【文章內(nèi)容簡介】 武陵蠻”。到西漢時(shí)期，這部分苗族先民在這里較快地發(fā)展起來，形成了與漢王朝相抗衡的一股勢(shì)力。公元47年，漢王朝派出軍隊(duì)征剿“武陵蠻”，迫使苗族再次離鄉(xiāng)背井，一部分進(jìn)入黔東北地區(qū)（今銅仁一帶），一部分則南下廣西融水，后又溯都柳江而上到達(dá)今天的榕江、雷山、臺(tái)江、施秉等地。苗族在數(shù)次大遷徙中，分化成了許多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、茍氏族等幾乎是同時(shí)到達(dá)貴州榕江，由于西氏族在榕江多處輾轉(zhuǎn)，到達(dá)西江的時(shí)間晚于柳氏族。西氏族到達(dá)西江的年代約在600多年以前，但在西氏族到達(dá)以前，這里已經(jīng)居住著苗族“賞”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“討”，即西江是“西”氏族向“賞”氏族討來的地方，“西江”因此而得名?！拔鳌笔献宓竭_(dá)并定居在西江以后，陸續(xù)又有其他苗族分支遷來，形成以“西”氏族為主體的苗族融合體。傳說西江有千年以上歷史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關(guān)系。根據(jù)《林蔭記》中記錄的西江苗族子連父名的世系譜，從蚩尤到1732年間共有284代，說明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。清乾隆年間，清政府為了管理苗疆，對(duì)苗族人民實(shí)行編戶定籍，強(qiáng)行取消了苗族子連父名的傳統(tǒng)，用苗名的諧音來定漢姓，目前西江境內(nèi)苗族的蔣、唐、侯、楊、董、宋、顧、龍、陸、李、梁、毛、陳、金、吳等姓就是由此而來。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，雷山屬牂牁國與且蘭國之邊地，戰(zhàn)國時(shí)屬大夜郎國，秦時(shí)屬象郡且蘭縣邊境，西漢時(shí)處且蘭、毋斂兩縣之間，東漢時(shí)屬毋斂縣，三國屬蜀國之牂牁郡轄之邊地，魏晉時(shí)期屬牂牁郡賓化縣境，唐朝時(shí)屬于羅恭縣，五代至宋朝屬夔州路紹慶府羈縻州，元初屬“管外苗族地區(qū)”，元朝中期屬湖廣省播州宣慰司，明屬管外苗族地區(qū)。從秦漢到元、明、清初，雷公山大山區(qū)朝廷的設(shè)置雖有涉及，但郡縣制、羈縻州對(duì)這一地區(qū)的統(tǒng)治極弱，甚至沒有直接治理，在歷史上多被稱為“蠻荒之地”、“生苗”、“生界”等。雍正七年（1729年），貴州巡撫張廣泗開辟苗疆，設(shè)“新疆六廳”，置丹江廳，下轄丹江衛(wèi)和凱里衛(wèi)，西江屬丹江衛(wèi)。乾隆三年（1738年），丹江衛(wèi)設(shè)置了分土司，包括黃茅嶺司、雞講司、烏疊司，雞講司就位于現(xiàn)西江西南附近的營上村，從此西江才被列入中原政權(quán)的治理范圍。1914年，丹江改廳稱縣，西江屬其轄內(nèi)，1945年，丹江撤縣，西江改歸臺(tái)江縣管轄。1944年，置雷山設(shè)置局，西江復(fù)歸雷山管轄，改為西江鎮(zhèn)。1950年，雷山設(shè)立縣人民政府，西江屬于第二區(qū)公所。1954年，建立雷山縣苗族自治區(qū)，西江千戶苗寨所在地屬西江區(qū)，1959年，雷山、爐山、丹寨、麻江并入凱里大縣，西江屬于凱里縣的雷山片。1961年，恢復(fù)雷山縣，建丹江、西江、大塘、永樂四區(qū)、44個(gè)公社，千戶苗寨當(dāng)時(shí)屬于西江區(qū)西江鎮(zhèn)。吊腳樓，西江千戶苗寨的苗族建筑以木質(zhì)的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層的四榀三間或五榀四間結(jié)構(gòu)。