【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 肩負(fù)的光榮使命。中華民族的偉大復(fù)興需要一代又一代人的不懈努力，每一代青年都肩負(fù)著自身的歷史使命。而當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命就是把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。從現(xiàn)在起到 21 世紀(jì)中葉，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，也是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)揮作用的黃金時(shí)期。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程正好與當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的歷程相吻合，這既是難得的機(jī)遇，更是榮譽(yù)和責(zé)任。因此，這就要求大學(xué)生關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，繼往開(kāi)來(lái)，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國(guó)，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛(ài)國(guó)之情，我們要付諸行動(dòng)。再者，我們要響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)等。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。同時(shí)，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動(dòng)，作時(shí)代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說(shuō)空話，多干實(shí)事。我們還要有全球意識(shí)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識(shí)，要開(kāi)闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見(jiàn)。勇于和善于自我反省，同時(shí)，悅納別人對(duì)自己實(shí)事求是的批評(píng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”是我們共同的對(duì)于未來(lái)的期望和承諾。中國(guó)今天的狀況讓我們離這一夢(mèng)想越來(lái)越近，我們需要的就是在走向夢(mèng)想的道路上，既努力奮進(jìn)也要沉著冷靜；既認(rèn)識(shí)到夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)性，也看到現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性；既讓夢(mèng)想照亮走向未來(lái)的道路，也用實(shí)干興邦的精神踏踏實(shí)實(shí)地扎實(shí)奮斗；“中國(guó)夢(mèng)”就一定會(huì)給我們更大的動(dòng)力。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)當(dāng)代大學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)作者：李小東 指導(dǎo)教師：張明國(guó)教授 性別：男 學(xué)院：文法學(xué)院 出生日期：19970727 身份：行政管理專業(yè)本科生學(xué)校：北京化工大學(xué)摘要：每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬于一個(gè)國(guó)家，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族復(fù)興衰榮辱緊密相連。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好的夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝追求的民族同樣沒(méi)有前途。中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福,它代表了社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”，代表了中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”，代表了綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要的是青年人的實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng) 大學(xué)生引 言在喚醒中華民族萌發(fā)出中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，無(wú)數(shù)仁人志士樂(lè)于奉獻(xiàn)，不懈探索奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”犧牲了數(shù)百萬(wàn)優(yōu)秀黨員，中華民族犧牲了上千萬(wàn)英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗。對(duì)于這段歷史、對(duì)于為這段歷史而獻(xiàn)身的先烈，我們要永遠(yuǎn)銘記。夢(mèng)想先導(dǎo)，信仰存心，路在腳下。所以，在當(dāng)代，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要更多務(wù)實(shí)之舉。中國(guó)夢(mèng)就是無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。這種夢(mèng)想的力量，是每一位國(guó)人所需要的，而傳遞夢(mèng)想，是我們每一個(gè)人的責(zé)任。一、大學(xué)生視野中的中國(guó)夢(mèng)“中國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是近代以來(lái)無(wú)數(shù)有志者乃至我們整個(gè)民族的夢(mèng)想。