【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 看到。各個(gè)領(lǐng)域都是一樣，讀書也不例外。讀感興趣的書，于己，于社會(huì)更有意義。讀書與寫作似乎是一對(duì)密不可分的好朋友。寫作可以說是將讀到的書用作實(shí)踐演練，在此過程中，不僅可以檢驗(yàn)閱讀成果，不知不覺間還可以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，可謂是一箭雙雕，我們何樂而不為呢? 總之，開卷有益，通過讀書我們可以提高文學(xué)素養(yǎng)，提升個(gè)人品味，更可以感悟世界，感悟人生，讓人生變得饒有情趣，意義不凡！第四篇：開卷有益 讀書點(diǎn)亮人生讀書材料讀書惟“勤奮”二字 馮其庸（學(xué)者）談起讀書，我覺得無非是“勤奮”二字。勤奮是最為質(zhì)樸又顛撲不破的讀書之道。記得小時(shí)候讀書，先生要求我們的，不僅是讀文章，而且還要背下來。中國(guó)文學(xué)史上的諸多優(yōu)秀篇章，小時(shí)候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在腦子里。也許你要問：腦子里記住這么多文章有什么用？那么我告訴你：至少它能夠給你的寫作帶來靈感。人腦仿佛是一個(gè)寶庫(kù)，多少東西都能裝進(jìn)去，腦子里的東西越多，下筆就越快，寫文章就越豐富、越靈動(dòng)、越容易碰見靈光迸現(xiàn)、左右逢源的情況。古人說讀書破萬卷，下筆如有神，講的正是這個(gè)道理?！捌迫f卷”的“破”字，已經(jīng)告訴了我們，讀書不是點(diǎn)到即止，而是需要勤奮，需要下功夫。讀書如果只是浮光掠影，淺嘗輒止，收益是不大的。僅僅讀書還不行，最好能與調(diào)查、實(shí)踐緊密結(jié)合起來，求之于書，證之于實(shí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)知識(shí)、完善知識(shí)?！白x萬卷書，行萬里路”，這是至理名言。我們不能因?yàn)檫M(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，很多知識(shí)可以方便地從網(wǎng)上獲取，就忽略了行萬里路的重要性。我的感受是，很多東西都需要進(jìn)入到具體的實(shí)踐調(diào)查中，才能去偽存真，才能真正領(lǐng)會(huì)與理解。以我自己為例，玄奘是中國(guó)歷史上了不起的一個(gè)人，為了弄清楚他取經(jīng)之后，到底由哪一條路回來，我10次赴新疆等地考察。當(dāng)時(shí)心中有個(gè)疑問，為什么玄奘東歸時(shí)要到公主堡去？公主堡既非寺廟，也非順路，他沒理由繞遠(yuǎn)路跑去拜謁。后來在當(dāng)?shù)啬撩竦膸ьI(lǐng)下，我們來到公主堡，當(dāng)?shù)厝苏f，公主堡下才是真正的瓦罕古道！我這才明白，原來玄奘從明鐵蓋下來時(shí)走的其實(shí)是這條道，所以必經(jīng)公主堡，然后到塔什庫(kù)爾干。而此前，我誤將一條由部隊(duì)開辟的道路認(rèn)作“瓦罕古道”了——它與公主堡下的瓦罕古道還遠(yuǎn)隔著一條大河！類似的情況，我經(jīng)歷的不少，這也讓我更堅(jiān)信：實(shí)地調(diào)查，走萬里路，能夠讓一個(gè)人的知識(shí)變得更加準(zhǔn)確、更加可靠。如果研究的領(lǐng)域分得太細(xì)，可能難以產(chǎn)生通才式的人才。為什么呢？就因?yàn)閷W(xué)問之間是彼此關(guān)聯(lián)、互相激發(fā)的。好比一位武術(shù)家，如果他只會(huì)耍槍，其他兵器一概不了解，你會(huì)覺得他是一位高手嗎？我們倒是常?？吹剑芏嘤谐删偷娜?，往往旁搜遠(yuǎn)紹，廣泛從其他領(lǐng)域汲取營(yíng)養(yǎng)，化為己用，提升自己。讀書也是一樣的道理。搞文學(xué)的不懂歷史，搞歷史的不懂文學(xué)，都會(huì)事倍功半。文學(xué)與歷史，甚至還有哲學(xué)、民俗等學(xué)科，本來就是共生共長(zhǎng)，你中有我，我中有你，如果不能全面涉獵，怎么可能獲得精深的見解？所以，我認(rèn)為學(xué)科可以越分越細(xì)，讀書卻該越讀越寬，唯其如此，才能融會(huì)貫通，才能更全面地看世界、想問題。讀書與寫作密不可分，但讀書宜早，著述宜晚。讀書宜早現(xiàn)在大家都知道，著述宜晚卻似乎沒有多少人看重。古人說人生三大事：立德、立功、立言。