【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “候風(fēng)地動(dòng)儀”，比歐洲早1700多年。天文學(xué)方面，他發(fā)明了世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的大型觀察星象的天文儀器“渾天儀”；著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書(shū)，畫(huà)出了完備的星相圖；提出了“月光生于日之所照”的科學(xué)論斷。地理學(xué)方面，繪制有完備的地形圖，并研制出“記里鼓車”、“指南車”等。數(shù)學(xué)方面，著有《算罔論》，比歐洲早了1300多年；氣象學(xué)方面，制造出“候風(fēng)儀”預(yù)測(cè)風(fēng)力、風(fēng)向，比西方的風(fēng)信雞早1000多年。機(jī)械學(xué)方面，他制造的“獨(dú)木飛雕”是世界上最早的飛行器，還制造出土圭（日影器）、活動(dòng)日歷等。張衡在科學(xué)文藝方面所做的杰出貢獻(xiàn)，使他成為世界上光彩奪目的科學(xué)與文藝的雙子星。1956年，郭沫若為南陽(yáng)重修的張衡墓題詞時(shí)說(shuō)：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見(jiàn)。”為了紀(jì)念張衡的功績(jī)，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。讓我們閱讀南朝宋代史學(xué)家、文學(xué)家范曄《后漢書(shū)》中記載的張衡的事跡，了解這位真實(shí)的人，偉大的人。二、1．給下列加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（）。D（h225。i）A．屬（zhǔ）文鄧騭（zh236。）隴西（lǒng）辟公府（b236。）B．逾侈（chǐ）璇（xu225。n）璣合契（q236。）篆文（zhu224。n）C．驛（y236。）站河間相（xi224。ng）不好交接俗人（h224。o）D．?。╤224。i）骨蟾（ch225。n）蜍（ch）都柱（dōu）三、學(xué)法指導(dǎo)1．從編制結(jié)構(gòu)提綱入手，學(xué)會(huì)對(duì)文章內(nèi)容作整體感知。提綱是文章內(nèi)容的抽繹。學(xué)會(huì)編寫(xiě)提綱能化繁為簡(jiǎn)，提綱挈領(lǐng)，從宏觀的角度來(lái)粗略地感知文章內(nèi)容，使文章內(nèi)容直觀化、圖示化，能培養(yǎng)和提高快速閱讀的能力。本文的提綱可以如此編寫(xiě)：介紹張衡的品格和卓越的文學(xué)才能。(1自然段)介紹張衡輝煌的科學(xué)成就。(2—4自然段)(1)張衡的潛心科研。(2)張衡的不慕名利。(3)張衡的重大發(fā)明。介紹張衡杰出的政治才干。(56自然段)2．從辨識(shí)文體（或表達(dá)方式）入手，學(xué)會(huì)對(duì)重要文段作分析概括?！稄埡鈧鳌返?段是一個(gè)說(shuō)明性文段，不到二百字，卻寫(xiě)得有條有理、脈絡(luò)分明。說(shuō)明事物時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循一個(gè)的說(shuō)明順序，因此，在理解文本時(shí)，可從說(shuō)明性文字的這一特點(diǎn)入手逐步了解文章內(nèi)容，并對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行概括。本文依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系，簡(jiǎn)明而具體地介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的制造和使用：①制造時(shí)間和儀器名稱(1句）；②材料、尺寸、形狀、裝飾(2句)；③機(jī)件、內(nèi)外構(gòu)造（5句)；④功能和作用（8句)；⑤精確程度及效果（10句)； 【渾天儀】。漢時(shí)，天文學(xué)已經(jīng)形成體系，有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說(shuō)以周髀算經(jīng)為代表，認(rèn)為天圓地方，天在上，像傘蓋，地在下，像棋盤(pán)，是一種舊的傳統(tǒng)說(shuō)法。宣夜派認(rèn)為天體為元?dú)鈽?gòu)成。渾天說(shuō)比較進(jìn)步些，認(rèn)為天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃；這種說(shuō)法雖然也不完全正確，但比較接近實(shí)際。渾天派最突出的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出，日有光，月沒(méi)有光，月光是反射太陽(yáng)的光形成的。所以向日則光盈，背日則光盡。他還推測(cè)月食是地球遮蔽的結(jié)果。他還繪制了一部星圖，叫《靈憲圖》，創(chuàng)制了許多重要的天文儀器。渾天儀是銅鑄的，內(nèi)外有幾層圓圈，都可轉(zhuǎn)動(dòng)。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極，二十四節(jié)氣，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉(zhuǎn)動(dòng)，張衡又設(shè)計(jì)了一個(gè)“滴漏”，作為渾天儀的動(dòng)力。渾天儀被滴漏帶動(dòng)，它轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)恰好與天空中日月星辰的起落時(shí)間完全吻合?？上н@座精巧的渾天儀在西晉戰(zhàn)亂中失傳了。留下來(lái)的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩份說(shuō)明書(shū)的部分說(shuō)明。【課文】陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以（用）精銅鑄成，員（通“圓”）徑（直徑）八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以（用）篆文山龜鳥(niǎo)獸之形（句式：狀語(yǔ)后置）。中有都（粗大）柱，傍（同“旁”）行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承（承接）之（代銅丸）。其（代儀器）牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則（就）振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而（表承接）蟾蜍銜之（代銅丸）。