底層用于存放生產(chǎn)工具、關(guān)養(yǎng)家禽與牲畜、儲(chǔ)存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側(cè)建有獨(dú)特的“美人靠”，苗語稱“階息”，主要用于乘涼、觀景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產(chǎn)、生活資料。吊腳樓不但造型美觀實(shí)用，而且在以下幾方面表現(xiàn)出很高的科學(xué)文化價(jià)值。西江苗族吊腳樓源于上古居民的南方干欄式建筑，是中華上古居民建筑的活化石。這種建筑已有數(shù)千年的歷史，距今7000年的浙江余姚河姆渡遺址的干欄式建筑已達(dá)到了較高的水平。苗族最早的文明發(fā)源于長江中下游一帶，西江苗族就是傳承了這種古老的建筑風(fēng)格。2005年，西江千戶苗寨吊腳樓被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。西江吊腳樓結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，建筑工匠巧妙運(yùn)用力學(xué)原理，運(yùn)用長方形、三角形、菱形等多重結(jié)構(gòu)的組合，柱柱相連，枋枋相接，構(gòu)成了三維空間的網(wǎng)絡(luò)體系。這種建筑看似上實(shí)下虛，但牢實(shí)堅(jiān)固，非常實(shí)用，在建筑學(xué)方面具有較高的價(jià)值。一棟棟的吊腳樓沿山坡依次第上，上千棟吊腳樓相連成片，形成一個(gè)整體的環(huán)形，形成了單個(gè)吊腳樓所不具備的視覺效果。吊腳樓群與周圍的青山綠水和田園風(fēng)光融為一體，和諧統(tǒng)一，相得益彰，使得西江吊腳樓具有很高的美學(xué)價(jià)值。西江苗族將吊腳樓建在斜坡上，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、節(jié)約用地的民族心理，在我國當(dāng)前人多地少的形勢(shì)下具有積極的教育意義。西江苗族在建房時(shí)，對(duì)發(fā)墨、中柱、正梁有一套講究和禁忌，特別是上梁的祝辭和立房歌，具有濃厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊腳樓不但具有較好的美學(xué)和建筑學(xué)價(jià)值，而且還是苗族傳統(tǒng)文化重要的承載者。風(fēng)雨橋除了吊腳樓外，風(fēng)雨橋也是西江千戶苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨風(fēng)水條件和方便居民生活考慮，多數(shù)苗寨都在自己村寨附近建有風(fēng)雨橋，以關(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨。西江以前有風(fēng)雨木橋，主要有平寨通往歐嘎的平寨風(fēng)雨橋和南桂村關(guān)鎖整個(gè)西江大寨風(fēng)水的南壽風(fēng)雨橋。由于是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，幾經(jīng)修復(fù)又被洪水沖毀?，F(xiàn)在西江唯一的風(fēng)雨橋是連接大寨和西江中學(xué)的弓形水泥橋，是在過去風(fēng)雨橋的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的，由于采用水泥和木材的混合結(jié)構(gòu)，使得風(fēng)雨橋的堅(jiān)實(shí)性和抵御洪水的能力大大增加。當(dāng)?shù)氐拿拙剖趾煤?，喝酒還可以請(qǐng)當(dāng)?shù)亍案枋帧背柚d，價(jià)格在30元/位歌手?？梢泽w驗(yàn)到很淳樸的少數(shù)民族文化。小貼士另外西江有遠(yuǎn)近聞名的銀匠村，銀飾制作巧奪天工。苗寨姑娘的挑花刺繡，制作相當(dāng)精美?？