【文章內(nèi)容簡介】 古絕唱《楓橋夜泊》。題目：抓住命運的橄欖枝當(dāng)你已為成功在黑暗中奔跑已久，當(dāng)鎂光燈閃過，命運的橄欖枝必向你垂青。當(dāng)世界在金融風(fēng)暴中風(fēng)雨飄搖，新總統(tǒng)奧巴馬那黝黑得閃閃發(fā)亮的面龐給了人們信心與希望。也許有人認(rèn)為正是在思想多元的亂世中，年輕的奧巴馬在“黑人、女人與老人”的競爭中偶然勝出。但在炫目的機遇背后，我們看到，正是奧巴馬的善良為他贏得信任，是他的智慧征服了民眾，也正是他黝黑的膚色給予他頑強的個性和斗爭的決心——美國歷史上第一個黑人總統(tǒng)并不是在機遇中偶然誕生，是畢生的奮斗為他贏得了命運的偏愛，也在必然成功的定律中呼喚著嶄新的未來。題目：舞出個性自我我們生活在一個細(xì)密廣大的鏡子迷宮中，很多時候?qū)λ说男枨蠛推谕茈y忽略，進(jìn)而模糊了自己內(nèi)心的感受，讓接納自己變得愈發(fā)復(fù)雜和沉重。這樣就導(dǎo)致多數(shù)時候，我們不能說“不”，不敢說“不”，因為我們在乎別人的評價和眼光，因為我們被困在這迷宮中。這其實是我們生命的悲哀。我清楚地記得一個故事，講的是一個國外教育訪問團(tuán)被中國的一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)吸引，他們看慣了沿途小學(xué)生們整齊劃一的動作和語氣，因而驚奇于這所小學(xué)上課時的喧鬧與活潑。該所小學(xué)的校長解釋說：有一位園藝師曾告訴我，幼時的天性不可橫加裁剪。是啊，萬物各有風(fēng)采，世界氣象萬千。在同樣的陽光下，一樹葉子沒有兩片是相同的；不同形色的葉子，抖開的是一樹蔥蘢的綠蔭。險是華山的個性，雄是泰山的個性，奇是華山的個性，秀是峨眉的個性??沒有個性的生命是黯淡無光的，沒有個性的人生是缺乏生命力的。題目：生命值得關(guān)注生命是短暫的，因而也是寶貴的。它稍縱即逝，有時會在不可預(yù)料中悄然逝去。人的生命只有一次，值得我們?nèi)リP(guān)注、去珍愛，生命是每個人最寶貴的財富。，房屋倒塌，山石墜落，大大小小的村落頃刻間成為一片廢墟。溫家寶總理即刻乘專機親臨現(xiàn)場，考察災(zāi)情。他囑咐搶救人員抓緊一切時間，不放過每一個生還的希望和可能，竭盡全力進(jìn)行搶救。溫總理樸實的話語中透露出對人民的關(guān)切，對生命的關(guān)注。搶救每一個可能生還的人，不僅是對人民的負(fù)責(zé)，對生命的敬畏，而且還能警醒活著的人，珍愛自己的生命，它是如此的來之不易。題目：包容生命因愛而美好，人生因包容而精彩。有一位花販告訴我：每一朵玫瑰都有刺，愛護(hù)每一朵玫瑰，并非得把它的刺都剪掉，只要學(xué)會如何不被他刺傷，這樣既保留了玫瑰的完整，也得到了美的享受。是啊，正如每個人的性格或身份都有你不能包容的部分，但只要我們?nèi)ソ邮芩?，去包容它，那么人與人之間照樣能和諧相處，甚至使生命之花綻放得更加艷麗。只要你心中有愛，只要你以博愛之心對待周圍的一切，就能做到包容他人，甚至去關(guān)心自然界的一切生靈。這告訴我，最能讓你學(xué)會包容，包容這雙淘金的手，可以使沉礫之金重現(xiàn)光明。題目：說“安““安”是一種人生的智慧，是一種更高境界的生活方式。如今的人們，過多地被物質(zhì)迷惑了雙眼，越發(fā)不安分起來了，追功，逐名，謀祿，哪一個不是充滿誘惑力。世人只有擦亮雙眼，看清自己真正追求的是什么，安于現(xiàn)狀，方可獲得想要的一切。如何做到安于現(xiàn)狀？子路和孔子有這樣的對話，子路問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而安，富而好禮者也。”孔子的話精辟地闡述了如何安于現(xiàn)狀，不論貧富，都對現(xiàn)有的一切感到滿足，沒有過分的追求，并不斷完善自己的人格，這便是真正意義上的“安”，換句話說，便是人格上無休止地追求，在物質(zhì)上適時滿足。題目：讓紀(jì)念閃耀理性的光芒紀(jì)念需要行動來升華，更需要理性的引導(dǎo)。黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇，生靈涂炭，妻離子散，血流成河??生者在對往者的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前驚人一跪！德國人在60年里不斷的反思，不停的紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖，德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝！題目：微笑競爭，攜手同行競爭在美德的肩膀上舞蹈。美國著名拳擊手每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”，杰克說道，“我只是祈求上帝上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實力，最好誰都不要受傷?！苯芸说脑捴袧B透雙贏的智慧。雙贏小到個人領(lǐng)域，就是用美德為競爭鑲邊著色，讓折射的陽光照亮攜手同行的路程，讓競爭在微笑著把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人關(guān)愛和睦、誠實守信中描繪出一幅和諧的生動圖景。競爭在合作的懷抱里微笑。競爭不可避免，合作亦是時代的呼喚！經(jīng)濟全球化把世界各國緊密聯(lián)系到了一個地球村中。中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟文化合作。法國的高級時裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動成為中國市場上一道亮麗的風(fēng)景線；中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。聆聽遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。我們明白，合作可以成為競爭的主旋律，和諧已成為時代的最強音。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長處彌補我們的短處，我們的長處承托別人的短處，讓彼此都獲益，讓彼此攜手同行。題目：無聲的經(jīng)典無聲的經(jīng)典，它不靠浮華的表面吸引眼球，而是用潛在的魅力打動人心。韓國的言情小說、頹廢的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、千篇一律的校園散文、令人眼花繚亂的武俠志怪，它們林林總總地占據(jù)著書店的各個角落。人們爭搶著去買、去讀，緊緊跟隨著潮流的腳步。然而在這片虛華的背后呢？卻是掩飾不住的空洞與空泛。經(jīng)典的書籍躺在書店一隅，無聲而靜默地等待著人們的光顧。信手翻開一本本古典詩詞，經(jīng)典的力量無聲地抓住你的心靈：岳飛的“八千里路云和月”是豪邁者的氣魄；李白的“天生我材必有用”是自信者的不羈；柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”是婉約者的柔情；歐陽修的“淚眼問花花不語”是相思者的哀怨??經(jīng)典，在歷史的長河中無聲地流淌，用流行所無法企及的寧靜力量熏陶感染了一代又一代人，用內(nèi)在的魅力給予人們享受與思考。無聲的經(jīng)典，它不靠時下的潮流彰顯美麗，而是用內(nèi)在的價值堅守住一份永恒。經(jīng)典的畫作沒有漫畫那般唯美絢麗，卻在樸實的畫面中啟迪人們思考；經(jīng)典的畫作，沒有照片那般真實細(xì)致，卻在寧靜中給人別樣的享受。它們靜靜地懸掛在美術(shù)館墻壁上的玻璃罩內(nèi)，等待著與你的目光相遇。拉斐爾的《吻》是愛情的獻(xiàn)禮；凡高的《向日葵》是大自然的勃勃生機；達(dá)芬奇的《最后的晚餐》是心靈的洗禮??經(jīng)典，不需要潮流做襯，它們無聲地感染著人們的思想，滌蕩著人們的心靈，擁有永恒的力量。（二）人物真有血性的人，決不曲意求別人重視，也不怕別人忽視。