【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端”。他還強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境，停頓和倒退沒(méi)有出路，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)?！边@是這一代中國(guó)人民聽(tīng)到的改革最強(qiáng)音，也是中央追求高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量的公開(kāi)承諾。一系列改革計(jì)劃令人振奮，每一項(xiàng)改革本身都有著舉足輕重的意義。改革包括但不限于：市場(chǎng)在資源配置方面發(fā)揮“決定性作用”。允許私有資本進(jìn)入新的領(lǐng)域。國(guó)企改革。促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展。推進(jìn)市場(chǎng)定價(jià)機(jī)制(油、汽、水、電、通信服務(wù)等定價(jià)交給市場(chǎng))。加快推進(jìn)利率市場(chǎng)化。推動(dòng)資本市場(chǎng)雙向開(kāi)放。上海自貿(mào)區(qū)。財(cái)政體制改革(包括減少土地出售收益)。地方政府改革。健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制。農(nóng)村土地改革(保護(hù)農(nóng)民權(quán)利)。保障農(nóng)民工權(quán)利。加強(qiáng)民主協(xié)商，建立群眾評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制。司法體制改革(標(biāo)準(zhǔn)化，減少地方干預(yù))。加強(qiáng)反腐機(jī)制。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。放開(kāi)單獨(dú)二胎。取消勞教制度等，在此不一一列舉。雖然推行改革是一項(xiàng)復(fù)雜工程，而且要花費(fèi)數(shù)年，但對(duì)一個(gè)大國(guó)而言，這是了不起的一步。深化改革開(kāi)放，才能適應(yīng)社會(huì)主義的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代的需要。給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)全新的動(dòng)力，難則變，變則通，改革開(kāi)放將會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力。2013年的十八屆三中全會(huì)其重要意義不亞于1978年鄧小平啟動(dòng)改革開(kāi)放的十一屆三中全會(huì)。鄧小平把中國(guó)的重心由意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，其重要意義不容置疑。同樣，習(xí)近平給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治帶來(lái)的一系列復(fù)雜變革，其重要意義也不容置疑。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)崛起，將造福全世界?！緟⒖嘉墨I(xiàn) 】【1】 中國(guó)夢(mèng)，新航程聚焦兩會(huì)熱點(diǎn)【M】北京文史出版社，2013【2】 美國(guó)夢(mèng)的涵義托馬斯沃爾夫【3】習(xí)近平在觀看復(fù)習(xí)之路后的講話新華社 【4】 于永軍，牢牢把握“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵【J】武漢新聞網(wǎng)第三篇：中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑用勞動(dòng)汗水澆灌中國(guó)夢(mèng)“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。”五一勞動(dòng)節(jié)前夕，總書(shū)記同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談并發(fā)表重要講話。這是既對(duì)勞動(dòng)者們的問(wèn)候，也引發(fā)了通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的深刻思考。幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。勞動(dòng)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造的。人間萬(wàn)事出艱辛，新中國(guó)成立60多年來(lái)，從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”，我們把一個(gè)貧窮落后的國(guó)家建設(shè)成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在民生凋敝的基礎(chǔ)上建立了全球最大社會(huì)保障體系，無(wú)數(shù)一貧如洗的家庭過(guò)上了殷實(shí)富足的現(xiàn)代化生活，說(shuō)到底，靠的就是一代又一代人辛辛苦苦地干、扎扎實(shí)實(shí)地做，是用辛勤與汗水闖出了一個(gè)新天地。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動(dòng)，這是千古不磨的真理。今天，勞動(dòng)的重要性不言而喻，而勞動(dòng)的內(nèi)涵也在發(fā)生深刻變化。正如習(xí)總書(shū)記在講話中指出的，今天的中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。這三個(gè)“勞動(dòng)”，構(gòu)成了我們以勞動(dòng)筑夢(mèng)、圓夢(mèng)的力量支點(diǎn)。所謂辛勤勞動(dòng)，就是“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，就是“夙夜在公，勤勉工作”，一勤天下無(wú)難事，人人都為夢(mèng)想貢獻(xiàn)一份力量，中國(guó)夢(mèng)就有了堅(jiān)實(shí)根基。所謂誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，就是腳踏實(shí)地、遵紀(jì)守法、社會(huì)和諧的勞動(dòng)，這樣的勞動(dòng)最有質(zhì)量，是真正的財(cái)富之源。所謂創(chuàng)造性勞動(dòng)，就是改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、勇于進(jìn)取的勞動(dòng)，從科技創(chuàng)新到制度設(shè)計(jì)再到工作中的每一個(gè)新點(diǎn)子，都有創(chuàng)造性的因子；從發(fā)展方式轉(zhuǎn)型到破解改革難題，都需要用創(chuàng)造性勞動(dòng)這把金鑰匙去開(kāi)啟。因而，創(chuàng)造性勞動(dòng)是提升“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大動(dòng)力。踐行辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，首先需要彰顯崇尚勞動(dòng)的主流價(jià)值，牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，弘揚(yáng)“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，形成以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的好風(fēng)氣，讓“勞動(dòng)圓夢(mèng)”成為每一個(gè)人的人生信念。