蛇x擇自己喜歡的適當(dāng)購買，可還價(jià)。2010年11月，將是千戶苗寨13年一次的牯藏節(jié)，將有一系列慶?；顒?dòng)，會(huì)很熱鬧。千戶苗寨文人題詠《西江千戶苗寨》——支公鶴堯舜恩難澤，三苗隱瘴蠻。連江寨古舊，遍麓屋連環(huán)。攔道勸清酒，聞歌見美顏。三千年太久，何必計(jì)東還。考察時(shí)間：2011年10月第二篇：貴州藝術(shù)考察報(bào)告貴州藝術(shù)考察報(bào)告工藝美術(shù)學(xué)院服裝二班貴州藝術(shù)考察報(bào)告由于專業(yè)需要，我們學(xué)院安排組織我們服裝專業(yè)于4月3號(hào)去貴州黔東南進(jìn)行了對(duì)少數(shù)民族的服裝考察之旅，主要目的是看看苗族多彩的服飾，和絢麗的銀飾。可以說這次旅程歡樂幾許，難過幾許，出發(fā)的時(shí)候火車上那將近26個(gè)小時(shí)的車程，讓我們恨透了，但是出發(fā)前背著兩大包的零食，期待的心情我們依然不能忘記，一路上我們笑得嗓子啞了，但是綠皮火車的硬座，讓我對(duì)以前夢(mèng)想坐著轟隆隆的火車走遍中國的那些心里的小火苗漸漸熄滅了，我不知道這次意味著什么，我只知道，當(dāng)我滿肚子塞滿垃圾食品，滿面油光，上個(gè)廁所等半天的時(shí)候，我有一種跑回家的沖動(dòng)。那一路上，大小的山，長短的隧道，凌晨的時(shí)候看見滿山的油菜花，我們激動(dòng)的亂叫，對(duì)于平原的孩子來說，一片又一片的油菜花實(shí)在是少的很?；疖嚿想y受時(shí)候產(chǎn)生的恨意慢慢全部由激動(dòng)代替了。當(dāng)天晚上，我們?cè)谇瓥|南的凱里落腳，在吃了一天半垃圾食品之后第一次吃了一頓豐盛的晚餐，大家一個(gè)個(gè)都像一直餓了很多天的小狼崽，對(duì)食物充滿了渴望，可想而知，那頓飯我們吃的是有多幸福。凱里市區(qū)我們可以看到幾乎所有建筑上的避雷針都設(shè)計(jì)成牛角的樣式，屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)也模仿吊腳樓建筑，最獨(dú)特的是凱里的公交車站站臺(tái)為苗族木制房屋樣式。這些特色非常能吸引人的關(guān)注。第二天早上七點(diǎn)多我們就出發(fā)去了臺(tái)江縣，臺(tái)江位于貴州黔東南族侗族自治州東部，史稱“苗疆腹地”，總面積1200余平方公里，其中苗族占97%以上，被譽(yù)為“天下苗族第一縣”。看了姊妹節(jié)的開幕式，我被滿眼的亮麗服裝驚訝到了，哪里都是新奇的，她們走到哪里，哪里就一片亮麗，并不斷引來驚艷的目光和掌聲。她們身上的銀飾多者數(shù)十件，少者一兩件，銀飾的造型大同小異，只是在頭飾上有些標(biāo)志性區(qū)別。這是我所見過的最好的苗族服飾，恐怕也是我國乃至世界上現(xiàn)存最好的苗族服飾。苗族很多個(gè)支系所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)女性盛妝表演開始了，雖然從表演上我們感覺不到與其他地方苗族舞蹈的差別，但每隊(duì)姑娘們奇特的服飾幾乎都有自己的特色，長度、樣式、質(zhì)地、花紋圖案各不相同。這些繡滿各種花紋圖案的服飾都采用手工制作，繡制手法多種多樣，有平繡、縐繡、辮繡、鎖邊繡、紋繡、挑花、織錦等等。據(jù)當(dāng)?shù)乜h志記載，臺(tái)江苗族的九個(gè)支系是以服飾來區(qū)分的。從方南、方你、方糾、方翁、方黎、方白、方秀、翁芒、后哨9個(gè)不同的服飾型狀上就能區(qū)分出她們屬哪支苗系.每年三月十五的貴州苗族“姊妹節(jié)”，又稱“姊妹飯節(jié)”，是指貴州省臺(tái)江縣、施秉縣以及劍河縣部分地區(qū)的苗族人民在每年春季由婦女們主持的吃姊妹飯的節(jié)日。具體時(shí)間又因地而異。節(jié)日禮儀古樸獨(dú)特，最為典型壯觀的要數(shù)清水江畔臺(tái)江縣施洞地區(qū)農(nóng)歷三月十五至十七的苗族姊妹節(jié)。