即使出生在富貴之家，在你的身上，我卻嗅不出一絲銅臭味，而是一個錚錚鐵骨的漢子所特有的味道。你敢于痛斥社會的黑暗與腐敗，你不需要別人的重視，更不害怕別人的忽視，全因你身上流動的熱血。拜倫，因為你的血性，面對生死，你也沒有委曲求全，而是用自己的生命來證明自己對國家的忠誠，對正義的堅守。一個人，可以窮困，但絕對不可以沒有血性。倘若一個人沒有血性，他活在這個世界上就如同行尸走肉一般，僅僅只為了功名利祿而存在，脆弱得抵擋不了別人的無視，更沒資格接受別人的重視。用錢財也換不來幸福，用生命也換不來光明的一瞬，只能一輩子活在黑暗與腐朽當(dāng)中。陳敏華關(guān)于拜倫一抹陽光，一席草墊，一位七旬老者。誰又能預(yù)料到這將是他人生中最后一次絕食？因為他像一名拋棄刀劍只拿盾牌的勇者，單憑信念在現(xiàn)實的夾縫中負(fù)隅頑抗?？茨清钊醯纳碜樱犇羌?xì)微勻長的呼吸聲，窗外的陽光卻一點點被揉碎并灑在他那如炬目光中，閃爍著如同長在陰暗角落里嫩芽尖上不滅的星芒——“生從死而來。麥子為了萌芽，種子必須死了才行?！彼恍枰磉叡娙巳鐭徨佄浵伆愕慕箲]，不需要游行人們那如流星瞬滅的良知，更不需要領(lǐng)導(dǎo)人每次保證的擲地有聲，他只需要無數(shù)次像這樣把自己推到萬丈懸崖邊即可——“欲變世界，先變其身?！薄咀h論文經(jīng)典議論段】我們憑什么說愛卻無數(shù)次傷害愛我們的人？我們憑什么埋怨世界卻忽略心中微爍的花火？我們憑什么崇拜偉人卻沒有真正的幡然醒悟？他在絕食成功的十幾天后倒在血泊里，對著那手持冰冷槍械的狂熱教徒如是說：“請寬恕這個可憐的人。”圣雄甘地，融圣人與英雄為一身。蘇文嫦關(guān)于甘地高大的形象，并不是靠外在的東西堆砌而成，而是靠“行”，才會在別人心中樹立“象”。錚錚硬漢不畏危機重重的戰(zhàn)場，即使血流干了，他也不倒。但因未能實現(xiàn)當(dāng)初學(xué)生許下的諾言，他——蔣百里，陸軍軍校校長在學(xué)生前開槍結(jié)束自己生命，倒在血泊中。不是因害怕面對而怯弱地逃避，而是那軍人的氣節(jié)驅(qū)使他要為學(xué)生樹立榜樣。他要用行動告訴學(xué)生，作為一名軍人，就必須履行自己的諾言，及時為此付出重大的犧牲。慶幸的是，他并就此離世，在他離任后，軍校的學(xué)生自發(fā)地每人洗了一張他的照片，留為紀(jì)念。他身上特有的軍人形象，深深烙進(jìn)了軍校每個學(xué)子心中，那是他用行動鑄造的印記，熾熱、明亮，讓人永遠(yuǎn)無法抹去。鐘嘉如蔣百里或許不會有多少人理解那份背著行囊走天涯的自由與灑脫。三毛，這位跋涉撒哈拉沙漠的女子，在那片埋葬白骨與夢想的圣地，頂著滿天飛舞的黃沙，堅定地朝關(guān)于夢想與自由的未知遠(yuǎn)方踏出鏗鏘步伐。她用澎湃的熱情灌溉著仙人掌與荊棘叢；她用破碎的掌紋一點一滴地向世人拼湊那襲蒼穹的瑰麗；她把青春摔碎，如同銀色的梨花閃爍在那片專屬于戈壁灘的天空；她迎著羌笛聲繞著篝火跳起裊裊的胡旋舞。那陣陣異國情調(diào)敲打著我的耳膜，傳到我的心房，我觸摸到她不羈的靈魂，我觸摸到她的天馬行空，我甚至聽到她在我耳邊低語：“自由，我愿用這一生來交換。”她是自由得追隨者，在這片無垠的沙漠中追夢而逝。韋曉敏關(guān)于三毛愛是一切故事中最美好的一部分。也許我們每個人，都需要真切地去體會愛。在如今物欲橫流的世界里，那種柔軟的質(zhì)地，正在不斷地僵化、變質(zhì)??龍應(yīng)臺，如今文壇最為鋒利的一支筆，她那針砭時弊的筆尖，竟也能流淌出如《孩子你慢慢來》的溫暖，如《目送》的憂傷與美麗。她也是個懂得從生命的井泉中挖掘愛的人。正因為愛的存在，才讓我們的生命有了意義，照耀出它本來的光華。龍應(yīng)臺筆下，有父母子女間的冷暖情懷，有朋友手足間的離合悲歡，這正是我們忽略和缺少的存在。沒有了這些珍貴的點點滴滴，生命只會索然無味。我們不妨想龍應(yīng)臺那樣，做個懂愛和施愛的人。王啟聰關(guān)于龍應(yīng)臺和愛愛的境界能延伸到多遠(yuǎn)，一個國家，一個家庭，一個陌生人，一個小動物都可以成為我們的所愛。他是查爾斯張。