【文章內(nèi)容簡介】 有倫理界限 233應(yīng)當鼓勵“新新人類”作家應(yīng)當批判“新新人類”作家 234時勢造英雄英雄造時勢 235愚公應(yīng)該移山愚公應(yīng)該搬家236去向哪里比與誰同行更重要與誰同行比去向哪里更重要 237在人生的道路上，機遇更重要在人生的道路上，奮斗更重要 238在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利 239知難行易知易行難240治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要241中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟應(yīng)走洋為中用中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟應(yīng)走洋為中用另辟蹊徑 242中國社會更需要德治 中國社會更需要法治243中小學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才中小學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才 244中庸之道應(yīng)該提倡 中庸之道不應(yīng)提倡245全才更適應(yīng)社會競爭, 專才更適應(yīng)社會競爭 245．A正：寬松式管理對于大學(xué)生成長利大于弊A反：寬松式管理對于大學(xué)生成長弊大于利246．B正：形成代溝的責任更多在于父母B反：形成代溝的責任更多在于子女247．C正：個人電子郵箱應(yīng)該收費C反：個人電子郵箱不應(yīng)該收費248．D正：大學(xué)校園秩序的維持，主要靠“自律”D反：大學(xué)校園秩序的維持，主要靠“他律”：人生中事業(yè)與愛情相比較，事業(yè)更重要E反：人生中事業(yè)與愛情相比較，愛情更重要250．F正：對于企業(yè)而言，物質(zhì)資源更重要F 對于企業(yè)而言，人力資源更重要251．.G正：中國足球走向世界關(guān)鍵在于教練G反：中國足球走向世界關(guān)鍵在于體制252．H正：大學(xué)英語四級考試仍然還有存在價值H反：大學(xué)英語四級考試已經(jīng)失去存在價值253．I正：歷史題材影視劇可以“戲說”I反：歷史題材影視劇不可以“戲說”254． 財稅 正方：和平手段是解決恐怖主義的根本方法工商 反方：武力手段是解決恐怖主義的根本方法255．信息 正方：大學(xué)生自費出國留學(xué)應(yīng)該提倡 國貿(mào) 反方：大學(xué)生自費出國留學(xué)不應(yīng)該提倡 正方：選擇你愛的人高職 反方：選擇愛你的人257．德經(jīng) 正方：現(xiàn)代化會威脅傳統(tǒng)文化的生存公管 反方：現(xiàn)代化不會威脅傳統(tǒng)文化的生存258．工商 正方：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更能推動文學(xué)的發(fā)展旅管 反方：傳統(tǒng)文學(xué)更能推動文學(xué)的發(fā)展259．國貿(mào) 正方：高校擴招利大于弊公管 反方：高校擴招弊大于利正方觀點：“克隆”技術(shù)對人類是福音 反方觀點：“克隆”技術(shù)對人類不是福音辯題二：正方觀點：在中國發(fā)展私人小汽車利大于弊 反方觀點：在中國發(fā)展私人小汽車弊大于利辯題三：正方觀點：發(fā)行社會福利彩票利大于弊 反方觀點：發(fā)行社會福利彩票弊大于利辯題四：正方觀點：中國甲A電腦游戲軟件不應(yīng)當讓國外開發(fā) 正方觀點：中國甲A電腦游戲軟件不應(yīng)當讓國外開發(fā)辯題五：正方觀點：大量引進外國影視片利大于弊 反方觀點：大量引進外國影視片弊大于利辯題六：正方觀點：流動人口的增加有利于城市的發(fā)展 反方觀點：流動人口的增加不利于城市的發(fā)展辯題七：正方觀點：現(xiàn)代化教育培養(yǎng)的應(yīng)主要是專才 反方觀點：現(xiàn)代化教育培養(yǎng)的應(yīng)主要是通才辯題八：正方觀點：社會公德建設(shè)主要依靠法律手段 反方觀點：社會公德建設(shè)主要依靠教育手段辯題九：正方觀點：經(jīng)濟行為與道德行為能夠統(tǒng)一 反方觀點：經(jīng)濟行為與道德行為不能夠統(tǒng)一 辯題十：正方觀點：我國要先治貧，再治愚 反方觀點：我國要先治愚，再治貧辯題十一：正方觀點：不想當將軍的士兵是好士兵 反方觀點：不想當將軍的士兵不是好士兵辯題十二：正方觀點：一屋不掃何以掃天下 反方觀點：一屋不掃可以掃天下辯題十三：正方觀點：學(xué)生寢室電腦不應(yīng)該提倡 