【正文】 宏大，但布局嚴謹，有不少工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的精品。青巖民居的外裝飾，看上去并不怎么豪華，因此也不特別搶眼，這多少反映出青巖商人“財不露白”的傳統(tǒng)理念。一個人，如果能活到“髦耋之年”，那無疑是老壽星了。書房窗雕多為冰裂紋，意為熬過十年寒窗，方可飛黃騰達。俗稱“打門錘”的大門門簪，或者雕刻乾卦、坤卦。貴州素來有“天無三日晴”之說，下雨，總不能耽誤了生意，精明的生意人們經(jīng)過反復地經(jīng)驗和教訓的積累，青巖鎮(zhèn)的典型民居孕育而生。青巖民居，多建腰門，其門斗和拉手頗有學問。青巖民居的外裝飾，看上去并不怎么豪華，因此也不特別搶眼，這多少反映出青巖商人“財不露白”的傳統(tǒng)理念。一個人，如果能活到“耄耋之年”，那無疑是老壽星了。更為戲劇化的是，代表西方文化的教堂就建在象征東方傳統(tǒng)思想的節(jié)孝坊對面，高高尖頂屹立了百年之久，這種參差交錯的不對稱美以一種強烈的反差，被渲染到整個文化氣氛中，所以在這里看似激烈的文化宗教沖突，卻空前地融合起來，讓人不得不感嘆此彈丸之地內(nèi)的文化包容性是多么神奇。當人們記起這龍的傳說時，青巖的迎龍閣、黑神廟早已隨云煙逝去而不存，那場壩也顯得窄小多了。而深刻在我記憶中的，卻是青巖城下的龍的傳說，這龍的頭在迎龍閣山下的河里，有許多門板大的魚陪著。古鎮(zhèn)四周筑有城墻，分內(nèi)城和外城，用方塊巨石壘砌，城墻上筑有敵樓、垛口、炮臺。因為青巖位于廣西入貴陽門戶的主驛道中段，于是在驛道上設置傳遞公文的“鋪”和傳遞軍情的“塘”，于雙獅峰下駐軍建屯，史稱“青巖屯”。以磷化工、建材、保健三大支柱產(chǎn)業(yè)為龍頭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展快速。青巖古鎮(zhèn)人文薈萃，有歷史名人周漁璜、清末狀元趙以炯（貴州歷史上第一個文狀元）。偏遠的地方多宗教場所并不足為奇，奇的是，鎮(zhèn)民與生俱來的、對外來事物的寬容與大度，使本不屬于這方天地的宗教信仰也在此生生不息。青巖鎮(zhèn)依山傍嶺，城門城墻全用石頭建造成也就順理成章了。全部用方塊巨石筑就，一派青灰蒼黑。地戲的伴奏常用銅鑼、皮鼓等打擊樂器。屯堡地戲地戲源于明代的軍儺，軍儺是古代軍隊中用來為出征祭典，振奮軍威，恐嚇敵人的的一種儺儀。鳳陽漢裝：屯堡婦女的服飾式樣為大襟長袍，顏色一般為青色，藍色，綠色，長袍的領(lǐng)口，袖口和斜襟處用彩線和另一種顏色的布條滾繡裝飾，袍長及小腿，褲一般為藍色長褲，腰系飄帶。屯堡民居建筑既獨立，同時又跟整個村寨的布局渾然一體，所有民居都可通過后門相通。今天的屯堡人仍舊身穿大明朝的長衣大袖；仍舊跳著大明朝的軍儺（地戲）；仍舊沉眠于老祖宗“插標為界，跑馬圈地”的榮耀之中。這里地處西進云南的咽喉之地，在元代就是歷史上有名的順元古驛道上的重要驛站，名“飯籠驛”。第一篇：貴州藝術(shù)考察報告范文貴州藝術(shù)考察報告考察人：陳澤松貴陽是中國貴州省的省會。明初時，朱元璋調(diào)北鎮(zhèn)南，在這里大量屯兵，兵來自江浙漢族，本世紀初被當?shù)厝迨扛拿麨椤疤忑埻捅ぁ?。屯堡人，六百年凝聚的一個迷，六百年織就的一個魂。天龍屯堡古鎮(zhèn)的石巷縱橫密布，將整個古鎮(zhèn)連為一個整體，在錯綜復雜中卻又井然有序。屯堡婦女的裝飾也很特殊，用一句順口溜來概括，“頭上一個罩罩，耳上兩個吊吊，腰上兩個掃掃（sh224。儺是中華民族特有的一種文化，最早出現(xiàn)于3000多年前的殷商時期，地戲是儺文化的一種繼承和發(fā)展。演出的時候，演員頭戴“臉子”，腰圍彩裙，腳穿布鞋，身背戰(zhàn)旗，持戈揚戟，唱著“弋陽高腔”，再現(xiàn)遠古戰(zhàn)爭場面。小鎮(zhèn)隸屬貴州省貴陽市，迄今已有620多年的歷史。是的，古鎮(zhèn)的盎然古意首先來自蒼然青石。青巖鎮(zhèn)始建于明洪武十年（1378年），至今已有六百多年歷史。鎮(zhèn)內(nèi)有近代史上震驚中外的青巖教案遺址、趙狀元府第、平剛先生故居、紅軍長征作戰(zhàn)指揮部等歷史文物。