【文章內(nèi)容簡介】 回答：“孩子，你前進(jìn)一步，劍不就長了嗎？”這類材料作文的結(jié)尾，一定要或明或暗的再點(diǎn)一下提供的材料。所謂“明”，就是直接點(diǎn)明；所謂“暗”，就是間接示現(xiàn)。這道題目，如果立意從發(fā)揮主觀能動(dòng)性考慮，結(jié)論就可以提出希望：我們決不要像那個(gè)斯巴達(dá)人那樣，只是抱怨“劍短”，讓我們邁出矯健的步伐，使自己手中的“劍”變“長”，靠自己的努力去獲取成功吧！2007年全國一卷高考滿分作文： 且放云帆濟(jì)滄海開頭：小船升起云帆，橫濟(jì)滄海的航程中難免會(huì)有風(fēng)吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會(huì)遭受雨雪風(fēng)霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險(xiǎn)灘漩渦。結(jié)尾部分點(diǎn)漫畫內(nèi)容且照應(yīng)開頭：可是快看，那只為目光所縛的小船，正拼命地向遠(yuǎn)方鼓足云帆。就請家庭松開過度關(guān)愛的目光，學(xué)校解下過分指責(zé)的目光，社會(huì)轉(zhuǎn)移過意關(guān)注的目光，換為理解與寬容，放那一片去帆濟(jì)滄海吧！第三篇：高考議論文寫作指導(dǎo)高考議論文寫作指導(dǎo)要想寫好高考議論文，除了設(shè)計(jì)好議論文的開頭與結(jié)尾外，我們還應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。一、觀點(diǎn)明確議論文必須要有中心論點(diǎn)，且中心論點(diǎn)是唯一的。二、論證充分最常用的論證方法是引證法和例證法。我們還可以從學(xué)過的文言論說文中學(xué)習(xí)論證方法，如《勸學(xué)》中大量運(yùn)用了比喻論證，《察今》中運(yùn)用了寓言故事說理，《過秦論》中運(yùn)用了對比論證，《六國論》中運(yùn)用了假設(shè)說理。只要我們能綜合運(yùn)用多種論證方法，就能使論證充分。三、結(jié)構(gòu)清晰一般的議論文結(jié)構(gòu)是：開頭提出問題（引論），主體部分分析論證（本論），結(jié)尾解決問題（結(jié)論）。即采用的是總分總的結(jié)構(gòu)，開頭提出中心論點(diǎn)，中間論證中心論點(diǎn)，結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。主體部分常采用的結(jié)構(gòu)有以下幾種：。即在主體部分把中心論點(diǎn)化為幾個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證。如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》，開頭提出中心論點(diǎn)“舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣是成功的基石”，主體部分化為三個(gè)分論點(diǎn)――舍我其誰的意氣使人奮起，獻(xiàn)身理想的意氣使人勇敢，勇于探索的意氣是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。即在主體部分對中心論點(diǎn)進(jìn)行層層深入的論證。如2006年高考全國卷I滿分作文《找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我》，開頭提出中心論點(diǎn)“萬類霜天都有自己的位置，有自己的長處，我們應(yīng)找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的優(yōu)點(diǎn)，不要盲目模仿他人。發(fā)揮自己的長處，發(fā)揚(yáng)自我”，主體部分先論證小草、烏龜、小河世間萬物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，再論證我們?nèi)祟愐矐?yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不要盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn)。在論證這一分論點(diǎn)時(shí)，先舉古代仁人志士屈原、司馬遷的例子，然后列舉現(xiàn)代社會(huì)任長霞、袁隆平的例子，他們都找準(zhǔn)了自己的位置，為國家做出了貢獻(xiàn)。這樣，由物及人，由古及今，層層深入地論證了中心論點(diǎn)。即在主體部分對中心論點(diǎn)進(jìn)行正反兩方面的論證。如2005年高考廣東卷滿分作文《讓紀(jì)念閃耀理性的光芒》，開頭先提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來升華，更需要理性來引導(dǎo)”，主體部分先舉德意志民族的紀(jì)念，修建集中營紀(jì)念館，他們的紀(jì)念是理性的紀(jì)念；再舉日本大和民族的紀(jì)念，美化侵略罪行，他們的紀(jì)念脫離了理性的制約，一正一反，形成鮮明對照。四、對事實(shí)的敘述不能太詳盡在運(yùn)用舉例論證時(shí)，不能對自己或他人的經(jīng)歷從頭到尾詳細(xì)敘述，要根據(jù)觀點(diǎn)進(jìn)行簡明扼要的敘述。五、要通過分析把論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來，達(dá)到二者的統(tǒng)一相同的事例可以證明不同的觀點(diǎn)，關(guān)鍵在于自己的分析。