【文章內(nèi)容簡介】 容，正注視著呂洞賓。呂洞賓則拱手端坐，神態(tài)謙恭的靜聽，但其兩手籠袖、左手輕捻右衣袖的細(xì)節(jié)，卻暴露出內(nèi)心處在不知何去何從的矛盾之中。重陽殿是為供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內(nèi)采用連環(huán)畫形式描述了王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。重陽殿壁畫基本上繼承了純陽殿的表現(xiàn)方法用49幅畫面來描述王重陽一生經(jīng)歷。東壁畫中石碑上有洪武元年字樣，可知壁畫當(dāng)完成于明洪武元年1368以后破損亦較嚴(yán)重，但是從其反映道教有關(guān)事跡及社會(huì)生活的某些側(cè)面來說，仍具一定的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。從其繪畫風(fēng)格看，仍與純陽殿相近，當(dāng)仍為朱好古門人這一派系匠師所繪。純陽殿、重陽殿內(nèi)的連環(huán)畫，雖是敘述呂洞賓、王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會(huì)中人們的活動(dòng)。這些畫面幾乎是一幅幅活生生的當(dāng)時(shí)中國社會(huì)生活的縮影。這幅圖老師和導(dǎo)游也是特別提到。可以看到屋內(nèi)的人與屋外的馬與仆人是一個(gè)相互照應(yīng)的關(guān)系，很鮮明的體現(xiàn)出屋內(nèi)人想要拜師的真心?？此坪喓唵螁螏讉€(gè)人一場景卻有內(nèi)而外的體現(xiàn)出畫者想要表達(dá)的涵義。尤其是屋外的那匹馬和仆人的動(dòng)態(tài)無不體現(xiàn)了屋內(nèi)他主人的意志。考察收獲：雖說考察永樂宮的時(shí)間簡短，但對(duì)于我自己的內(nèi)心收獲巨大。不過是從觸覺還是聽覺上，這些事物都成為了我腦中寶貴的記憶。永樂宮的壁畫源于元朝又經(jīng)歷搬遷，仍然保存相當(dāng)完整，這對(duì)于我來說能看到真跡真的是相當(dāng)興奮。我覺得關(guān)于人物壁畫不僅在于看還在于想在于研究，看一遍想一遍是不夠，要不時(shí)的回味。我就是這樣的，當(dāng)時(shí)在那里看是一種滋味，在車上又是另外一種感覺回到學(xué)校又不一樣了。為什么會(huì)這樣，很大一個(gè)原因是它源于古代而我又出身在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代?，F(xiàn)在所處的社會(huì)很難看到這種意味深長的人物壁畫了何況它還包藏著一個(gè)時(shí)代的宗教社會(huì)人文因素，文化非常豐厚。雖然說我是學(xué)油畫，人物壁畫似乎從表面上來看關(guān)系不大，實(shí)際從內(nèi)部來說是緊密相連的。這些壁畫的人物個(gè)性服飾動(dòng)態(tài)都各不相同，而工業(yè)產(chǎn)品是需要批量化簡約化生產(chǎn)同時(shí)需要功能美學(xué)相兼。古人在如此不發(fā)達(dá)的社會(huì)想象力都能如此豐富，而處于現(xiàn)代的我們?yōu)楹芜€不能做出完美的產(chǎn)品，很大程度來說我們?nèi)鄙賵?zhí)著與熱愛。我現(xiàn)在雖然是大學(xué)4年級(jí)但想到這個(gè)問題不禁有些難受，有時(shí)候面對(duì)豐富多彩的生活卻又不能專注與某一事物挺自責(zé)的，還望時(shí)間能歷練自己。第三篇：山西實(shí)習(xí)考察報(bào)告山西實(shí)習(xí)考察報(bào)告又到了這個(gè)學(xué)期的實(shí)習(xí)周，早餐后乘大巴前往王家大院參觀考察。王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬平方米，而且是一座具有漢族文化特色的建筑藝術(shù)博物館。之后前往平遙古城。晉中市平遙古城位于山西中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，交通脈絡(luò)由縱橫交錯(cuò)的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元1370年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進(jìn)行過十次的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)?？