他曾不幸地遭遇一位不速之客——地震。而當(dāng)時的他在那地動山搖的瞬間只旋走了六樣?xùn)|西：一張全家福，若只有他一人幸存，他會以此來紀(jì)念全家；一面國旗，心中永遠(yuǎn)飄揚的旗幟；一只海龜，它是珍稀動物，得保護(hù)；一只兔寶寶玩偶，查爾斯屬兔，任何時候都不能拋棄他；一只緊急手電筒；一頂大力帽，那是他最愛的禮物。而有400美元卻仍在抽屜里靜靜地呆著，因為他堅信只要活著，便有人來幫助他。這是一個七歲小男孩的生命賬單。在他面前，我們的愛是否吝嗇了，自私了，也許我們所能付與的愛比我們想象中多更多。王嘉慧關(guān)于一個小男孩革命黨人瞿秋白，這位一心只報齊家治國情懷的弱質(zhì)書生，被歷史推到了革命的風(fēng)口浪尖。面對國名黨的特殊“禮遇”，他沒有如同其他錚錚鐵骨的共產(chǎn)黨人一樣，對敵人的任何優(yōu)待嗤之以鼻，他安心地坐在敵人準(zhǔn)備的大書桌前寫詩練畫，并寫下了《多余的話》藉此以回顧自己的人生。他不是在妥協(xié)，他只是看透了自己艱巨的使命，要作為一條引領(lǐng)更多人走出黑暗的渡船，他無需在任何形式上表明自己的清白。本來便如漢白玉，婉約柔和卻有自己清澈的人格和堅實的底線，表明上的溫和與妥協(xié)，內(nèi)心卻有著堅不可摧的原則——就這樣，以沉默的姿態(tài)，與敵人在無聲中展開了最激烈的拔河賽?！咀h論文經(jīng)典議論段】有時，我們看待日子不也應(yīng)該如此，不需要過分不羈的姿態(tài)，也不必與沉重肉身展開火拼：把這些留給沖動行事的莽夫，真正的勇者是在沉默中引爆自己力量的火光，以柔克剛。黃敏芳關(guān)于瞿秋白在這世上，有一種孤獨的力量尤為可貴。這種力量蘊藏在個體內(nèi)，卻足以推動一個民族向前多走幾步。這股力量往往抵觸者多數(shù)人，這是一個人的戰(zhàn)斗。她有一顆孩子的心，但這顆心充滿了熱情和信念。她在一個激戰(zhàn)的部隊前高舉旗幟，她為她的祖國帶來了勝利和解放?？罩许懫鹆艘黄駱返穆曇?，柴堆卻燒起來了：人們要燒死一個巫婆——貞德。是的，在接著的一個世紀(jì)里人們唾棄這朵純潔的煢煢孑立的百合花。但智慧的鬼才伏爾泰卻歌頌“拉比塞爾”。一如我們歌頌所有孤獨的斗士們：蘇格拉底，伽利略，陶淵明，畢加索，魯迅??真理在其最初顯現(xiàn)時往往被圍攻。因此這股力量真正的可貴之處在于，一個人戰(zhàn)斗，卻始終堅信自己不是一個人在戰(zhàn)斗。廖卓越 貞德等2012屆議論文精彩片段面對差異，我們應(yīng)予以寬容和理解并絕非歧視和嘲笑。角度決定視覺，站在對方的立場，我們同樣是異類。所以唯有尊重別人，別人才會尊重自己。哲學(xué)家梭羅年輕時曾致力于鉛筆制造創(chuàng)新并且獲得專家的肯定，本來可以憑借這項專利斂財?shù)乃?，卻淡淡地說：“我為什么要繼續(xù)呢？我不會再做我已經(jīng)做過的事情。”毅然開始了他無止境的漫游。他是這個追名逐利時代下的異類，是社會大流中逆行的魚。就功與利而言，他確實是個沒有作為的失敗者。但是，從精神層面而言，他卻是自由和真理的行動者和發(fā)言人。正是與人們有差異的梭羅，讓我們對生命有了全新的認(rèn)識。差異存在并不等于良莠存在，它是與本體并列而又區(qū)別的一種形式，我們在包容理解同時，會令自身愈加豐富充實。（高三（11）班 張心蔚）【議論文經(jīng)典議論段】要將一件事做得盡善盡美，最需要什么呢？是一顆鍥而不舍，質(zhì)樸自然的心罷。人們都希望將手中的工作做的完美，卻過于計較對其付出時間與汗水，豈不是很矛盾？梭羅在《瓦爾登湖》中給我們講了這樣一個故事：有一個追求完美的藝術(shù)家想要做一根手杖，他自言自語，哪怕我一生不再做任何其他的事，也要把它做得十全十美，他在整個工作過程中堅定而又高度虔誠，即使他的同伴一個個離去，逝去，而他在不知不覺中保持著青春，我想，那青春是他心靈的屬性，隱忍而又充滿激情，結(jié)果可想而知，他的手杖成為梵天中最美麗的一件作品。做好一件事，便要像藝術(shù)家一般細(xì)細(xì)將之雕琢，不必急于求成，亦不必追隨大流，如果一個人跟不上他的伙伴，那也許是因為他聽到的是生