如同樣是司馬遷受宮刑發(fā)憤創(chuàng)作《史記》的例子，在2007年高考上海卷滿分作文《必須跨過這道坎》中，作者寫道：“是放棄尊嚴(yán)還是放棄先父遺愿，在這個(gè)人生的門坎上，司馬遷明白他必須勇敢跨過。他跨過了宮刑之痛，跨過了君王之恨，跨過了親人之怨，用帶著血的雙手捧出了被魯迅譽(yù)為‘史家之絕唱，無韻之《離騷》’的《史記》。”而在2006年高考全國卷I滿分作文《找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我》中，作者則是這樣寫的：“司馬遷忍辱負(fù)重，受過種種刑罰，甚至受過使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準(zhǔn)自己的位置，為國家、為社會(huì)寫下了真實(shí)的歷史，是真正的華夏兒女精神。”六、論據(jù)的選取。課本是取之不盡、用之不竭的源泉，因此，我們應(yīng)善于把課文的學(xué)習(xí)和寫作聯(lián)系起來。如史鐵生的《我與地壇》、海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、司馬遷的《報(bào)任安書》、鮑鵬山《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》等都是高考作文中常用的材料。如在2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》中，作者寫道：“勿以好惡論斷之，如果楚王不是因聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國所吞并。勿以好惡論斷之，如果李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不理國事，自不會(huì)因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，如果諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦旦，自不會(huì)痛失街亭，一敗千里，死不瞑目?！蔽恼滤x取的論據(jù)都是出自所學(xué)課文。屈原、荊軻、諸葛亮、項(xiàng)羽等是高考作文中常出現(xiàn)的人物，幾乎在每年的高考作文中都可以找到他們的影子。感動(dòng)中國人物的事跡也是高考作文中常用的材料。如2005年高考全國卷I 滿分作文《沒有付出哪有累累碩果》，選取了2004年感動(dòng)中國人物徐本禹、梁萬俊、桂希恩、明正彬的事跡作為論據(jù)；2006年高考廣東卷滿分作文《用愛雕刻心中的天使》，選取了2005年感動(dòng)中國人物李春燕、叢飛、洪戰(zhàn)輝的事跡作為論據(jù)。七、語言要力求優(yōu)美、精煉議論文的語言枯燥、乏味是不能得到高分的，要想取得高分，就要對語言加以修飾，使文章帶有散文氣息。，富有氣勢。如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》的開頭。，內(nèi)容充實(shí)。如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》的開頭。，增添文采。如2005年高考全國卷II滿分作文《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》，作者寫道：“即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的情懷，我們依然固執(zhí)地擦亮雙眼，尋找生命的契機(jī)，等候機(jī)遇的光臨?！薄熬`放光彩，即使我是一只小小蒼蠅，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想?！蔽恼抡Z句優(yōu)美，富有哲理，散發(fā)著散文氣息。（責(zé)編 張翼翔）第四篇：高考語文議論文寫作指導(dǎo)高考語文議論文寫作指導(dǎo)寫作一：議論文論據(jù)大全議論文的論據(jù)比較多，一般應(yīng)根據(jù)內(nèi)容分類搜集，每一類搜集一些即可，涉及的范圍可以廣泛一些下面提供一些論據(jù)精粹[解題過程]理想與立志：。生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而差恥。（奧斯特洛夫斯基），但緊要處卻只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。（柳青），事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡），寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（唐＊王勃）（諸葛亮），人最要緊的是理想。（諺語），決心發(fā)明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實(shí)驗(yàn)。正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發(fā)明了炸藥。，年輕時(shí)便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險(xiǎn)，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的《徐霞客游記》。：為中華之崛起而讀書。