另一方面，也需要全社會(huì)都來(lái)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益，保障勞動(dòng)者的權(quán)利。尤其是，堅(jiān)持社會(huì)公平正義，排除阻礙勞動(dòng)者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果的障礙，努力讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展，讓每一個(gè)勞動(dòng)者都享有人生出彩的機(jī)會(huì)。勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，奮斗改變命運(yùn)，這才能讓億萬(wàn)人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，用勞動(dòng)的汗水共同澆灌中國(guó)夢(mèng)，共同開(kāi)創(chuàng)更加美好的明天。第四篇：中國(guó)夢(mèng)及其實(shí)現(xiàn)路徑杭州精英在線系列課件中國(guó)夢(mèng)及其實(shí)現(xiàn)路徑王海濱中央黨校馬克思主義理論教研部教師總書(shū)記提出來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)重大的政治判斷，我不知道大家對(duì)這個(gè)政治判斷有何感受，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)這樣一個(gè)政治論斷和以往馬克思主義中國(guó)化，中國(guó)特色社會(huì)主義相比，這個(gè)論斷它更加沖擊和震撼我們的心靈。中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)想，我們每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想簡(jiǎn)單地說(shuō)是希望自己的明天比今天更美好，中國(guó)夢(mèng)是希望中國(guó)的明天以今天更美好。但中國(guó)夢(mèng)這個(gè)論斷提出來(lái)之后，學(xué)術(shù)界研究的很多，但真正深入地、系統(tǒng)地去挖掘中國(guó)夢(mèng)，把中國(guó)夢(mèng)講清楚的都不是特別地多，所以我們這一講圍繞著中國(guó)夢(mèng)及其實(shí)現(xiàn)路徑，我們來(lái)系統(tǒng)、完全、深入地挖掘中國(guó)夢(mèng)這個(gè)重大的政治判斷。第一部分，我們先來(lái)看中國(guó)夢(mèng)提出以后，它主要產(chǎn)生的兩種反應(yīng)。一種認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)作為通俗易懂且言簡(jiǎn)意賅的政治命題，給人以震撼心靈的沖擊力，釋放出巨大的正能量，在民眾中引起強(qiáng)烈的積極反響。二是也產(chǎn)生的某種誤解，一些人對(duì)中國(guó)夢(mèng)不知所云，思想認(rèn)識(shí)達(dá)不到中央所理解的水平，這意味著我們應(yīng)該積極地為中國(guó)夢(mèng)提供理論闡釋和學(xué)理支撐。不然會(huì)在一定程度上影響人們對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)知、認(rèn)同和傳播。本文在這一講就試圖從學(xué)理上理清三個(gè)基礎(chǔ)性、根本性問(wèn)題。第一個(gè)，提出中國(guó)夢(mèng)根本前提；第二，如何深入理解中國(guó)夢(mèng)的甚至內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)；第三，什么是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本路徑。一、提出中國(guó)夢(mèng)的根本前提：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義第一個(gè)問(wèn)題，提出中國(guó)夢(mèng)的根本前提，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，一切劃時(shí)代體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成的，所有這些體系都是以本國(guó)過(guò)去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的，提出中國(guó)夢(mèng)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的需要。首先，提出中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)和本質(zhì)屬性。而提出且實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是以我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展為物質(zhì)基礎(chǔ)的。堅(jiān)持人民主體地位是中國(guó)特色社會(huì)主義的首要要求與根本立場(chǎng)，而中國(guó)夢(mèng)最鮮明地堅(jiān)持了人民主體地位，總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中曾這樣明確指出，他說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。杭州精英在線系列課件 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo)。而中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，而黨的十八大報(bào)告對(duì)此就明確指出：公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。而公平正義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本路徑和價(jià)值導(dǎo)向。總書(shū)記在闡釋中國(guó)夢(mèng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。正因?yàn)槿绱?，總?shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這一條道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。上面我們主要闡釋和論證地提出中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持。那其次提出中國(guó)夢(mèng)也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。一個(gè)政治命題只有捕捉到一個(gè)時(shí)代的迫切問(wèn)題，把人民最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在理論體系里，并成為自己的時(shí)代，自己的人民的產(chǎn)物，才能滿足一個(gè)國(guó)家的真正需要，并通過(guò)理論和實(shí)踐的發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)是依據(jù)當(dāng)今的世情、國(guó)情、黨情，把握我國(guó)歷史發(fā)展的階段性特征，反映當(dāng)下形勢(shì)發(fā)展需要，針對(duì)當(dāng)今我國(guó)實(shí)踐發(fā)展新要求也提出來(lái)的。