【文章內(nèi)容簡介】 行了一定的反思和深思。通過學習，讓我認識到要想成為一名優(yōu)秀的教師或者教育工作者并不只是動動口，動動手的課堂簡單傳教，而是一項集知識、技術、智慧與經(jīng)驗和反思批判為一體的綜合性的教學行動者。在當前的教育背景和教育思潮中，有著不同的國別地域、不同的年齡階段特征和不同的生活習慣的學生群體，作為名合格的優(yōu)秀教師應該是及知識智慧、品德修養(yǎng)、教書育人、激情創(chuàng)新、及教師的學科素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)為一身、有著熱情和同情心、富于激勵和想像力。從事普通而又不平凡的社會發(fā)展的開拓者，是傳授學生系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能，是保證實現(xiàn)國家教育目的和培養(yǎng)目標，提高課程質(zhì)量和教學水平，提高學生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，促進學生健康成長成才的最有力保障，是實現(xiàn)國家生產(chǎn)力發(fā)展，科學技術水平的提高和提高我國綜合國力提高的最有力和最可靠保障。正如改革開放總設計師鄧小平同志而言“科學技術是第一生產(chǎn)力”而要實現(xiàn)我國在尖端科技領域欠缺和者落后于科學技術發(fā)達的國家時，教師可以為振興國家 的科學技術培養(yǎng)了大批的人才。因此，作為名優(yōu)秀的教師，我們應該與自己的職業(yè)為傲，我們應該埋頭默默的工作在教育和教學之中，我們應該肩負起培養(yǎng)祖國優(yōu)秀骨干力量為己任，最大限度地激發(fā)學生潛能，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高創(chuàng)新能力的社會人才。我非常重視和珍惜此次學習，為的就是自己能夠更多的結合教育學和教育心理學的知識去理解學生的學習行為和教育工作者的教學行為，用科學的方法論指導我對中國目前的教育體制和機制對我國教育作出公正合理的指點和批判！通過學習，我認識到了教師心理健康的重要性。我認為，教師是學校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學識和優(yōu)良的教學技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會。教師的衣著舉止，言談風度等，都會使學生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學生如沐春風，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過學習，我也知道了教師要善于做好自身 的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點；學習掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學會緩解心理壓力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關系；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學活動中去。因為首先，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣?！睂W高為師，身正為范”，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。第四，教師要富有”愛心”，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。教學的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學生來說是最重要的。為了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動力，我會把學習中得到的體會實踐于我的教學工作中。我了解了一些基本理論知識，通過對《教育學》的系統(tǒng)學習，我認識了教育學的歷史發(fā)展過程、綜合因素對教育發(fā)展的影響、個體發(fā)展的相關知識和我國的教育目的基本精神、以及與教師教學活動緊密相關的如教學、課程理論、班級管理等等。通過對《教育心理學》的學習初步的了解了教育學的發(fā)展歷程、學習的基本理論、學習動機、學習策略和學習遷移、態(tài)度與品質(zhì)的實質(zhì)和培養(yǎng)、心理健康發(fā)面的有關知識、以及與教學過程有關的心理學如教學設計、教學測量和評價、教師心理、學生學習心理和學習行為等等。這只是此次培訓中籠統(tǒng)的概括的系統(tǒng)知識。下面結合教材《教育學》和《教育心理學》我認為我國的教育體制和機制存在的明顯的不足和明顯缺陷的地方他談談我的看法。三十多年來，我國的經(jīng)濟建設取得了顯著的成就，這是有目共睹的，然而，我國學校教育卻沒有培養(yǎng)出國際一流的人才。而這其中最根本的原因就是經(jīng)濟發(fā)展與教育事業(yè)的發(fā)展沒有齊頭并進。我國教育經(jīng)費的開支不到國民經(jīng)濟的4%。教育投入不足，所以很多學校的基礎設施和教育設施投入不足，這個在高校體現(xiàn)比較明顯。我認為一個民族、一個國家要想永遠保持其相對的人才優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，用于教育支出應該占到國民經(jīng)濟收入的10%才能促進教育的可持續(xù)發(fā)展。