，發(fā)現(xiàn)以前藥物書中有很多錯(cuò)誤，立志要編寫一部藥物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終于寫成了劃時(shí)代的醫(yī)藥巨著――《本草綱目》。，曾經(jīng)給人作雇工。他發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的感嘆。教育問題：。“不給子女留遺產(chǎn)”的運(yùn)動(dòng)，已被公開。這一運(yùn)動(dòng)突出向社會(huì)做奉獻(xiàn)，把財(cái)產(chǎn)奉獻(xiàn)給社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，有的會(huì)員甚至把自己數(shù)億元的土地捐獻(xiàn)給公共機(jī)關(guān)。，各國小學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間差距不?。?，。相當(dāng)多的城市中小學(xué)生，上學(xué)由父母接送，不會(huì)劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動(dòng)只是擦桌子、掃地。，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。：冷酷中的溫情。電影《狐貍的故事》中有一個(gè)情節(jié)：小狐貍長大了，可以外出謀生了，狐貍母親便開始發(fā)了瘋似的驅(qū)趕它們，不許一只留在身邊。勤奮治學(xué)：，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈），正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）。（高爾基）＝X＋Y＋Z〔A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話。〕（愛因斯坦），主持編撰了《資治通鑒》，歷時(shí)19年之久。他用圓木做了個(gè)枕頭，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫貪睡。當(dāng)他枕在這圓木上睡覺時(shí)，只要稍一輾轉(zhuǎn)，“警枕”就會(huì)翻滾，將他喚醒。然后，立刻坐起，繼續(xù)奮筆疾書。，池水盡黑?！拌F杵磨成針”的故事。，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學(xué)者。，卻每天作畫5幅。他說：“不叫一日閑過?！彼堰@句話寫出來，掛在墻上以自勉。學(xué)習(xí)與思考：，思而不學(xué)則殆。（孔子）、思想家戴震，在老師講解《大學(xué)章句》時(shí)，就問朱熹是何時(shí)的人，他何以知道二千多年前的事。，提出了萬有引力定律。積累與知識：，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子），生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。，每次出去與親朋同游，總是帶著一個(gè)白錦袋，想出妙句，立即寫好放進(jìn)袋里。晚間回家整理，幾乎天天如此。，準(zhǔn)備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十余年，終成《聊齋志異》。恒心與毅力：，鐵杵磨成針。（諺語），曲不離口。（諺語），功只怕一曝十寒。（郭沬若），朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（戰(zhàn)國＊荀子），只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。（馬克思），每天一大早起床，盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼，從不間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn)，成為名揚(yáng)中外的京劇表演藝術(shù)家。，經(jīng)歷了近一年時(shí)間，終于到達(dá)天竺國。在印度學(xué)習(xí)14年，44歲步行回到長安，帶回了657部經(jīng)書。：幾十年寫成一本。馬克思寫《資本論》花了40年的時(shí)間。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了37年時(shí)間。寫作二：議論文論據(jù)評析的重要性中學(xué)生寫議論文，一般來說，都能提出正確的論點(diǎn)，對論點(diǎn)也能進(jìn)行論證。論證時(shí)，往往使用例證法。寫出的文章，盡管論點(diǎn)正確，論據(jù)也恰當(dāng)，也豐富，讀后卻使人感到索然寡味，缺乏力度和深度。究其原因，皆在對論據(jù)不會(huì)評析上。此類文章，論證就是堆砌論據(jù)，對所舉實(shí)事不作分析，對別人的言行不作評點(diǎn)、闡釋、引申，把論點(diǎn)和論據(jù)游離開來。因此，批導(dǎo)學(xué)生寫評析勢在必行。評析——對論據(jù)本質(zhì)屬性的揭示。一篇議論文，作者在論證觀點(diǎn)的時(shí)候，列舉了許多論據(jù)，這些論據(jù)有些是事物的現(xiàn)象，如果作者不對論據(jù)分析評點(diǎn)，那么，作者的思想認(rèn)識就會(huì)停在表象上，就是膚淺的，甚至是不正確的觀點(diǎn)，論證就是顯得蒼白無力。