【文章內(nèi)容簡介】 普遍十分重視思考，顯著地具有愛思考的品質(zhì)。正像特級教師于永正所說：?我們的教育需要理性，別讓一些非本質(zhì)因素過多地打擾了教育，比如商業(yè)、權(quán)威、權(quán)力、習(xí)慣等這些已過多地干擾了課堂的方向。理性狀態(tài)是對教育最好的救助?。而優(yōu)秀教師的思考又有著自己鮮明的特點： 思考緊密聯(lián)系自己的教學(xué)實際。江蘇省特級教師邱學(xué)華說，?我深信，教育實踐是教育理論的源泉，因而我始終沒有離開講臺。我的許多新方法、新思想，都是在教育實踐過程中萌發(fā)出來的?。通過思考，他們對教育理念的理解更加深刻。特級教師、成都鹽道街中學(xué)外語學(xué)校副校長李鎮(zhèn)西?視教育為心靈的藝術(shù)?。他提出?以人格引領(lǐng)人格，以心靈贏得心靈，以思想點燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容?；特級教師、浙江省慈溪中學(xué)黃孟軻認(rèn)為：?語文課堂教學(xué)的出發(fā)點與歸結(jié)點應(yīng)該是喚醒：喚醒教師自身精神與人格魅力，喚醒文學(xué)所蘊(yùn)含的作者的思想與情感，喚醒文本中的生命內(nèi)涵，喚醒學(xué)生的想象力創(chuàng)造力。?特級教師、中國人民大學(xué)附小副校長錢守旺主張?課堂上盡可能給學(xué)生多一點思考的時間，多一點活動的余地，多一點表現(xiàn)自己的機(jī)會，多一點體驗成功的愉悅，讓學(xué)生自始至終參加到知識形成的全過程中。?尤其重視反思自己。特級教師于永正：?保持教育理性狀態(tài)的前提是群體具有反思能力。而名師就是處于反思的‘多震地帶’。他們在反思宏觀的教育，也在反思教育的細(xì)節(jié)；他們在反思?xì)v史，也在反思現(xiàn)在，尤其總在反思自己。名師是我們教育界反思狀態(tài)的發(fā)動機(jī)——他們啟發(fā)我們，這便是名師的價值?。特級教師、蘇州工業(yè)園區(qū)第二實驗小學(xué)副校長徐斌：?我的確愿意做一個思考的行者。在實踐的土壤里，在審視自己的過程中，不斷學(xué)習(xí)反思，不斷完善自我，超越自我?。(四)充滿個性的創(chuàng)新優(yōu)秀教師共有的一個突出特點：就是在實踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思，最終實現(xiàn)充滿個性的創(chuàng)新。獨特的個性。青年優(yōu)秀教師蔣軍晶提出了?學(xué)習(xí)(聽課)是為了尋找自己還是尋找偶像？?的質(zhì)疑，表明自己反對盲目模仿，推崇弘揚(yáng)個性；特級教師竇桂梅更加鮮明地指出：?教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流、循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！瓕ψ约旱慕虒W(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色?。不斷地創(chuàng)新。優(yōu)秀教師都善于把日常繁瑣的工作和科研、創(chuàng)新融為一體。廣州市名教師、黃浦區(qū)教育局教研室、科研辦副主任曲天立首先提出?問題即課題，教學(xué)即研究，成長即成果?的創(chuàng)見；特級教師李鎮(zhèn)西?把每一個學(xué)生的心靈作為思考、研究、傾聽、感受和欣賞的對象?；特級教師、廈門第一中學(xué)校長任勇的座右銘是：?教育恒久遠(yuǎn)，創(chuàng)新每一天?。辯證的思考。充滿智慧的辯證思想，源源不斷地從那些深入生活、善于獨立思考的優(yōu)秀教師頭腦里涌現(xiàn)出來。全國優(yōu)秀教師、浙江新昌中學(xué)黃林提出，?用熟悉的眼光看待陌生的事物，用陌生的眼光看待熟悉的事物?；勞動模范、湖塘橋?qū)嶒炐W(xué)校長龐瑞榮的治校方針是，?嚴(yán)格而自由?；廣州市黃浦區(qū)教育局教研室、科研辦副主任曲天立主張?從評選好學(xué)校轉(zhuǎn)向評選差學(xué)校?；特級教師竇桂梅提出?優(yōu)點使人可敬，缺點使人可愛?…… 從優(yōu)秀教師那里經(jīng)常會聽到這樣充滿智慧的辨證思考。(五)應(yīng)具備高尚的師德如果說?無能當(dāng)不好教師?,那么，?無德則不能當(dāng)教師?。因為教師不僅是用自己的知識而且還要用心靈來教育學(xué)生、塑造學(xué)生，具有高尚人格的教師才能培養(yǎng)出有高尚人格的學(xué)生?？梢哉f，教師的人格素質(zhì)并不只是教師個人的人格修養(yǎng)問題，而是教育因素、教育手段和教育力量。教師高尚的人格對學(xué)生不是一種暫時性的教育因素，這顆種子一旦撒播在學(xué)生的心田，必將綻放出燦爛的花朵，對學(xué)生的一生都可能產(chǎn)生深刻的影響。第四篇：怎樣才能做一名優(yōu)秀教師如何做一名學(xué)生喜歡、家長稱贊、領(lǐng)導(dǎo)放心的優(yōu)秀教師 社會的發(fā)展階段不同，對教師的要求是不一樣的。在封建社會，提倡“棍棒下出狀元”，確實在這樣的要求下，產(chǎn)生了一些人才，但我們知道它所扼殺的人才可是成千上萬。魯迅先生的《從三味書屋到百草園》中，就清楚地揭示了當(dāng)時作為學(xué)生是多么地怕他們的老師，為什么怕？因為老師剝奪他們玩的權(quán)利，一旦他們超出了教師所要求的底線，那么等待他們的只能是“大刑伺候”。即便是這樣，人們對從事教書育人的教師還是尊敬地稱為“先生”。那么，在現(xiàn)代社會，如何做一名合格的人民教師?我認(rèn)為應(yīng)從以下三個方面做起：一，做學(xué)生喜歡的教師首先，要有崇高的師德，要樹立良好的形象。沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識也是不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立榜樣。教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無時無刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會“不令而行”。只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實的專業(yè)知識。只有樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實自己，拓寬知識視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。要向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對教材的駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。第三，要對學(xué)生充滿愛心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來看教師。這樣，教師的學(xué)問再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。這種師生之間情感的互動在是多么的重要。第四：是要做一個有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。教育事業(yè)事關(guān)民族興衰，一個教師還要具有國家責(zé)任感，通過自己的努力工作，為民族發(fā)展提供源源不斷的人力資源和精神動力?？傊?zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知，更是事業(yè)成功的前提條件。第五：是要做一個勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，有所追求的教師。一個具有專業(yè)水平的教師必定是一個勤于學(xué)習(xí)的讀書人，只有不斷地讀書，把讀書作為生命的一部分，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的事，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，就能為自己的教師之路奠定堅實的基礎(chǔ)。有所追求的教師不僅要讀書，更重要