【文章內容簡介】 俗易懂。字詞障礙不多。我是這樣授課的。首先，還是讓學生自行朗讀文章，要求是參照課下注釋朗讀，完成后，找一位同學站起來讀，其他同學認真聽，如果認為哪個字音讀得不對，就圈點出來。學生開始朗讀了，經過昨天的訓練，他在朗讀的過程中，注意到了課下注釋，所以把“尊君在不”得“不讀成“否””，這是讀對了，但是有的同學開始在這個字下面劃線，并且這邊一讀結束，那邊就迫不及待喊，說“不”這個字讀錯了。不待我回答，馬上有同學提醒“看注釋！”這一讀，一糾正，學生對這個字的音和解釋都了解了。于是開始第二輪朗讀，學生齊讀。然后，我找學生開始說說知道了怎樣一個故事，韓應愿一字不差地翻譯了出來。我就強調了幾個重要的實詞“期、去、委、去、”，學生也一一答對了。于是，我進行第三個環(huán)節(jié)：讓學生來表演！學生喜歡呀！爭著搶著要表演！我就選了兩個男生上來。他們早已經商量好了，一個當陳太丘的友人，一個當陳元方。郭振宇有點調皮，他做了個騎馬進來的姿勢。我立馬止住他，問大家，他做的對不對？立刻有人指出：“這樣不對，因為文中說了，友人感到慚愧時，動作是‘下車引之’，所以，騎馬來肯定是不對的?！惫裼钪匦逻M來，找到正在嬉戲的“元方”萬嘉樂，開口便問：“你爹在嗎？”我再次止住他：“這樣問對嗎？”學生回答：不對，這樣不禮貌！你看，他們注意到了文章是“尊君在不”，“尊君”是敬稱。能翻譯成“你爹”嗎？學生馬上回答，應該翻譯成“你父親在嗎”，然后帶領同學們看課后的敬詞和謙詞。然后舉了著名央視主持人朱軍采訪時不當的語言，他稱呼對方的父親為家父，這對不對？根據這個表，學生能知道“家父”是對自己父親的謙稱，稱呼對方的父親，現在其實也可以敬稱對方父親令尊的，那就可以翻譯成“令尊在家嗎？”萬嘉樂回答：“我父親等你很久，你沒有來，他已經離開了?！蔽疫€是問學生：這話有毛病嗎？有學生說沒毛病，有學生舉起了手，提出“君”應該翻譯成“您”。你看，細心的學生就能不忘“敬詞”。通過兩次提醒，學生注意多了。在稱呼上沒有問題了，但是，郭振宇在表演“非人哉，與人期行，相委而去”時，搖晃著身體，顯得不莊重，而友人說“非人哉”的時候，他是坐在車上的，因為后文“有下車引之”。通過表演，我們把文章的內容，翻譯了出來，把人物性格分析出來，把元方的聰慧，據理力爭和可愛的樣子表現了出來，也讓學生充分體會到“敬詞和謙詞”在神態(tài)和動作上的表現。后來通過檢測，發(fā)現學生的學習印象還蠻深刻的。陳太丘與友期教學反思8本課導入的設計，我進行了三四次的設計。一是采取師生問話的形式，“同學們知道我國古代有哪些體現少年兒童聰明智慧的故事?”“曹沖稱象!”“司馬光砸缸!”……事后發(fā)現學生回答的問題要么是學生太熟悉的，老掉牙!要么是學生根本沒有聽過的，如果讓一位學生講下來，可能導入的部分就要五六分鐘，從時間上不劃算，給人頭重腳輕的感覺。二是老師直接導入，“自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。我們今天也來了解這樣一位兒童——陳元方?！笔潞笙氲竭@既然是堂公開課，怎樣讓學生和聽課老師迅速進入狀態(tài)，還是讓老師講個故事好些(譚君的建議)。這樣決定下來，我在一個班就以“文彥博樹洞取球的故事”導入，結果發(fā)現我的故事還剛講一半，學生就把最終的情節(jié)說出來了，搞得老師講故事有點尷尬。在賽課的前兩天，陳君告訴我有個好故事，陳元方十一歲時也有個巧妙應答的故事，與本課元方七歲時的故事，有種水天相接的感覺，最終敲定教師講《元方善對》的故事。文言文教學的一個重點就是文言字詞的積累，如“期、舍、去、顧、尊君、家君”，如何讓學生將所學知識達到舉一反三、融會貫通目的，我當初設計了幾個成語讓說意思，如“不期而遇、舍近求遠、瞻前顧后”。