2003年，全鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營業(yè)收入43063萬元。洪武十四年（公元1381年），朱元璋派30萬大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田，“青巖屯”逐漸發(fā)展成為軍民同駐的“青巖堡”。氣勢宏偉的定廣門城樓與石板古道、古牌坊交相輝映。龍尾則在黑神廟的山上，在那兒還看得著龍的鱗片哩。欣喜的是，在西部大開發(fā)的號角聲中，青巖古鎮(zhèn)風貌正在重振，新興的古鎮(zhèn)一條街，熱鬧的迎祥寺，大興土木的萬壽宮、慈云寺，嶄新的城樓，開放的狀元府，展現(xiàn)出人文新姿，吸引著眾多的人們前往游覽。青巖民俗民居，象鼻木雕在青巖民居十分多見。青巖民居的林柱子，其斷面有圓形的，有方形的，還有方形抹角的。但仔細觀察，青巖民居的外裝飾，文化內(nèi)涵極為豐富，像是一部很有嚼頭的古書。許多人家的上門斗，著意雕成桃子形、如意形。門面作為商鋪的民居，一般會顯得高大一些，光有第一重檐是經(jīng)不起風吹雨打的，更何況還有帶著風的偏山雨，但總不能把門關(guān)上了不做生意吧，就再加上一重檐，很好的保護了柜臺，這樣再大的雨也不怕了。或者雕刻牡丹、葵花。象鼻木雕在青巖民居十分多見。青巖民居的木柱子，其斷面有圓形的，有方形的，還有方形抹角的。但仔細觀察，青巖民居的外裝飾，文化內(nèi)涵極為豐富，像是一部很有嚼頭的古書青巖靠山，整個青巖鎮(zhèn)是用石頭砌成，石板房、石頭墻、石坊、石街和石巷。出廟門不遠是基督教堂，教堂里教徒們聆聽著白發(fā)蒼蒼的老先生講解《圣經(jīng)》。歷史上，青巖古城四門內(nèi)外有八座牌坊，現(xiàn)保存的只有南門外的“周王氏媳劉氏節(jié)孝坊”、南門內(nèi)的“趙理倫百壽坊”和北門外的“趙彩章百壽坊”三座。青巖古鎮(zhèn)的民居依山就勢，就地取材，石砌的圍墻、路面、柜臺、庭院及石灘、石磨、石碾、石缸隨處可見，石砌的院墻據(jù)說是以糯米熬漿黏合而成，極富地方風貌，因此，青巖古鎮(zhèn)又被譽為青巖石頭城。建筑是以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的，氣派而不張揚，寧靜恬淡，一派書香風范。萬壽宮，位于西街3號，毗鄰慈寺。據(jù)2005年的最新統(tǒng)計，西江千戶苗寨現(xiàn)共有住戶1288戶，人口近6000人，%。西江苗族的語言屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支中部方言的北部次方言，這里現(xiàn)使用的文字是通用的漢語言文字，盡管漢語言是西江苗族與外界交流的必備語言工具，但苗族人之間的交流仍然使用苗語。西江的議榔一般是分頭在各寨子的風景林中舉行。到西漢時期，這部分苗族先民在這里較快地發(fā)展起來，形成了與漢王朝相抗衡的一股勢力。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關(guān)系。1944年，置雷山設置局，西江復歸雷山管轄，改為西江鎮(zhèn)。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產(chǎn)、生活資料。一棟棟的吊腳樓沿山坡依次第上，上千棟吊腳樓相連成片，形成一個整體的環(huán)形，形成了單個吊腳樓所不具備的視覺效果。由于是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，幾經(jīng)修復又被洪水沖毀。千戶苗寨文人題詠《西江千戶苗寨》——支公鶴堯舜恩難澤，三苗隱瘴蠻。當天晚上，我們在黔東南的凱里落腳，在吃了一天半垃圾食品之后第一次吃了一頓豐盛的晚餐，大家一個個都像一直餓了很多天的小狼崽，對食物充滿了渴望，可想而知，那頓飯我們吃的是有多幸福。這些繡滿各種花紋圖案的服飾都采用手工制作，繡制手法多種多樣，有平繡、縐繡、辮繡、鎖邊繡、紋繡、挑花、織錦等等。據(jù)說一件嫁衣要花上三四年時間。被世界鄉(xiāng)土文化保護基金會確定為世界十八個生態(tài)文化保護圈之一，被聯(lián)合國推薦為“返樸歸真、回真自然”全球十大旅游圣地之一。