只有通過評析，才能揭示論據(jù)本質(zhì)屬性，使論據(jù)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，有力地證明所要論述的觀點(diǎn)。這樣，寫出的議論文才深刻。那么，怎樣對論據(jù)進(jìn)行評析呢？所謂“析”，就是分析，分析就是揭示論據(jù)所含的道理。分析精辟，可以提高文章的思想深度，發(fā)揮論據(jù)的力量。為使讀者明白使用論據(jù)的用意，就必須講清它的本質(zhì)屬性。《反對自由主義》一文中，毛澤東同志在列舉了自由主義的十一種表現(xiàn)后，又指出：“革命集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律??”!深刻論述了自由主義的危害，為“反對自由主義”這一中心論點(diǎn)作了充分的論證。使觀點(diǎn)和材料緊密地統(tǒng)一起來。所謂“評”，就是直接揭示論據(jù)的本質(zhì)屬性。準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑u點(diǎn)，可以直接顯示文章的思想意義。魯迅先生在《“友邦驚詫”論》一文中，先羅列出“友邦人士，莫名驚詫”的丑態(tài)，即而點(diǎn)明：“怎樣的黨國，怎樣的‘友邦’?！寻睢覀?nèi)嗣裆硎茉赘?，寂然無聲，略有‘越軌’，便加屠戮??” 一語道破“友邦”和“黨國”人士相互勾結(jié)的假面具，揭露了帝國“友邦”妄圖瓜分中國的險(xiǎn)惡用心。在作文教學(xué)中，結(jié)合課文有目的地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，必然能提高學(xué)生寫作議論文的能力。訓(xùn)練中，要使學(xué)生的評點(diǎn)緊扣一個(gè)“準(zhǔn)”字。即在引述論據(jù)之后，一語揭示論據(jù)的本質(zhì)，顯示認(rèn)識的深度。同時(shí)，訓(xùn)練中還要使學(xué)生做到分析深刻，有一這的力度。有時(shí)，引述一個(gè)事例后，不急于評點(diǎn)，而有一個(gè)分析推理的過程，這樣就會(huì)使論據(jù)產(chǎn)生一定的力度。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的議論文寫作水平就會(huì)有很大的提高。寫作三：學(xué)習(xí)寫好記事的記敘文一、訓(xùn)練目標(biāo)了解記事文章的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)如何寫好記事的記敘文。二、訓(xùn)練過程（一）了解記事文章的特點(diǎn)記事，就是有目的地記述事情，即記敘事情發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的整個(gè)過程。記事的記敘文，要以敘述事情為主，表現(xiàn)事情的某種意義，反映作者對事情的某種態(tài)度和看法。（二）寫好記事的作文應(yīng)該注意的方面第一，選材要精，要選擇典型事件，選自己熟悉的事來寫。典型事件就是有代表性，有普遍意義的事件，它能以少勝多，具有更大的說服力和感染力。在生活中，要處處留心，善于觀察，勤于思考，做生活的有心人。要盡量選擇自己生活中熟悉的、感受深刻的事來寫。這樣，寫起來才會(huì)得心應(yīng)手，并能反映出真情實(shí)感。第二，敘事要清楚具體。任何事都有起因、發(fā)展和結(jié)果。寫記事文章，就是按事件的發(fā)展規(guī)律，把事件交待清楚。一般要對事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過和結(jié)果六要素交待清楚，其中起因、經(jīng)過、結(jié)果尤為重要。寫事件，還要抓住一定的線索。因?yàn)榫€索是將一種事物貫穿全篇中而成為情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。抓住了線索，才能確定材料的取舍，突出中心。第三，要安排好記敘順序。在現(xiàn)實(shí)生活中，一件事情的發(fā)生、發(fā)展總是有頭有尾，有一定次序的。記敘文章是現(xiàn)實(shí)生活的反映，它所記敘的事情也應(yīng)當(dāng)有一定的次序。常見的記敘順序有：順敘、倒敘、插敘等。當(dāng)然，在具體寫作時(shí)，不一定要采用順敘的方式。也可采用倒敘，設(shè)置懸念，按順序解懸揭題；還可在行文中進(jìn)行插敘，使文章波瀾起伏，引人入勝。第四，中心突出，取材合理，詳略得當(dāng)。任何一篇記事文都有寫作目的——要告訴讀者什么，這就是文章的中心。所以，中心必須明確。把自己所搜集的素材，進(jìn)行嚴(yán)格、認(rèn)真的篩選，選出最有意義、最有價(jià)值，最能突出文章中心的材料，這就是選材。在選擇好的材料的基礎(chǔ)上，對最有價(jià)值，最能突出中心的材料進(jìn)行詳寫，而對其他材料就可以略寫，這就是詳略的安排。有鮮艷的紅花，也有綠葉的相襯，這樣寫出來的文章，一定會(huì)達(dá)到生動(dòng)、真實(shí)、有趣的效果，同時(shí)突出中心。第五，結(jié)構(gòu)要完整。所謂完整，一是指事情從起因到結(jié)果的完整，二是指文章結(jié)構(gòu)上的完整。很重要的一條就是“前呼后應(yīng)”。寫作四：作文翻創(chuàng)新意的方法指導(dǎo)從創(chuàng)新涉及的對象來看，主要是指選材、立意、構(gòu)思、語言四大方面。創(chuàng)新的目的就是