滴跛氖辏ü?703年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。參觀中國保存最完整的古城墻、中國銀行的前身日升昌票號(hào)、被譽(yù)為明清時(shí)期的華爾街明清一條街（平遙協(xié)和信特產(chǎn)店、恒隆泰漆器店）、平遙故宮之稱的古縣衙、中國現(xiàn)存最早的文廟學(xué)宮等。古城街道大都是青石地面、磚瓦房屋；住宅是四合院，院中擺放盆景花木，但就是在這相同格局之中也有著許多不同。悠閑地在平遙古城漫步了一個(gè)上午，想找個(gè)客棧餐館歇歇腳，吃點(diǎn)飯。于是隨便選擇了一家。這家客棧臨街，距離我們住宿的地方十分便利。農(nóng)家婦女拿過菜單，主要的菜肴有宮保雞丁，魚香肉絲，木須肉，糖醋里脊，酸辣土豆絲等。都是一些家常菜，唯一有地方特色的就是平遙牛肉和莜面栲栳栳。由于是自家經(jīng)營，廚師也是自家人，味道也是一般。因此，我認(rèn)為，在裝潢如此有感覺的客棧中，卻品嘗不到當(dāng)?shù)靥厣朗?，?shí)為一大憾事。該客棧應(yīng)加強(qiáng)地方美食的挖掘，把古城內(nèi)一些街邊小吃的美食汲取到客棧中，如碗托，撥爛子，拔絲長山藥，平遙碗脫則，莜面搓魚兒等。早餐后乘車赴晉祠參觀，晉祠始建于北魏前，歷代帝王將相、文人雅士留下了碑碣多達(dá)300余篇?！皶x祠三絕”“三大國寶建筑”“三塊牌匾”晉祠建筑群中的立交橋鼻祖魚沼飛梁、難老泉、宋代國寶建筑圣母殿。三千年歷史—周柏“王氏祠堂”也是海內(nèi)外“王氏”宗親尋根祭祖的圣地。翻越了重重山峰,終于到達(dá)了五臺(tái)山，下車伊始，它那碧藍(lán)的天空和濃厚的佛教氣氛強(qiáng)烈地吸引著我們，片刻歇息，我們一行人便興致勃勃地開始了登山路——爬上黛螺頂，由上至下望，整個(gè)五臺(tái)山猶如佛教圣堂，包容著每一座佛寺，在為期兩天的藝術(shù)考察中，我們的心仿佛在這片凈土中變得純凈而虔誠，停停走走，不時(shí)為它那不同風(fēng)格的佛教建筑而駐足、驚嘆，五臺(tái)山給我們的不僅僅是藝術(shù)的洗禮，更是心靈的洗禮！云岡石窟與甘肅的敦煌莫高窟、河南的龍門石窟并稱為中國三大石窟，因此，對(duì)它的期待也是可想而知的，云岡石窟位于美麗的大同，在那片湛藍(lán)的天空的映襯下，云岡石窟變得神秘而又美麗，沿著第一條因保護(hù)遺產(chǎn)而修造的柏油路，片刻時(shí)間便到達(dá)了云岡，兩棵美麗的槐樹給云岡石窟開了門，沿窟而行，一座座佛像、一幅幅壁畫令人瞠目，不禁感嘆“是怎樣的信仰使一雙雙手留下如此美好的藝術(shù)？”，由西向東參觀，五六窟的精致，十六窟到二十窟皇帝象征的源遠(yuǎn)流長，露天大佛的壯觀、祥和，回想起來，依舊記憶猶新。山西，這個(gè)擁有湛藍(lán)天空的土地，不僅使我們領(lǐng)略了它那美麗的西北風(fēng)景，更是讓我們學(xué)到了晉文化的智慧，佛文化的覺悟，給我們的西北之旅開啟了一段優(yōu)美的序曲。展示一班 201309161002 陳彥君第四篇：山西,北京考察報(bào)告湖南商學(xué)院實(shí)習(xí)報(bào)告西安北京考察報(bào)告一、考察地點(diǎn)：西安、北京二、考察時(shí)間：2013年6月17日—2013年6月26日三、考察形式： 實(shí)地考察四、考察內(nèi)容：概述：懷著無比激動(dòng)的心情，在呂老師的帶領(lǐng)下跟隨火車踏上了考察的路途，一路顛簸，無比的興奮！一路上我們有說有笑的，沈老師在路上也給我們講解了一些，終于到了18號(hào)下午兩點(diǎn)多來到著名古都、世界歷史文化名城——西安，在這次考察中聽著導(dǎo)游和老師的講解，對(duì)我國源遠(yuǎn)流長的傳說故事有了更深刻的了解，更對(duì)我國的文明嘆為觀止！北京，作為一個(gè)歷史悠久的古城，北京有著濃厚的歷史文化氣息，蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn)。但同時(shí)作為一個(gè)國際大都市，北京也充滿著競爭活力和令人窒息的壓力。對(duì)于生活于鋼筋水泥森林的現(xiàn)代人來說，實(shí)在是需要一個(gè)安靜的地方，來調(diào)節(jié)一下神經(jīng)，細(xì)細(xì)體會(huì)一下先人們的勤勞和智慧，了解我們生活的城市