【文章內(nèi)容簡介】 北藝術(shù)考察之旅，這段旅程
像一顆早已播種在我們美教每一個(gè)人心里的種子，隨時(shí)都在準(zhǔn)備發(fā)芽，隨著今天的到來，它
破土而出，迅速生長。在劉宣和翟水良老師的帶領(lǐng)下，一路歡聲笑語，經(jīng)過24個(gè)小時(shí)的顛簸，
我們終于到達(dá)了第一站——山西，雖疲憊且蓋不住一顆顆年輕而又不安的心，由此出發(fā)，我
們的這次藝術(shù)考察跨越了山西、陜西、河南三省，一路游覽，一路學(xué)習(xí)，在這20天的考察期
里，讓我對這片廣袤的中原大地重新認(rèn)識，也使我對贊嘆中國這源遠(yuǎn)流長的歷史與文明。
考察情況
“表里山河”——山西 晉文化
喬家大院
喬家大院因一部電視劇《喬家大院》而聞名中外，在我看來，它更是因晉商而讓它的文
明留存至今。進(jìn)入喬家大院，它不像想象中那么富麗堂皇，更多的是它的古樸和雅致在吸引
著我，它與典型的江南建筑風(fēng)格并無大的差別，但圍院卻是北方所特有的，除了建筑文化，
喬家大院的晉商文化更是體現(xiàn)得淋漓盡致，令人驚嘆，它的財(cái)富、智慧、制度，都是現(xiàn)在的
我們都無法匹敵的，對于喬家大院，只能用心、用歲月去細(xì)細(xì)品嘗其中的百般滋味了！ 平遙
古城
平遙，一座具有2700多年歷史的古城，也是中國境內(nèi)保留最為完好的縣城，被稱之為“烏
龜城”的平遙本早已毀于日本人之手，但正是由于它烏龜式的城貌使它得以保留下來，究其
原因，也是日本人以“龜田”避嫌一說，導(dǎo)游的講解使我們對這座古城好奇不已，古老，富
有，應(yīng)該可以形容繁榮時(shí)期的平遙，古老體現(xiàn)在這座城的每一個(gè)角落，而富有則是其城中擁
篇二：西安藝術(shù)考察報(bào)告總結(jié)
西安藝術(shù)考察報(bào)告 院 系：
帶隊(duì)老師：
學(xué) 號：班 級：
姓 名：美術(shù)學(xué)院美術(shù)系 沈鋒2020203437 2020級08班 黃春平 西安藝術(shù)考察報(bào)告
一、考察地點(diǎn)：
西安大雁塔
山西芮城縣永樂宮
二、考察時(shí)間：2020年9月11日—2020年9月16日
三、考察形式：實(shí)地考察
四、考察內(nèi)容：
概述
2020年9月11日早上我懷著無比激動(dòng)的心情，在毛毛細(xì)雨中我們美術(shù)系4個(gè)班，在沈
老師的帶領(lǐng)下跟隨大巴車踏上了考察的路途，一路顛簸，無比的興奮，過黃河，看到黃河的
波瀾壯闊，給人以心靈的震撼！一路上我們有說有笑的，沈老師在路上也給我們講解了一些，
終于到了晚上八點(diǎn)多來到著名古都、世界歷史文化名城——西安，在這次考察中聽著導(dǎo)游和
老師的講解，對我國源遠(yuǎn)流長的傳說故事有了更深刻的了解，更對我國的文明嘆為觀止！
考察的基本情況：去西安秦始皇兵馬俑是必去之所，就如“不到長城非好漢”那樣，不去兵馬俑就談不上
去過西安。秦始皇兵馬俑位于西安市東30公里的臨潼城區(qū)東。1974年3月在打井時(shí)發(fā)現(xiàn)，
轟動(dòng)全國，震撼世界，隨后1976年又發(fā)現(xiàn)了二號坑和三號坑。一號坑和二號坑都經(jīng)過人為的
火焚，據(jù)說是項(xiàng)羽所為，三號坑自然塌陷，但塌陷前亦有遭人破壞的痕跡 最早是在1974年發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)的是一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南 北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道，左右兩側(cè)又各有一個(gè)兵
馬俑坑，現(xiàn)稱二號坑和三號坑。俑坑布局合理，結(jié)構(gòu)奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米
架起一道東西向的承重墻，兵馬俑排檔的過洞中。兵馬俑發(fā) 第二站：西安大雁塔
大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中國陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。因坐落在慈恩寺西院
內(nèi)，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中國唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。 大雁塔名字是有一定來歷的。玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁
造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說?！洞筇莆饔蛴洝肪砭泡d：在摩伽陀國的因陀羅
勢羅婁河山中，有雁塔，相傳雁投身欲開悟小乘教徒，也許這一記事就是雁塔名稱的出處。
唐朝高僧玄奘于公元629年至645年間，在印度游學(xué)時(shí)，瞻仰了這座雁塔。回國后，在慈恩
寺譯經(jīng)期間，為存放從印度帶回的經(jīng)書佛像，于公元652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿
印度雁塔形式的磚塔，這座塔就叫雁塔。由于后來在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，
慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。我們在無形之中豐富了我們的歷史知識，大大開拓了我的眼界。在參觀考察中我們一直被玄奘法師的精神所深深感動(dòng)。
玄奘大師的一生，是清苦的一生，是努力奮斗的一生，是不斷前進(jìn)攀登的一生，是艱苦創(chuàng)業(yè)
的一生，體現(xiàn)了中華民族的靈魂，顯示了中華民族的高貴品格，不愧為中華民族的“脊梁”。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，
由下而上按比例遞減，塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)
眺。整個(gè)建筑氣魄宏大造型簡潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓
閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安古城。大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪
制的便是這座著名古塔。由門口走進(jìn)大雁塔墻腳，大概有500米左右，大雁塔正對面是人工
的一個(gè)大型水做的景觀，兩旁有是雕飾品，有各種雕像和陳設(shè)飾品，眼看雁塔，氣勢宏偉。
有些緊忙的感覺，想進(jìn)入，毫不猶豫的走進(jìn)大雁塔，里面一進(jìn)門，正對們的是大慈恩寺，這
進(jìn)雁塔，走完大雁塔，被很種的唐朝文化所感染。西安考察報(bào)告
考察目的：
為了更好的做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)我們環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的實(shí)踐能力也為了開拓我們
環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的視野和提升我們環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的實(shí)踐水平通過對中國地域特色濃厚的歷史城
鎮(zhèn)、現(xiàn)代都市、各類建成的優(yōu)秀建筑進(jìn)行考察，學(xué)習(xí)古代、現(xiàn)代的建筑思想，充實(shí)和擴(kuò)大了
我們的知識面，讓我們能夠親身體驗(yàn)城市，感知建筑，加深對大都市、小城鎮(zhèn)、古建和現(xiàn)代
建筑的感性認(rèn)識，從而豐富我們的認(rèn)知體系，擴(kuò)大知識面。 考察時(shí)間：2020年4月26日——2020年4月29號 考察內(nèi)容：
大唐芙蓉園大唐芙蓉園是建筑大師張錦秋院士，融合了唐代元素精心設(shè)計(jì)打造的，在現(xiàn) 代景觀設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)上有重要的參考意義，此次以此為重點(diǎn)考察項(xiàng)目，主要是希望通過對大唐芙蓉園的考察，為我們在今后的景觀設(shè)計(jì)上提供新思路和新題 材。
園林景觀：大
唐芙蓉園景觀主題：全方位展示盛唐風(fēng)貌的
大型皇家園林式文化
主題公園；結(jié)合原址性（突出長安特色，以發(fā)生在曲江周邊的故事
為主）、通俗性、代表性、知識性、趣味性和參與性特征。
大唐芙蓉園景觀
設(shè)計(jì)原則：大唐不夜的原則；科技含量第一的原則；民族化與國際化相結(jié)合的原則；三步一景、五步一觀、大園林套小景觀的原則；360176。景觀原則；室內(nèi)裝飾 室外化原則；大氣、大方、巨大原則；全部親水原則；動(dòng)物與人共生共存原則等。 大唐芙蓉園景觀突出的文化特點(diǎn)是：大氣磅礴，精致經(jīng)營，巧借地形之利， 彰顯帝王至尊，“皇家氣象”，營造更具表現(xiàn)力的山水，富麗壯美，詩意盎然。
建筑規(guī)劃 ：芙蓉園整體布局力求做到歷史風(fēng)貌，現(xiàn)狀地形和旅游功能三 者的有機(jī)結(jié)合。
芙蓉園采取了南園北池的大格局。在山水布局上，南園坡陀起伏，北池曲水 縈回；在建筑布局上，南依丘陵，北臨湖泊，東濱池岸，西望雁塔。除因北池周圍地市較
為平坦，與當(dāng)年南池
芙蓉園山勢高而回環(huán)
的地形條件不同，難 以再造相同的自然景 觀外，其他方面力求創(chuàng)造條件，體現(xiàn)芙蓉園歷史風(fēng)貌。 根據(jù)場地地形地貌現(xiàn)狀及周圍景觀環(huán)境，在山水布局的基礎(chǔ)上，營構(gòu)景觀、 景區(qū)、景點(diǎn)，以滿足兩份概念創(chuàng)意策劃所提出的各項(xiàng)功能要求。以湖為主，環(huán)水布局，北岸景點(diǎn)適當(dāng)分散，南園景區(qū)相對集中。疏密有致，虛實(shí)相應(yīng)。
景觀分區(qū)
中軸區(qū)：以全園標(biāo)志性景觀建筑紫云樓南北向軸線為主軸，自南而北設(shè)置南 門、九重天演藝區(qū)、山水組景、紫云樓南院機(jī)動(dòng)演示區(qū)、紫云樓內(nèi)唐樂舞演出廳及唐代文化展廳和動(dòng)感電影等現(xiàn)代手段之歷史文化演示區(qū)、紫云樓北水幕電影及其他傳統(tǒng)水上活動(dòng)觀覽區(qū)。
東翼區(qū)：全園最高最大的山巒位于中軸以東。設(shè)置唐詩林、“詩魂”雕塑群 和其他形式唐詩小品。山的南麓設(shè)置唐集