反方觀點：學(xué)生寢室電腦應(yīng)該提倡辯題十四：正方觀點：“假貨專賣”有利于“打假” 反方觀點：“假貨專賣”不利于“打假”辯題十五：正方觀點：大學(xué)教育應(yīng)該嚴進寬出 反方觀點：大學(xué)教育應(yīng)該寬進嚴出辯題十六：正方觀點：電腦智力最終會超過人類 反方觀點：電腦智力最終不會超過人類辯題十七：正方觀點：各國政府應(yīng)該全面裁軍 反方觀點：各國政府不應(yīng)該全面裁軍辯題十八：正方觀點：“伯樂相馬”應(yīng)該提倡 反方觀點：“伯樂相馬”不應(yīng)該提倡辯題十九：正方觀點：進入國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對民族文化的發(fā)展利大于弊 反方觀點：進入國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對民族文化的發(fā)展弊大于利 辯題二十：正方觀點：人類是大自然的保護者 反方觀點：人類是大自然的破壞者辯題二十一：正方觀點：南北經(jīng)濟差距擴大不可避免 反方觀點：南北經(jīng)濟差距擴大可以避免辯題二十二：正方觀點：法制文明優(yōu)于倫理文明 反方觀點：倫理文明優(yōu)于法制文明辯題二十三：正方觀點：青少年素質(zhì)的提高主要靠家庭 反方觀點：青少年素質(zhì)的教育主要靠教育辯題二十四：正方觀點：社會的發(fā)展將導(dǎo)致人際關(guān)系的和諧 反方觀點：社會的發(fā)展將導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠辯題二十五：正方觀點：“出國熱”有利于中國的發(fā)展 反方觀點：“出國熱”不利于中國的發(fā)展辯題二十六：正方觀點：現(xiàn)代社會競爭比合作更重要 反方觀點：現(xiàn)代社會合作比競爭更重要辯題二十七：正方觀點：設(shè)置高額獎學(xué)金對大學(xué)生的成長利大于弊 反方觀點：設(shè)置高額獎學(xué)金對大學(xué)生的成長弊大于利辯題二十八：正方觀點：學(xué)生從事有償勞動利大于弊 反方觀點：學(xué)生從事有償勞動弊大于利辯題二十九：正方觀點：電腦時代會導(dǎo)致人際情感的隔離 反方觀點：電腦時代不會導(dǎo)致人際情感的隔離 調(diào)控經(jīng)濟還是組正方觀點：身教重于言教 反方觀點：言教重于身教辯題三十一：正方觀點：公平比效率更重要 反方觀點：效率比公平更重要辯題三十二：正方觀點：愛表現(xiàn)是自己的優(yōu)點 反方觀點：愛表現(xiàn)是自己的缺點辯題三十三：正方觀點：現(xiàn)代科技的發(fā)展必然促進人的發(fā)展 反方觀點：現(xiàn)代科技的發(fā)展必然抑制人的發(fā)展辯題三十四：正方觀點：人類社會的進步必然以破壞自然環(huán)境為代價 反方觀點：人類社會的進步不以破壞自然環(huán)境為代價辯題三十五：正方觀點：經(jīng)濟發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件 反方觀點：經(jīng)濟發(fā)展不是道德發(fā)展的必要條件辯題三十六：正方觀點：本土文化將構(gòu)成二十一世紀中國文化的主流 反方觀點：西方文化將構(gòu)成二十一世紀中國文化的主流辯題三十七：正方觀點：克隆技術(shù)利大于弊 反方觀點：克隆技術(shù)弊大于利辯題三十八：正方觀點：實力比機遇更重要 反方觀點：機遇比實力更重要辯題三十九：正方觀點：體育商業(yè)化利大于弊 反方觀點：體育商業(yè)化弊大于利辯題四十：正方觀點：計算機網(wǎng)絡(luò)的使用會使人們距離更近反方觀點：計算機網(wǎng)絡(luò)的使用會使人們距離更遠辯題四十一：正方觀點：全人類和平共處是有可能實現(xiàn)的理想 反方觀點：全人類和平共處是不可能實現(xiàn)的理想辯題四十二：正方觀點：不同文化的融合是21世紀世界文化格局的主潮流 反方觀點：不同文化的對壘是21世紀世界文化格局的主潮流辯題四十三：正方觀點：對于發(fā)展中國家來說發(fā)展經(jīng)濟應(yīng)優(yōu)先于環(huán)境保護 反方觀點：對于發(fā)展中國家來說環(huán)境保護應(yīng)優(yōu)先于發(fā)展經(jīng)濟辯題四十四：正方觀點：高校擴招有利于拉動社會消費 反方觀點：高校擴招不利于拉動社會消費辯題四十五：正方觀點：放開城市戶口利大于弊 反方觀點：放開城市戶口弊大于利辯題四十六：正方觀點：獨身子女的成長教育優(yōu)于多子女 反方觀點：獨身子女的成長教育不優(yōu)于多子女辯題四十七：正方觀點：正其義不謀其利 