由于黃果樹瀑布群的各瀑布不僅風韻各具特色，造型十分優(yōu)美，堪稱世界上最典型、最壯觀的喀斯特瀑布群，而且在其周圍還發(fā)育著許多喀斯特溶洞，洞內(nèi)發(fā)育各種喀斯特洞穴地貌，形成著名的貴州地下世界，具有極大的旅游觀光價值。有漢、彝苗、布依等30多個民族，是中國江南最大的煤炭工業(yè)基地。這段旅途短暫而漫長，我們途中體會到的那些最原始、最簡單、最淳樸的原生態(tài)民族的風情，將是我們藝術(shù)生涯難忘的一課?？赘D(zhuǎn)了一圈，騎車的師傅是本地人熱情的給我們介紹附近的商業(yè)街不得不提一下乾隆曾八次駕臨山東留下大量乾隆御書。讓我們以后的學生生涯有了全新的認識，也為我們以后學書打下了堅實的基礎(chǔ)?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱，雄偉壯麗的風光和博大精深的文化象征著中華之魂”。不得不說一句山東好碑真多，動不動就上塑秦漢。第一次見到這么多真是一個不小的轟擊。泰山之巔的《紀泰山銘》是唐玄宗的手筆，一千個鎦金大字世稱“八分隸書之祖”。當日上午，參觀了大明湖公園，大明湖以它的秀美風姿贏得了古往今來眾多人士的詠贊篇章，解放以來眾多國家領(lǐng)導人的泛舟游湖。趵突泉出來是濟南市標志性建筑泉城廣場，因時間關(guān)系沒有細看?？瑫Ｉ詈竦姆鹞幕c精美的造像藝術(shù)，完美結(jié)合的結(jié)合在一起。如此之多真是罕見的機會，這么多精品難得的齊聚在一起。在北京3天里老師帶領(lǐng)我們一起參觀了著名的798藝術(shù)創(chuàng)意區(qū)，頤和園，中國美術(shù)館，首都博物館，故宮，等等。昆明湖看著沒多大，但走起來卻真的很遠，繞過蘇州街，然后又繞昆明湖一圈就出來了。夜晚，當燈漸漸明亮，燈柱自下而上，呈明顯漸變越來越亮，有種向上飛沖的動勢，又有種漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。北京參觀完之后我們又倉促的趕往下一站山西。文化遺存獨特而豐富。通過這次山西平遙之行讓我感受到了平遙古城的歷史韻味,了解了其文化內(nèi)涵。走在街上，穿行在巍峨的城墻下，不經(jīng)意間，游人便與古老厚重的歷史有了奇異的交錯感。但是我們同時也是“青年藝術(shù)家”，面對開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學習重點，也是這次考察的收獲。吊腳樓高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。大足石刻，融入了佛、道、和儒教，三教合為一體，形成了前所未的獨特景觀。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。哈哈。從戲樓下步入寬大院壩，背墻上已被風化的草龍隱約可見。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時，被贊譽為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢的好去處。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補川西地區(qū)采光不足的缺陷。在體驗完慢生活我們又去體驗了一個與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏太古里，太古里這地方，來了成都沒去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設計每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來到這感覺來到了另一境界。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項設施設備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過了歷史的長河，歷史終究還有很多謎團沒有解開，那時的文明達到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴的祭祀之中慢慢體會。