立言需要有足夠的人生錘煉與知識(shí)積累，不是隨便為之的，怕的就是以己之昏昏，卻欲使人昭昭，這怎么可能呢？那樣只會(huì)貽誤后人。做一個(gè)“挑剔”的讀者 沈昌文我有一些讀書習(xí)慣保留了下來，比如說我不做讀書筆記，但是堅(jiān)持下載、復(fù)印與做剪報(bào)。以前是看到好的文章與資料，自己的就剪下來，別人的就拿去復(fù)印，現(xiàn)在還加上從網(wǎng)上下載資料。獲得資料后，我將它們按照主題歸檔保存。這些習(xí)慣幫助我收集了很多有用的資料，方方面面的都有，我的家也因此成了一個(gè)小型資料館?，F(xiàn)在的圖書出版與以往相比已大不一樣，突出特點(diǎn)是極為繁榮，各類圖書讓人眼花繚亂，但是人的精力是有限的，這就涉及選擇的問題?！氨M信書不如無書”，我們不僅在面對(duì)書海時(shí)要學(xué)會(huì)選擇，在面對(duì)同一本書時(shí)，也要善于對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行選擇?，F(xiàn)在的一些圖書，平庸陳舊的內(nèi)容比較多，真知灼見比較少，書中的很多話別人其實(shí)都說過了，不過是改頭換面炒冷飯，如果我們端著這樣的圖書，還一本正經(jīng)從頭讀到尾，豈不是很傻？所以，我認(rèn)為讀書不必一定就從頭讀到尾，虔敬得不得了——必須學(xué)會(huì)辨別，學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)挑剔，擷取其中的精華進(jìn)行學(xué)習(xí)。這在新書層出不窮、信息爆炸的當(dāng)前尤其重要。怎么取舍呢？我的方法是先看目錄，再選讀其中的章節(jié)，一個(gè)意思是從出版人的角度來看這本書編得怎么樣；第二個(gè)看一看這本書的內(nèi)容有哪些是我希望了解、值得去了解的，也就是這本書對(duì)我而言有多大的“價(jià)值”。讀書要讀經(jīng)典，這是很正確的觀點(diǎn)，經(jīng)典就是經(jīng)過時(shí)間選擇過了的好東西。我在人民出版社工作很多年，對(duì)閱讀經(jīng)典很有感觸，也親手接觸了不少經(jīng)典出版的工作。當(dāng)時(shí)有批評(píng)說人民出版社的視野太窄，應(yīng)該多翻譯外國(guó)經(jīng)典學(xué)術(shù)名著。后來人民出版社就制定了一個(gè)全面的出版計(jì)劃，向國(guó)內(nèi)大規(guī)模介紹國(guó)外經(jīng)典。這個(gè)出版計(jì)劃當(dāng)時(shí)印成一個(gè)藍(lán)皮的小冊(cè)子，后來出版界就叫做藍(lán)皮書?？上У氖牵@個(gè)出版計(jì)劃因故被打斷。商務(wù)印書館接手這個(gè)出版計(jì)劃之后，取名“漢譯世界現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著”，一批一批出版了很多種，現(xiàn)在已經(jīng)成了學(xué)界的一大知識(shí)寶庫(kù)。對(duì)我個(gè)人而言，緣于這個(gè)出版計(jì)劃，當(dāng)時(shí)接觸了不少國(guó)外經(jīng)典著作，至今還記得，我接手的第一本書就是黑格爾的《小邏輯》，第二本就是凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》——對(duì)經(jīng)典著作的感情，大概也就是從那個(gè)時(shí)期培養(yǎng)起來的。多讀文學(xué)經(jīng)典 崔道怡（文學(xué)編輯）“地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》”。這是毛澤東《論十大關(guān)系》中對(duì)中國(guó)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的概括，他把《紅樓夢(mèng)》視為華夏精神文明的圭臬。《紅樓夢(mèng)》正是一部文學(xué)書。自然與社會(huì)科學(xué)書，現(xiàn)實(shí)而實(shí)用；文學(xué)書提供的多是虛幻世界，雖不存在卻更真實(shí)。作為基礎(chǔ)進(jìn)而積累，人需要讀相應(yīng)的自然與社會(huì)科學(xué)書；作為陶冶進(jìn)而修養(yǎng)，人還應(yīng)該讀一些適合于個(gè)人情況和愛好的文學(xué)書。