反方觀點：正其義當謀其利辯題四十八：正方觀點：全球化趨勢中的文化發(fā)展將淡化民族化特色 反方觀點：全球化趨勢中的文化發(fā)展將強化民族化特色辯題四十九：正方觀點：經(jīng)濟發(fā)展主要靠人才 反方觀點：經(jīng)濟發(fā)展主要靠錢財辯題五十：正方觀點：大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地在課堂內(nèi) 反方觀點：大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地在課堂外辯題五十一：正方觀點：社會正氣的弘揚取決于個人正氣的伸張 反方觀點：個人正氣的伸張取決于社會正氣的弘揚辯題五十二：正方觀點：學(xué)習(xí)壓力大有利于學(xué)生成才 反方觀點：學(xué)習(xí)壓力大不利于學(xué)生成才辯題五十三：正方觀點：知難行易 反方觀點：知易行難辯題五十四：正方觀點：社會秩序的維系主要靠法律 反方觀點：社會秩序的維系主要靠道德辯題五十五：正方觀點：激烈競爭的社會男性更需要關(guān)懷 反方觀點：激烈競爭的社會女性更需要關(guān)懷辯題五十六：正方觀點：治愚比治貧更重要 反方觀點：治貧比治愚更重要辯題五十七：正方觀點：文化商業(yè)化利大于弊 反方觀點：文化商業(yè)化弊大于利辯題五十八：正方觀點：“王?，F(xiàn)象”應(yīng)該提倡 反方觀點：“王?，F(xiàn)象”不應(yīng)該提倡辯題五十九：正方觀點：經(jīng)濟發(fā)展不可避免環(huán)境污染 反方觀點：經(jīng)濟發(fā)展可以避免環(huán)境污染辯題六十：正方觀點：私立學(xué)校應(yīng)在我國大力發(fā)展 反方觀點：私立學(xué)校不應(yīng)在我國大力發(fā)展辯題六十一：正方觀點：大學(xué)生兼職應(yīng)該提倡 反方觀點：大學(xué)生兼職不應(yīng)該提倡辯題六十二：正方觀點：大學(xué)教育應(yīng)當以市場經(jīng)濟為導(dǎo)向 反方觀點：大學(xué)教育不應(yīng)該以市場經(jīng)濟為導(dǎo)向辯題六十三：正方觀點：科研重點在于基礎(chǔ)理論 反方觀點：科研重點在于實際應(yīng)用辯題六十四：正方觀點：經(jīng)濟活動中的“回扣”現(xiàn)象應(yīng)當杜絕 反方觀點：經(jīng)濟活動中的“回扣”現(xiàn)象不應(yīng)當杜絕辯題六十五：正方觀點：科學(xué)能解決一切問題 反方觀點：科學(xué)不能解決一切問題辯題六十六：正方觀點：大學(xué)生應(yīng)當在追求實惠中實現(xiàn)自我價值 反方觀點：大學(xué)生不應(yīng)當在追求實惠中實現(xiàn)自我價值辯題六十七：正方觀點：平平淡淡才是真 反方觀點：平平淡淡不是真辯題六十八：正方觀點：謀事在人，成事在天 反方觀點：謀事在人，成事亦在人辯題六十九：正方觀點：大學(xué)生談戀愛利大于弊 反方觀點：大學(xué)生談戀愛弊大于利辯題七十：正方觀點：經(jīng)濟的發(fā)展必然要付出道德的代價 反方觀點：經(jīng)濟的發(fā)展不一定要付出道德的代價辯題七十一：正方觀點：腐敗是經(jīng)濟活動中不可缺少的一部分 反方觀點：腐敗不是經(jīng)濟活動中不可缺少的一部分辯題七十二：正方觀點：中庸之道可取 反方觀點：中庸之道不可取辯題七十三：正方觀點：提倡“安樂死”利大于弊 反方觀點：提倡“安樂死”弊大于利辯題七十四：正方觀點：離婚率上升是社會文明的表現(xiàn) 反方觀點：離婚率上升不是社會文明的表現(xiàn) 辯題七十五：正方觀點：治學(xué)先為人 反方觀點：為人先治學(xué)辯題七十六：正方觀點：體育運動中的“海外兵團”現(xiàn)象利大于弊 反方觀點：體育運動中的“海外兵團”現(xiàn)象弊大于利辯題七十七：正方觀點：市場經(jīng)濟應(yīng)該提倡人的個性 反方觀點：市場經(jīng)濟不應(yīng)該提倡人的個性辯題七十八：正方觀點：聯(lián)合國的“維和行動”能夠帶來真正和平反方觀點：聯(lián)合國的“維和行動“不能夠帶來真正和平辯題七十九：正方觀點：股份制改造是國有大中型企業(yè)發(fā)展的出路 反方觀點：股份制改造不是國有大中型企業(yè)發(fā)展的出路辯題八十：正方觀點：發(fā)展農(nóng)業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)必然產(chǎn)生矛盾 反方觀點：發(fā)展農(nóng)業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不一定產(chǎn)生矛盾辯題八十一：正方觀點：我國人口增長的勢頭在當前條件下不可能抑制 