節(jié)日以青年女子為中心，邀約情人們相聚同吃姊妹飯、跳踩鼓舞、游方對(duì)歌、互贈(zèng)信物、訂立婚約，真實(shí)地展現(xiàn)人類社會(huì)由母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)變遷過程中男女情愛生活景象。此間，古老悠久的苗族歌舞服飾藝術(shù)、剽悍驚心的舞龍斗牛娛樂活動(dòng)，寧靜溫馨的農(nóng)家田間生活與追求返璞歸真的現(xiàn)代旅游活動(dòng)交織互動(dòng)，被喻為“藏在花蕊里的節(jié)日”，是“最古老的東方情人節(jié)”，正成為大西南現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)的一道亮麗風(fēng)景。苗族“無人不穿花”，苗族姑娘從小愛刺繡，以精益求精著稱。據(jù)說一件嫁衣要花上三四年時(shí)間。創(chuàng)造了刺繡、挑花、織花等多種藝術(shù)，在繡法上辮、縐、卷是苗家特有的繡法，其渾厚沉著，粗獷結(jié)實(shí)，像浮雕一樣，富有立體感。她們?cè)谝陆?、衣袖、衣邊、臂肩、圍腰上都繡著漂亮的植物、動(dòng)物或幾何圖案，就連荷包、手帕和小孩的背帶等一些生活用具上，也都繡有色彩斑斕、花樣生動(dòng)的精美刺繡，不僅花紋勻稱，而且色調(diào)鮮明。人們都說苗族是一個(gè)“無人不穿花”的愛美民族??《寨頭苗家風(fēng)俗錄》(鄉(xiāng)俗中國)則是黔東南及三穗地區(qū)少數(shù)民族苗族風(fēng)俗風(fēng)情的人類文化學(xué)的考察報(bào)告。黔東南州自然風(fēng)光綺麗多姿，人文景觀絢爛古樸，民族風(fēng)情濃郁。擁有國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國家級(jí)森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、世界旅游組織界定的旅游景區(qū)，還有全國最大的苗寨雷山西江、全國最大的侗寨黎平肇興、世界之最黎平天生橋和中共黎平會(huì)議會(huì)址。民族民間節(jié)日160多個(gè)，有“百節(jié)之鄉(xiāng)”、“歌舞海洋”的美譽(yù)。苗族飛歌、侗族大歌以及有“東方迪斯科”美譽(yù)的反排木鼓舞蜚聲海內(nèi)外。被世界鄉(xiāng)土文化保護(hù)基金會(huì)確定為世界十八個(gè)生態(tài)文化保護(hù)圈之一，被聯(lián)合國推薦為“返樸歸真、回真自然”全球十大旅游圣地之一。在凱里的最后一天我們?nèi)チ耸┒?，苗族寨子里有個(gè)傳統(tǒng)——到誰家就一定要留在那吃飯，他們喜歡用滿桌的飯菜和香醇的美酒迎接客人，那一天我們吃了長桌宴，在離去時(shí)他們送了我們半天，這份熱情最令人感動(dòng)。貴州多山，所有的田都是梯田不利于機(jī)械化，且高山上不適合種作物，農(nóng)民生活不是很富裕，即使是新蓋的房子屋內(nèi)也很簡陋。婦女梳著傳統(tǒng)的苗族發(fā)型，穿著青黑色或綠色苗族服飾，也是那份淳樸的民情讓我們久久不能忘懷。在凱里帶了三天之后我們離開去了安順，看了中國第一大瀑布，黃果樹瀑布。去了天星橋看了中國最寬的瀑布和最漂亮的自然景觀黃果樹瀑布以其雄奇壯闊的大瀑布、連環(huán)密布的瀑布群而聞名于海內(nèi)外，十分壯麗。并享有“中華第一瀑”之盛譽(yù)，是除尼亞加拉瀑布和維多利亞瀑布之外的第三大瀑布。黃果樹瀑布由18個(gè)風(fēng)韻各異的大小瀑布組成，其中以黃果樹大瀑布最為優(yōu)美壯觀，故統(tǒng)稱為黃果樹瀑布群。由于黃果樹瀑布群的各瀑布不僅風(fēng)韻各具特色，造型十分優(yōu)美，堪稱世界上最典型、最壯觀的喀斯特瀑布群，而且在其周圍還發(fā)育著許多喀斯特溶洞，洞內(nèi)發(fā)育各種喀斯特洞穴地貌，形成著名的貴州地下世界，具有極大的旅游觀光價(jià)值?！鞍姿缑薏挥霉瓘椈ㄗ陨?