振聲激揚(yáng)，伺者（守候觀察候風(fēng)地動(dòng)儀的人）因（憑借）此覺(jué)知。雖（即使）一龍發(fā)機(jī)，而（表轉(zhuǎn)折）七首不動(dòng)，尋其（其：它，代撥動(dòng)了機(jī)件的那個(gè)龍首）方面（方向），乃（就）知震之（主謂取獨(dú)）所在。驗(yàn)（檢驗(yàn)，驗(yàn)證）之（代地動(dòng)儀）以（用）事（句式：介賓短語(yǔ)后置），合契若神。自書(shū)典所記，未之（代事）有也（句式：賓語(yǔ)前置句）。嘗（曾經(jīng)）一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸（都）怪其（代詞）無(wú)征（征兆）。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此（從這）以后，乃（就）令史官記地動(dòng)所從方起。按時(shí)間→名稱→材料→外形→構(gòu)造→作用→效果→評(píng)價(jià)→驗(yàn)證。了解古代古代官職調(diào)動(dòng)相關(guān)詞（15分鐘）【課文中官職專用名詞】．孝廉：被舉薦的品行端正的人。公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）為三公，是當(dāng)時(shí)最高的官。大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。公車：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車令。郎中：官名。太史令：兼管天文和國(guó)史。河間王（劉政）的相，類似太守。國(guó)王：指河間王。國(guó)，諸侯國(guó)。尚書(shū)：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。【官職變動(dòng)用詞】第一類：表示授予、提升的詞語(yǔ)。征：由君王征聘社會(huì)知名人士充任官員。辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。薦、舉：由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職 拜：授予官職。除：任命，授予官職。授:給予官職。起：起用某人任以官職。擢:在原官職上提拔。拔：提升沒(méi)有官職的人。第二類：表示調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)。遷：調(diào)動(dòng)官職，一般是提升調(diào)用。轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職。補(bǔ)：補(bǔ)任缺職。改：改任官職。第三類：表示兼職、代理的詞語(yǔ)。兼：同時(shí)掌管，兼任。領(lǐng)：兼任。署：代理，暫時(shí)擔(dān)任。權(quán)：暫代官職。第四類：表示降職、罷免的詞語(yǔ)。貶：降職。謫：被罰流放或降職。出：離開(kāi)京城外調(diào)（與“入”相對(duì)，古人一般以入京任官為榮）。左遷：降職。罷、免：罷黜、免去官職。黜、廢：廢棄不用。第五類：還有一些不表示職官的變動(dòng)，但常常與職官結(jié)合在一起，可靈活翻譯為執(zhí)掌、主持的意思。例如：知：調(diào)清河丞，尋知大谷縣。行：遷左丞，行徐州事。主：掌管。例如《史記?呂太后本紀(jì)》：“太尉絳侯勃不得入軍中主兵?！保ú?，人名）四、【質(zhì)疑探究】【張衡“才”高于世，表現(xiàn)在哪些方面？他為什么有如此高的才華？】 張衡“才”高于世，表現(xiàn)在：（1）、“善屬文”，作《二京賦》；（2）“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀；（3）“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》、《算罔論》；（4）善政事，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，稱為政理。原因：性格特征:1]、從容淡靜，不慕當(dāng)世不行、不就、不應(yīng)。做官后，哪怕“所居之官輒積年不徙”也無(wú)所謂，他還“不好交接俗人”，不滿當(dāng)時(shí)“王侯以下”的“逾侈”風(fēng)氣，經(jīng)過(guò)十年苦思而寫(xiě)成《二京賦》以諷諫當(dāng)世。一任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，對(duì)奸黨“一時(shí)收禽”。這些都反映了他的“從容淡靜，不慕當(dāng)世”的品德。2]、“無(wú)驕尚之情”年少時(shí)“善屬文”，“通五經(jīng)”，“貫六藝”，“才高于世”，這些都反映他不尚虛浮而謙遜樸實(shí)的品德。只有這樣，他才能把主要精力用于科研，獲得象“候風(fēng)地動(dòng)儀”那樣大的成果?？偨Y(jié)：天資聰明，勤奮好學(xué)。謙遜持重，鄙視名利。執(zhí)著專一，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)本文，你得到哪些啟示？（學(xué)生思考討論后發(fā)言）如：1）品德和人格是在學(xué)業(yè)上成功的基礎(chǔ)。2）要躋身世界科技先進(jìn)行列，必須要有民族自信心。3）學(xué)習(xí)要注重社會(huì)實(shí)踐。4）一個(gè)人的潛能是取之不盡，用之不竭的學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法傳記的特點(diǎn):除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對(duì)社會(huì)的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的種類:自傳、傳、小傳、評(píng)傳、別傳、外傳等。本文屬評(píng)傳，在寫(xiě)作方法上的特點(diǎn)是什么？ 【問(wèn)題導(dǎo)引】1】、從傳記中可以看出張衡一生中經(jīng)歷了幾位皇帝？】 四位皇帝：東漢章帝和帝安帝順帝。不難看出，寫(xiě)人物傳記多按時(shí)間順序組材，本文也是以時(shí)間為經(jīng)線來(lái)寫(xiě)的，時(shí)間雖長(zhǎng)，但敘事清晰。2】、對(duì)于張衡的博學(xué)多才，傳記中是如何反映出來(lái)的？ 突出科技成就，詳寫(xiě)候風(fēng)地動(dòng)儀，文學(xué)成就較略。小結(jié)人物傳記的寫(xiě)法：1）以時(shí)間為順序組材，概括人物的一生。2）突出人物重要活動(dòng)，詳略安排得當(dāng)。研習(xí)重點(diǎn)段落五、知識(shí)點(diǎn)檢測(cè)一、通假字：1。員徑八尺