨年晚會(huì)相比，春晚改革的步子還可以邁得更大一些。事實(shí)上，中國(guó)并不缺高質(zhì)量的演藝人才和節(jié)目，缺的是海納百川的胸懷和視野。這段文字意在說(shuō)明：（）。“開(kāi)門(mén)辦春晚”才不辜負(fù)億萬(wàn)觀眾的期待 ，進(jìn)一步擴(kuò)大視野和胸懷，未能把過(guò)去那些珍貴的生活片段保存下來(lái)，殊不知，多少年后，我們又會(huì)后悔今天。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)事業(yè)，聆聽(tīng)再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的事情稱之為“收藏人生的游戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(zhǎng)線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)?！安环涟堰@樣的事情稱之為‘收藏人生的游戲’”，其中“這樣的事情”指代的是：（）。 ，審計(jì)盯得多的、民眾關(guān)心得多的，往往是重點(diǎn)部門(mén)、關(guān)鍵科室，對(duì)于水務(wù)、林業(yè)這樣的“冷衙門(mén)”，想當(dāng)然地以為是“清水衙門(mén)”而缺乏監(jiān)督
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