有幾個班我是分為兩大版塊來進行的，先積累后運用，結果發(fā)現這種模式不靈活，說成語意思有點費時間，干脆直接就“就字論字”還好些，積累一個詞語，運用一個詞語，課堂顯得更緊湊。另外老師還補充了一個表尊稱與謙稱詞語的知識，“家大舍小令外人”(謙稱一家人中比自己大的用“家”字，比自己小的用“舍”字，尊稱別人用“令”字)，小知識，寬天地，學生受益匪淺。本堂課上最顯著的特色就是學生主宰課堂。從開始的自主學習，學生自由朗讀，讀準通假字，小組合作學習，疏通大意，學生質疑，到學生分角色讀，學生表演，學生各抒己見……學生在知識的掌握方面由易到難，到課內到課外，在能力的訓練方面由淺入深，由動口到動手，由朗讀到辯論，在情感價值觀的體驗方面由誠信到寬容，由做人到處世……回想起譚局長(玉蘭)的一句話“課堂要讓學生‘亂’起來”!真是無不道理。課堂上教師滔滔不絕，學生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。本堂課也有不足之處：一是學生齊讀后，老師的掌聲有點突兀的感覺。二是學生精彩的表演后，教師評價不到位，過渡到下一環(huán)節(jié)的分角色朗讀不自然。三是學生對知識點的掌握程度仍然是個迷。陳太丘與友期教學反思9近日翻閱了《反思性教學》一書，這是華東師范大學熊川武教授撰寫的教育學理論著作。他在論著中提到：所謂反思性教學，就是主張在教學完成過程中，培植教師“反思”的意識，使其不斷反思自己教育教學理念行為，將“學會教學”與“學會學習”結合起來，不斷自我調整，自我建構，從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長，使自己成為學者型教師。隨著教師專業(yè)化運動的發(fā)展，這種“教學即研究，反思即研究”的反思性教學模式正日益成為當前教學的一種主流。它帶來了濃厚的反思氣息，進一步激活了當代教學領域，給操作性(常規(guī)性)教學注入了活力。作為一名一線教師在教學實踐中，應當樹立正確的教育觀念，培養(yǎng)反思思維：首先，在教學中，要把反思作為一種檢驗教師的教學思想和在實踐中發(fā)展專業(yè)知識的有效手段，提供實踐及對實踐進行反思的機會，并把反思過程和結果記錄下來，逐步培養(yǎng)反思意識，養(yǎng)成反思的習慣。其次，把典型的反思教學案例可以匯編成冊，內容可包括：課程計劃、教學過程錄像、同學或同事的反饋、指導教師或專家的評論等訓練反思思維，提高反思能力。(但不是所有的教學行為都值得寫成完整的反思性教學案例。)而選擇典型反思案例，必須是：一是對自己有一定的典型意義，二是在教學反思案例中有代表性。當然反思部分可以只表述“好”的反思，也可以對問題進行“漏洞”反思。“好”或“漏洞”反思性評價的意義在于有話可說，說的話對別人有啟發(fā)性，有借鑒意義。再次，共同反思。教師個體反思更多的是個人對解決問題的假設，如果能與同事進行磋商，共享反思，教師之間便能相互促進，共同提高。合作的力量是強大的，并能使個體在合作過程中獲得由于自己的經驗得以共享而帶來的滿足的39。情感體驗。對一個教師來說，如果他的反思過程能保持自我連續(xù)性，那么，在教學中共同確認問題，共享信息，共享資源，從不同的角度分析教學，確定適當的行為方式來解決教學實踐中的“是什么”、“為什么”、“怎樣做”、“怎樣才能做好”等問題，尤其重要。陳太丘與友期教學反思10在設計這篇課文時，我從兩方面來引導學生學習課文。一是從課文的內容入手，二是從感悟紀昌的品質入手。定好了思路，又覺得如果這樣把課上完，完成教學任務，就顯得課上得太平淡了。那么如何上出自己的亮點，上得特別一些，也就是如何讓自己的教學課堂更能體現新課程理念。所以我設計本課的兩大亮點。第一亮點，常