人都生活在物質(zhì)和精神兩個(gè)世界里，書是精神世界中再現(xiàn)物質(zhì)世界的載體，因而凡是具有一定文化素質(zhì)的人，都時(shí)常生活在書里，讀書才能過更有趣的生活。書，關(guān)乎人的生命質(zhì)量和命運(yùn)走向。人一輩子怎樣生活，生活得怎樣，就從他與書的關(guān)聯(lián)開始。我便是個(gè)例證。受生活環(huán)境影響，我從小喜歡看文學(xué)書，大學(xué)上的文學(xué)系，走上社會(huì)被分配到中國(guó)作家協(xié)會(huì)所屬《人民文學(xué)》雜志社工作，當(dāng)了一輩子文學(xué)編輯。工作之余，我也多是在研讀各種類型、各種檔次的文學(xué)書中度過的。我的人生歷程，可以說與文學(xué)書共存共榮。我鑒別文學(xué)書，在于它能否將我?guī)нM(jìn)作者開拓的虛幻世界。成功的小說，該是消閑的樂園、情感的伴侶、精神的食糧、展才的天地，能使讀者怡情養(yǎng)性、有所感悟，應(yīng)如春風(fēng)化雨，應(yīng)有金玉滿堂。成功的小說只憑借白紙黑字，就能夠呈現(xiàn)出另一個(gè)世界。你未曾親歷或雖身在其間卻不知奧秘，它可以清明擴(kuò)展你的眼界心胸，可以滋潤(rùn)豐盈你的生命活力。文學(xué)書的質(zhì)地、神韻，是其他藝術(shù)所無法替代、不可企及的。無論何時(shí)何地，只要一書在手，靜下心，讀進(jìn)去，你就能如曹雪芹所期望的，“因情入幻”，“自放手眼”，“別開生面”。那是一種唯我感知的精神保養(yǎng)，一種物外神游的美感享受。人在書中，生活新穎，生命得以延伸。文學(xué)來自生活,來自群眾，又與時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，我對(duì)這一點(diǎn)感觸尤深。70年前毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》論及文學(xué)的人民性課題，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代正被更好地實(shí)踐。在職時(shí)，我有幸趕上新時(shí)期的文學(xué)進(jìn)程，親歷了小說由復(fù)蘇到健旺的喜人情景；退休后，我常參與作品評(píng)論，不斷滋養(yǎng)著文學(xué)情趣。最近讀本“21世紀(jì)文學(xué)之星叢書”，年輕作家的成果更是令人欣喜。此后一旦得閑，我將重溫文學(xué)經(jīng)典，只有文學(xué)經(jīng)典，才能讓我流連忘返。而在各種經(jīng)典之中，唯《紅樓夢(mèng)》百讀不厭。你讀書，不可不讀《紅樓夢(mèng)》：白紙黑字“大觀園”，“字字看來皆是血”，這是華夏鐘靈毓秀的智慧結(jié)晶。與“高貴”的文字結(jié)緣 曹文軒（教授、作家）有的書具有高貴的血統(tǒng)，有的書則不然。你得承認(rèn)：中外歷史上不少經(jīng)典之作，比如魯迅的書、《紅樓夢(mèng)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、安徒生的書、《夏洛的網(wǎng)》等，都具有高貴血統(tǒng)。我這不是說：我們要將一切非高貴血統(tǒng)的書排斥在外。只是說：我們應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子多親近那些具有高貴血統(tǒng)的經(jīng)典之作。如果一個(gè)人或一個(gè)民族，不與這樣的文字結(jié)下情緣，想提升境界，大概是很難的。如果一部?jī)和膶W(xué)作品、一個(gè)兒童文學(xué)作家只屬于讀者的童年，這樣的作品、作家恐非一流。一部上乘的兒童文學(xué)作品、一個(gè)一流的兒童文學(xué)作家，是屬于讀者一生的。兒童文學(xué)的文學(xué)性，其實(shí)沒有任何特殊性，它與一般意義上的文學(xué)所具有的元素和品質(zhì)是完全一致的——兒童文學(xué)首先是文學(xué)。如果只有“兒童”沒有“文學(xué)”，這樣的兒童文學(xué)只會(huì)停留在讀者的童年。如果一個(gè)成人不愿提及自己的童年閱讀史，那么，那些所謂的兒童文學(xué)必是糟糕的。一部?jī)和膶W(xué)作品，若能在一個(gè)人的彌留之際呈現(xiàn)在即將消逝的記憶里，這部作品一定是一部輝煌的著作。一個(gè)兒童文學(xué)作家的最大幸福，就在于其作品能被當(dāng)年的小讀者在晚年時(shí)充滿感激地回憶著?？鬃诱f：“詩可以興?！迸d，首先指有興致，對(duì)讀書、寫作永遠(yuǎn)興致盎然。