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。峨眉山；很興奮到達了峨眉山，本來晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點遺憾的是下雨了，日出沒看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒心情上金頂了，再爬山一路過來，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。天井、院落造型獨特，房間布局錯落有致，石欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。街上的游客可以租衣服，教堂簡約而大方，不過椅子是木質(zhì)的，沒有什么設計特點。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。鬼斧神工一般，原本笨重、不起眼有粗糙的石頭經(jīng)過他們的巧妙雕刻后，變成了精致的工藝品。而且不光黃桷坪那條街都是涂鴉，房子上馬路上都有。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次。開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學習重點，也是這次考察的收獲。現(xiàn)代西安是中國西北部政治、經(jīng)濟、文化的中心，綜合科技實力排名全國第三，是亞歐大陸的重要樞紐，是一個科技、工業(yè)、旅游三業(yè)并舉的現(xiàn)代化城市。他鐫刻著中國歷史的足跡和華夏文明的印記.....忙于奔波的我們緊接著最后一站西安....如果中國是一顆參天大樹，北京會是樹冠，而西安則是這棵樹深扎地下的根系。具有漢民族的傳統(tǒng)文化特色。世界文化遺產(chǎn)名錄的平遙古城,是中國保存最好的古城,是中國古代民居的實物標本,是古老東方藝術(shù)活的載體。白天，隨著太陽移動，燈具表現(xiàn)著光的變幻與魅力，成了光的代言者，表現(xiàn)著光的造型，因而命名為。我們來到了了奧林匹克公園這里是之前奧運會遠動員拼搏的地方。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國風景園林設計中的杰作。本次考察不但開闊了眼界，增長了知識，更增進了彼此間的情誼。哈哈我要吃，吃，吃這次他“白馬之行”深深的印在我的腦海中，此身難忘?！褒堥T二十品”是墓志的杰出代表，以“龍門二十品”為代表的墓志，字形端正大方，魄力雄強，氣象渾穆，上承漢隸，下開唐楷。其結(jié)體雄渾秀逸兼而有之，筆力挺勁，端莊奇?zhèn)?，氣韻廣嚴博大，與其晚年書法之變化多端、嬋娟婀娜迥異其趣。白馬寺雖然大多數(shù)為現(xiàn)代人作品，但還是有一定觀賞價值。這數(shù)千計的摩崖、石碑，不管你走在那都能看到不同時期的碑碣。很多同學是第一次，也是最后一次登泰山。院內(nèi)存歷代碑碣九十塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有二十塊，詩三十首。當日上午，參觀了岱廟正陽門門兩側(cè)有碑碣二十一塊，門上懸當代書法家舒同書額。他們有著自己獨立的教學區(qū)—書法院；每個班有著不同獨立的書法專業(yè)方向，不像我們學的很籠統(tǒng)；在當?shù)貞撍愫芡砹耍淌乙材芸吹胶芏嗟膶W生；看到很多學生的揮毫，寫的很不錯。兼之紙潤如玉，墨凝似漆，紙墨俱佳，所謂『烏，方，光』，三妙俱得，是館閣體的代表。景點本班一零級書法教育班十四人，在帶隊老師的帶領(lǐng)下開往了第一站山東，這個文化經(jīng)濟的大省，切身感受下齊魯這塊大地至圣孔子文化傳統(tǒng)，從婁底到曲阜二十來個小時可能是我們絕大多數(shù)人走的最遠的一趟旅程，旅途很勞累但同學們興致都很高，帶著興奮很多同學一晚沒睡，窗外越來越平坦的平原吸引著我，內(nèi)心難以抑制，我激動地大喊一聲：“北方我來啦！”第一站“曲阜六盤水市市名，系取六