它對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展在目標(biāo)上要體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是在我國(guó)歷史新起點(diǎn)上確定的新目標(biāo)，在路徑上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)以發(fā)展起來(lái)的公平正義為基本路徑。在主題上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)第一次鮮明地把人民幸福作為主題詞。在思維方式上，中國(guó)夢(mèng)呈現(xiàn)的是強(qiáng)國(guó)富民，共生和共進(jìn)和凝聚力量這樣的理念。蘊(yùn)含的思維方式是在多元化的社會(huì)背景下尋求中華兒女社會(huì)各個(gè)階層的最大公約數(shù)或最大共識(shí)的這樣一種共識(shí)思維，這是一種政治新思維。在表述上提出中國(guó)夢(mèng)，首次明確以大眾話語(yǔ)為表達(dá)方式，它用中國(guó)夢(mèng)來(lái)表達(dá)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總目標(biāo)，是用通俗易懂、簡(jiǎn)單質(zhì)樸、喜聞樂(lè)見(jiàn)的“三貼近”的大眾化的語(yǔ)言讓群眾所理解和接受，以此來(lái)感召群眾、動(dòng)員群眾，這涉及了當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換和傳播的問(wèn)題和價(jià)值認(rèn)同的問(wèn)題。由以上我們可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：提出中國(guó)夢(mèng)不能離開(kāi)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要提出并實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。二、中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)第二個(gè)問(wèn)題，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)。中國(guó)夢(mèng)的基本含義，它是總書(shū)記明確指出的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，這和他講的國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好的邏輯是相通的，無(wú)論我們?cè)鯓永斫庵袊?guó)夢(mèng)，都不能離開(kāi)總書(shū)記所講的中國(guó)夢(mèng)的基本含義。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)既具有深厚的歷史底蘊(yùn)，又體現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)實(shí)踐發(fā)展新要求，還追求未來(lái)理杭州精英在線系列課件 想目標(biāo)的重要命題。我們需要深入地挖掘其基本含義，它所蘊(yùn)含的本質(zhì)內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是引用了總書(shū)記下的對(duì)中國(guó)夢(mèng)的基本含義的多維度上展開(kāi)。從世界維度看，同美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)一樣，中國(guó)夢(mèng)也會(huì)在國(guó)際社會(huì)上釋放出巨大的沖擊力和影響力。在世界上，中國(guó)夢(mèng)追求強(qiáng)大，絕不是為了霸權(quán)，也是為了不被宰割；不是為了主宰世界，而是與世界各國(guó)和平相處。我們所講的中國(guó)夢(mèng)，正如總書(shū)記所說(shuō)的，是和平發(fā)展，合作共贏之夢(mèng)，是從世界維度來(lái)看。從國(guó)家和民族維度來(lái)看，和民族維度來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)、民族愿景和人民的期待，是習(xí)近平總書(shū)記所講的，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興和人民幸福。那從民眾和個(gè)人的維度來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)是期望建構(gòu)一個(gè)具有公平正義的好的政府和好的社會(huì)，在其中民眾能各項(xiàng)其能、各得其所、和諧相處、人生出彩。如習(xí)近平所說(shuō)的那樣，讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。那從歷史的維度來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)不是對(duì)昔日美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)的單純模仿，而是基于中國(guó)基本國(guó)情和中國(guó)歷史方位對(duì)當(dāng)代中國(guó)究竟向何處去，在目標(biāo)和路徑上的一種總體判定。從以上中國(guó)夢(mèng)的基本含義和本質(zhì)內(nèi)涵我們可以揭示其精神實(shí)質(zhì)，注重凝聚力量，攻堅(jiān)克難，尋求共識(shí)。十八大報(bào)告的主題詞還有凝聚力量、攻堅(jiān)克難，這意味著擺在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體面前的一個(gè)基本事實(shí)，要凝聚力量、攻堅(jiān)克難。今天我們已經(jīng)具備實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，然而，今后進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的難度將越來(lái)越大，因而需要全體中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民攻堅(jiān)克難。攻堅(jiān)克難就需要凝聚力量，凝聚力量需要贏得認(rèn)同，贏得認(rèn)同需要達(dá)成共識(shí)，這是他們這里邊的內(nèi)在邏輯。提出中國(guó)夢(mèng)是要尋求能達(dá)成最大共識(shí)，贏得廣泛認(rèn)同的最大公約數(shù)，為凝聚力量，攻堅(jiān)克難提供基礎(chǔ)支撐。具體而言，一是在全球化時(shí)代，我國(guó)面臨的一個(gè)最為突出的問(wèn)題是一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家占領(lǐng)著世界的制高點(diǎn)，掌握著世界的話語(yǔ)權(quán)，由此常常蓄意摸黑、攻擊、打壓中國(guó)，往往抓住一些問(wèn)題拿中國(guó)說(shuō)事。提出中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含著一種新思維或政治智慧，這是我們要積極學(xué)習(xí)和吸收世界人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果，在理論生產(chǎn)和理論傳播方面，比西方發(fā)達(dá)國(guó)家站得更高，并顯示中國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以占據(jù)意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)。在國(guó)