虹霞似錦何須梭織天生成”這種撼天動(dòng)地的磅礴氣勢(shì)，令人驚心動(dòng)魄。對(duì)游者是一次心靈的震撼，一次精神的洗禮。明代偉大的旅行家徐霞客考察大瀑布贊嘆道：“搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢(shì)甚雄偉；所謂‘珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰’，俱不足以擬其壯也，高峻數(shù)倍者有之，而從無此闊而大者”=第五天我們?nèi)チ肆?，做了一個(gè)半小時(shí)的山路，去了長角苗，那是一個(gè)很貧窮的寨子，姑娘們都梳著很大的頭型，進(jìn)寨子的時(shí)候必須喝她們敬的酒，還不能用手碰到牛角杯子。六枝隸屬于六盤水。六盤水市是一座以開發(fā)能源和原材料為主的新興工業(yè)城市。地處貴州西部的烏蒙山區(qū)，位于四川、云南、貴州、廣西四省（區(qū)）結(jié)合部的中心。六盤水轄六枝、盤縣、水城縣和鐘山區(qū)4個(gè)縣級(jí)行政區(qū)及鐘山、紅果、平寨3個(gè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，1978年正式設(shè)立為省轄市，總面積9914平方公里，總?cè)丝?66萬。有漢、彝苗、布依等30多個(gè)民族，是中國江南最大的煤炭工業(yè)基地。鄧小平、江澤民、胡耀邦、宋平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾親自到六盤水視察過。六盤水市市名，系取六枝（原為郎岱縣）、盤縣、水城三個(gè)特區(qū)的頭一個(gè)字而得。這里是一片古老而文明的土地，歷史悠久。在飲食上苗族人喜吃辣椒，所吃的菜食多為蔬菜，家常菜如酸菜、酸湯、腌菜、辣椒拌豆腐煮法特別，由于習(xí)慣在高山居住故用水矜持，他們飲生水、食冷飯，苗族人喜好飲酒，酒量甚大；苗族服飾顏色以青灰黑白居多，做衣服從不請(qǐng)人帶做，婦女的盛裝通常鮮艷奪目、綴有許多銀飾；苗族民眾工作極其勤勞，閑暇時(shí)有跳蘆笙、斗牛等娛樂節(jié)日，這些節(jié)日習(xí)俗是苗族的文化瑰寶。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的人開始了解貴州少數(shù)民族，一個(gè)民族的了解往往始于它的服飾、節(jié)日，民族舞蹈通過服裝、道具、動(dòng)作、配樂等向人們展示和宣揚(yáng)了本民族文化，民族舞蹈中融入了民族生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面，帶給我們的不僅是視覺上的享受更是一種感受民族風(fēng)情、挖掘民族文化精髓的機(jī)會(huì)。到貴州你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們提到過節(jié)關(guān)注的不是可以放一天假休息而是節(jié)日本身——過節(jié)的歡樂！過苗年、跳鼓節(jié)、蘆笙節(jié)、吃新節(jié)——每個(gè)節(jié)日苗族人都跳舞唱歌、舉行集會(huì)、觀看斗牛，他們?yōu)楣?jié)日賦予了更多精神層面的享受，我們的春節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日之所以受到?jīng)_擊就是因?yàn)槿狈Ψ蠒r(shí)代發(fā)展的精神上的享受。我們應(yīng)學(xué)習(xí)苗族讓節(jié)日回歸本來的純真面目，讓人們以過節(jié)相聚為樂而不以放假休息為樂。這段旅途短暫而漫長，我們途中體會(huì)到的那些最原始、最簡單、最淳樸的原生態(tài)民族的風(fēng)情，將是我們藝術(shù)生涯難忘的一課。第三篇：藝術(shù)考察報(bào)告考察學(xué)習(xí)報(bào)告文 化 藝 術(shù) 之 行學(xué)號(hào)：103221