我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了很多夢(mèng)想，但是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍然有較長(zhǎng)的一段路要走，我們的時(shí)代，既有“奧運(yùn)夢(mèng)”、“世博夢(mèng)”、“奔月夢(mèng)”等已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，也有“教育夢(mèng)”、“住房夢(mèng)”、“健康夢(mèng)”等折射出的民生期盼。要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”還面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)還需要我們艱苦卓絕的努力，為了更好的縮小差距，我們需要有夢(mèng)想、有信仰。談及信仰，首先信仰是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己生存的意義和價(jià)值、生活的前途和命運(yùn)以及人生的狀態(tài)和歸宿等命題的最高信念及堅(jiān)持，是價(jià)值觀在人生問(wèn)題上的集中體現(xiàn)。作為一種最高價(jià)值目標(biāo)，信仰成了人類精神生命和人生幸福的最終依托。但是隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，大學(xué)生的人生信仰正發(fā)生著變化?！盀橹腥A之崛起而讀書”“獻(xiàn)身于祖國(guó)的偉大建設(shè)”這些信仰早已成為過(guò)去，取而代之的是各種泛泛思潮大行其道。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)，信息泛濫，各種思想疊加，給我們自身的發(fā)展帶來(lái)威脅，在這種情況下，有信仰，有辨別力至關(guān)重要，現(xiàn)在我們身處校園，處于人生知識(shí)的增長(zhǎng)期，智力的發(fā)展/ 7期，科學(xué)的信仰對(duì)我們自身的發(fā)展具有指導(dǎo)意義，祖國(guó)的未來(lái)還得指望未來(lái)的我們，所以我們得走正道，我們的信仰應(yīng)該與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合在一起，樹(shù)立科學(xué)的信仰，結(jié)合歷史和現(xiàn)在，不過(guò)時(shí)的，科學(xué)的理論的馬克思主義，現(xiàn)在各個(gè)高校都開(kāi)設(shè)了這種政治課，我們應(yīng)借著這種趨勢(shì)，要不斷的努力的完善自己，從思想上改變自己。那么科學(xué)信仰的樹(shù)立究竟有什么作用呢？因?yàn)橛辛丝茖W(xué)的信仰，才會(huì)有理性的追求，才能成就幸福快樂(lè)的人生。鄧亞萍因?yàn)閳?jiān)持心中永不服輸?shù)男拍?，最后取得成功；雜交水稻之父袁隆平因?yàn)閳?jiān)持了“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串”這種夢(mèng)想和信仰，最后創(chuàng)造了奇跡??。夢(mèng)想是不停地突破和探索，是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造。人生因夢(mèng)想而高飛，人性因夢(mèng)想而偉大。從現(xiàn)在開(kāi)始給自己一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)人生的遠(yuǎn)大的目標(biāo)。惟有夢(mèng)想的力量才能激勵(lì)和激發(fā)我們的生命，擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點(diǎn)，走向優(yōu)秀和杰出?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球。中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)人的夢(mèng)，也就是說(shuō)實(shí)現(xiàn)要每個(gè)人的夢(mèng)想后才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的過(guò)程就是將個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命脈相結(jié)合，在實(shí)踐中也要不斷尋求個(gè)人價(jià)值與國(guó)家利益的契合點(diǎn)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，科學(xué)的信仰可以引導(dǎo)大學(xué)生走出現(xiàn)實(shí)的功利主義和人生焦慮的困境，賦予大學(xué)生生命以終極的意義。反之，信仰的缺失或偏離不僅會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)其自身生存意義的茫然和孤單，對(duì)將來(lái)幸福生活的無(wú)望，而且也會(huì)導(dǎo)致我們?cè)谏鐣?huì)生活中的迷茫和無(wú)所適從、畏首畏尾，無(wú)法在心中形成時(shí)時(shí)約束自己的道德律令。所以信仰構(gòu)成了人類精神尋求逃避永恒和無(wú)限的壓迫以及驅(qū)除人類自身在宇宙存在中的漂泊感和孤寂感的驛站和家園，信仰指明了人前進(jìn)的方向，是人活著的精神支柱和動(dòng)力源泉。有了科學(xué)、正確的信仰，我們才敢談夢(mèng)想。能不斷努力學(xué)習(xí)，提高自己的人，能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，我們才敢說(shuō)國(guó)家夢(mèng)想。任何夢(mèng)想都是源于現(xiàn)實(shí)的，理想體現(xiàn)在實(shí)踐的過(guò)程中，但不是一帆風(fēng)順，一蹴而就的，往往會(huì)遭遇波折和坎坷。要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)忍不拔的毅力。正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境，感受順逆中的苦辣酸甜。順境中我們不驕不躁，迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)。逆境中我們不氣餒，無(wú)論順逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣認(rèn)知和對(duì)待他。我們時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)立志高遠(yuǎn)，立志做大事，立志躬行，華羅庚說(shuō)：“雄心壯志需要有步驟，一步一步地，踏踏實(shí)實(shí)的去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印，不讓它有一部落空?！睘榱藗ゴ蟮睦硐?，現(xiàn)在的我