【文章內容簡介】 完人蘭州大學：勤奮 求實 創(chuàng)新山西大學：登崇俊良 求真至善東北大學：自強不息，知行合一天津大學：實事求是上海大學：自強不息，求實創(chuàng)新東南大學：止于至善 FDU：博學而篤志吉林大學： 求實創(chuàng)新，勵志圖強礦大：勤奮求實進取奉獻西北大學：公誠勤樸 四川大學：海納百川 有容乃大河南大學：明德新民，至于至善廣東外語外貿大學：學貫中西，明德尚行江蘇警官學院：無私奉獻黑龍江大學：參天盡物 博學慎思河海大學：艱苦樸素，實事求是，嚴格要求，勇于探索煙臺大學：勤奮創(chuàng)新育德守紀湘潭大學：博學篤行，盛德日新河北大學：實事求是，篤學誠行大連大學：文明自強，求是創(chuàng)新青島大學：博學篤志，明德求真，守正出奇長安大學(長大): 求實 篤學 務實 創(chuàng)新江蘇大學：博學、求是、明德湖南大學：實事求是 敢為人先燕京大學：自由、博愛、民主集美大學：誠以待人，毅以處事紅河學院：：厚德樹人 博學濟世上海水產大學：團結敬業(yè) 求實創(chuàng)新川大：堅韌不怠，日進有功華僑大學校訓：會通中外 并育德才北京大學校訓的變化很有代表性：早期校訓“循思想自由原則，取兼容并包之義”，是1917年出任校長的蔡元培提出；現(xiàn)在的“愛國、民主、科學、進步”，是1998年百年校慶時江澤民的題詞。清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”，最初提出是在1911年清華學堂初創(chuàng)時期，《清華學堂章程》中提到“以進德修業(yè)、自強不息為教育之方針”。1914年，梁啟超應邀在清華大學做題為《君子》的演講，其中提到：“乾象曰：?天行健，君子以自強不息。?坤象曰：?地勢坤，君子以厚德載物。?推本乎此，君子之條件庶幾近之矣?！币源藖砑钋迦A學子。中國科技大學，其“紅專并進，理實交融”的校訓，就體現(xiàn)了上個世紀50年代中國的時代特色。當時的中國科學院院長郭沫若在1959年的開學典禮上，以《勤奮學習，紅專并進，團結互助》為題作了長篇講話，誕生了這個校訓。（摘自《中國大學校訓文化想說經典不容易》倪方六 李曉靜）部分中國大學校訓（版本二）北京大學：勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新，愛國、進步、科學、民主，循思想自由原則，取兼容并包之義復旦大學：博學而篤志，切問而近思 天津大學：實事求是西安交通大學：愛國愛校，追求真理，勤奮踏實，艱苦樸素 湖南大學：博學睿思，勤勉致知 浙江大學：求是武漢大學：自強，宏毅，求是，創(chuàng)新 吉林大學：求實創(chuàng)新，勵學敦行同濟大學：嚴謹，求實，團結，創(chuàng)新 中國人民大學：實事求是 華東理工大學：求實，勤奮西安電子科技大學：團結，勤奮，求實，創(chuàng)新 揚州大學：求是，求實，求新，求真云南大學：立一等品格，求一等學識，成一等事業(yè)河海大學：艱苦樸素，實事求是，嚴格要求，勇于探索 汕頭大學：創(chuàng)新，求實，勤奮，團結 北京理工大學：團結，勤奮，求實，創(chuàng)新 華中師范大學：求實創(chuàng)新，立德樹人 華東師范大學：求實創(chuàng)造，為人師表華南師范大學：艱苦奮斗，嚴謹治學，求實創(chuàng)新，為人師表 華東交通大學：團結，嚴謹，求實，勤奮 中國農業(yè)大學：博大精深中國地質大學：艱苦樸素，求真務實 石油大學：勤奮嚴謹，求實創(chuàng)新中國青年政治學院：實事求是，朝氣蓬勃 清華大學：厚德載物，自強不息北京郵電大學：厚德，博學，敬業(yè)，樂群 北京舞蹈學院：文舞相融，德藝雙馨 中國政法大學：厚德明法，格物致知 北京林業(yè)大學：養(yǎng)青松正氣，法竹梅風骨 上海大學交通大學：飲水思源，愛國榮校 中山大學：博學，審問，慎思，明辨，篤行 南開大學：允公允能，日新月異 南京大學：誠樸雄偉，勵學敦行 東南大學：明德新民，止于至善 四川大學：精韌不怠，日進有功 黑龍江大學：博學慎思，參天盡物 廈門大學：自強不息，止于至善 山東大學：氣有浩然，學無止境 北京師范大學：學為人師，行為世范 西北工業(yè)大學：公誠勇毅對外經濟貿易大學：博學，誠信，求索，篤行 江西財經大學：信敏，廉毅西安理工大學：祖國，榮譽，責任 云南師范大學：學高為師，身正為范北京航空航天大學：艱苦樸素，勤奮好學，全面發(fā)展，勇于創(chuàng)新 華僑大學：會通中外，并育德才新疆大學：團結，緊張，質樸，活潑北京外國語大學：團結，緊張，嚴肅，活潑 南京中醫(yī)藥大學：自信，敬業(yè) 暨南大學：忠信、篤敬東北大學：自強不息、知行合一 黑大校訓：博學慎思參天盡物 博學慎思”出于《禮記中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！保?0章）“參天盡物”出于《禮記中庸》：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能行物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！保?2章）張之洞在著名的《勸學篇循序第七》中概括儒家學派的全部學問只有三句話：“空門之學，博文而約禮，溫故而知新，參天而盡物?！毙Ｓ杻牲c已占2/3，至于“溫故知新”不過具體學習方法，同其他兩點相比就顯得不那么重要了?！安W慎思”意味廣泛的學習、多方面的吸收知識，然后慎重細密地思考、理解、消化，這是一個學習的全過程。“參天盡物”，“參”是參與的意思，朱熹注：“與天地參，謂與天地并立為三也?！薄氨M”，全部發(fā)揮出。原意是說每個人能全部發(fā)揮出自己誠信的本性，人類就能顯現(xiàn)出人性的全部美好，萬物也能與人和諧相處。然后能贊助天地化育萬物。旨在說明人類發(fā)揮全部善良誠信的本性后便可達到天人合一，人與自然融為一體的境界?！皡⑻毂M物”多離開本意