反方觀點：我國人口增長的勢頭在當前條件下可以抑制辯題八十二：正方觀點：科學(xué)有國界 反方觀點：科學(xué)沒有國界織財政收入第四篇：最新辯題辯題及辯文集合2014年3月高分是高能的體現(xiàn) 高分不是高能的體現(xiàn) 革新技術(shù)更重要 革新思想更重要廣告競爭對經(jīng)濟發(fā)展利大于弊 廣告競爭對經(jīng)濟發(fā)展弊大于利 機遇是成功的關(guān)鍵 機遇不是成功的關(guān)鍵 紀律會促進個性的發(fā)展 紀律會限制個性的發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提 教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提 金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一 金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一 經(jīng)濟發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化 經(jīng)濟發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低 經(jīng)濟發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低理想人才以“仁”為主 女性比男性更需要關(guān)懷 逆境有利人才成長 評價行為善惡的標準是效果，不是動機 人類社會應(yīng)重義輕利 人類是環(huán)境的保護者 人為自己活著快樂 人性本善 儒家思想可以抵御西方歪風(fēng) 社會發(fā)展應(yīng)重利輕義 社會發(fā)展主要靠法制 個人需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要 社會秩序的維系主要靠法律 市場經(jīng)濟有利于道德發(fā)展 提倡購買國貨有利于經(jīng)濟發(fā)展 網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)絡(luò)愛情是真正的愛情 網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響利大于弊 溫飽是談道德的必要條件 文憑能夠代表知識水平現(xiàn)代社會女人更需要關(guān)懷 效率必然犧牲平等 哭比笑難 一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo) 時勢造英雄 去向哪里比與誰同行更重要 在人生的道路上，機遇更重要 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊 知難行易 治愚比治貧更重要 中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟應(yīng)走洋為中用 中國社會更需要德治 中庸之道應(yīng)該提倡理想人才以“智”為主 男性比女性更需要關(guān)懷 逆境不利人才成長評價行為善惡的標準是動機，不是效果 人類社會應(yīng)重利輕義 人類是環(huán)境的破壞者 人為別人活著快樂 人性本惡儒家思想不能抵御西方歪風(fēng) 社會發(fā)展應(yīng)重義輕利 社會發(fā)展主要靠德制社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要 社會秩序的維系主要靠道德 市場經(jīng)濟不利于道德發(fā)展 提倡購買國貨不利于經(jīng)濟發(fā)展 網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)絡(luò)愛情不是真正的愛情 網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響弊大于利 溫飽不是談道德的必要條件 文憑不能夠代表知識水平現(xiàn)代社會男人更需要關(guān)懷 效率不一定犧牲平等 笑比哭難一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在學(xué)生 英雄造時勢與誰同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，奮斗更重要 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利 知易行難治貧比治愚更重要中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)