德育停留書面口頭上，而沒有付諸社會日常生活實踐。我們中國的教育很重視德育從小學一年級就開始開設德育課程，但是我們中國學生，中國的素質(zhì)卻并沒有獲得相應的提升。我認為德育是一個內(nèi)化的過程。是我們從依從到認同再到內(nèi)化的過程。皮亞杰的認知道德理論科爾伯格的道德兩難法我認為是培養(yǎng)學生德育很好的方法。而要掌握這些道德的培養(yǎng)方法就要求教師的知識素養(yǎng)和能力。同時道德的形成也應該重視家庭的道德教育，家庭是對孩子道德進行檢查監(jiān)督的有效手段。由于傳統(tǒng)的教育背景下，教師管理過于專斷型，班級管理比較落后。在我國由于受班主任能力和素養(yǎng)的影響，我國中學的班級管理存在普遍的問題。及由于受到分數(shù)的影響和班主任職業(yè)權威的影響，班主任班級管理過于專斷型。還有就是學生參與班級管理的積極性很低。我認為這些問題并不是每個班主任都存在的，但是在我們國家中學教育中普遍存在。這就要求我們班主任樹立民主教育思想，尊重學生，要求我們班主任主動與學生交流溝通，建立良好的師生關系和建立朋友式的師生關系。班主任是班級建設的設計者、班級組織的領導者和人際交往的藝術家。這就體現(xiàn)了再現(xiàn)代與班級為主體的制度化教育體制下，強調(diào)班主任的作用。學校教育忽視了對學生的心理健康教育。在我國現(xiàn)有了教育體制中，小學、中學、高中基本上都沒有開設心理課、大學好大部分學校只是形式性的開了幾節(jié)課。這體現(xiàn)了我國教育體制沒有與學生為本，沒有關注學生的身心健康和個性的發(fā)展，沒有重視學生心理健康問題。心理健康教育的目的的預防精神疾病保證學生心理健康的需要，提高學生的心理素質(zhì)促進其人格健康發(fā)展的需要，為教育教學提供理論依據(jù)。所以心理健康教育非常重要，應該作為門重要的學科真正的傳授學生解決心理問題或者提供心理咨詢和治療。問題之七：我國教育沒有重視學生個性的發(fā)展，學校教育的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力基本為零。在很多教師的教育思維定式模式中，有個性的學生就是那種壞學生，其實個性及人格，個性是創(chuàng)造性的重要特征。在教學中，我們并不是忽視或者孤立有個性的同學，我們更應該因材施教，注重培養(yǎng)學生個性和創(chuàng)造性。教育資源在空間上分布不均。在我國由于受經(jīng)濟發(fā)展水平和長期歷史的影響，我國國家經(jīng)濟整體在東部地區(qū)比較發(fā)達，中部和西部地區(qū)比較落后，城市發(fā)展比較迅速，而鄉(xiāng)村發(fā)展比較滯后。我國經(jīng)濟發(fā)展的這種二元不平衡導致我國的教育發(fā)展也呈現(xiàn)了相關的問題?，F(xiàn)在在一些落后地區(qū)或邊遠鄉(xiāng)村教育投入和教育教學基礎設施相當?shù)臏?，在西部的大片鄉(xiāng)村，在中東部一些人口相對較少的鄉(xiāng)村，就連學校教師也相當?shù)娜狈?。要改變這種空間地區(qū)上的不平衡需要國家和教育部門加大扶貧教育力度，提高財政對教育的支持，確實穩(wěn)固、扎實的落實的推經(jīng)當?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展。當然，由于我國社會處于轉(zhuǎn)型區(qū)，我國的教育體制機制也面臨著重大轉(zhuǎn)折，我們應該認真反思為什么我們的教育體制下培養(yǎng)不出在某方面杰出的有創(chuàng)新能力的人才，這個問題值得我們每個教育者和受教育者深思和反??！學習多元智能理論給我們的啟示正如華東師范大學心理學系、特殊教育學系教授金瑜所說的那樣，對于人類而言，目前并沒有理想的、萬能的研究和評價方法，傳統(tǒng)的智力測驗不是，“多元智能理論”的方法也不是。但我們應該承認，加德納的確為教育科研提供了一種新的視角，為“人何以為人”打開了一個更廣闊的視野，這就是“多元智能理論”最有價值的地方。尊重個體差異是多元智能的核心理念。智能究竟有多少種并不重要，重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。智能以外我們要決定的事情更多。素質(zhì)比智能更重要，一個人很聰明，但不用這些智能來服務社會，那是無益的。教師不應為智能而教，而是用智能理論來促進教學。兒童的多元智能是在他們掌握教學內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的，可以用在好的方面，也可以用在不好的方面。即使我們有很好的教科書，但如果與現(xiàn)實生活中的情況是相反的，那么教科書是無用的。智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時，每種智能都必須受到至少一種社會文化的重視。多元智能代表著每個人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。因此，環(huán)境和教育對于能否使這些智能得到開發(fā)和培育有著重要作用。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數(shù)學邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應該是開發(fā)每個人身上的這些智能。世界上沒有兩個人擁有完全相同的心智。兒童的發(fā)展不是統(tǒng)一的、標準化的、程式化的過程，而是有不同傾向、不同速度和不同特色的個性發(fā)展的過程。不是某人一定要在某個領域里成功才算聰明，不識字的人可能是個故事大王，不善與人交際的人可能畫出美麗的圖畫，織