【文章內(nèi)容簡介】 司發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)歷了很多風風雨雨，坎坎坷坷，然而，我們以堅實的步伐終于走出了一條屬于自己的道路，時至今日，公司已經(jīng)整體初具規(guī)模。但同時，也要明白我們所面臨的問題仍非常多，并且，隨著將來改革發(fā)展的深入，我們還會遇到很多新的問題和挑戰(zhàn)。因此，就“定位”而言，我首先說說對“講政治”的理解：我們控股公司雖然是帶有政府職能的企業(yè)，但我們還是企業(yè)，所以我們早晚要進入市場，去真刀真槍地和別人競爭。然而，必須承認現(xiàn)在我們的基礎(chǔ)還相對薄弱，市場經(jīng)驗也不足。大家知道，我們控股公司系統(tǒng)有很多企業(yè)，它們都或多或少的存在這樣或者那樣的問題，有些更是處于低水平維持或停產(chǎn)停業(yè)狀態(tài)。誠然，它們曾經(jīng)有過輝煌的歷史，但歷史代替不了現(xiàn)實。這就如同一支曾經(jīng)功勛卓著的部隊，在經(jīng)過戰(zhàn)場的殘酷廝殺之后，已是損失慘重，傷兵滿營，失去了戰(zhàn)斗力，不宜再戰(zhàn)?？蓡栴}是，這支部隊要想生存，就必須重新殺出去，否則，就意味著解散和滅亡！怎么辦，是放棄嗎？想想曾經(jīng)的輝煌，想想那些戰(zhàn)士，甘心嗎？可現(xiàn)在就殺出去，現(xiàn)實嗎？都說，修身，起家，然后才能治國平天下。在外面，炮火連天，而自己又兵不滿千，彈藥奇缺的情況下，就殺出去，無異于自取滅亡。所以，對于這么一支部隊而言，當下所要做的是，趕緊把戰(zhàn)士們的傷治好，重整隊伍，積累彈藥，只有這樣才有可能在將來的征戰(zhàn)中取勝。通過這個事例，我想，控股公司現(xiàn)在是否尚處于企業(yè)發(fā)展的原始積累階段，如果是的話，在這個階段當中，我們要做的就是盡快解決好自身內(nèi)部問題，積累有效資金，觀時待變，以求在大勢上立于不敗之地，同時，這個時期也將是我們最累，最辛苦的階段，在這個階段，一絲一毫的放松和懈怠都有可能使我們功敗垂成。換句話說，至少現(xiàn)如今，真不是我們打大仗的時候。說句不太中聽的，現(xiàn)在的控股公司應(yīng)該還是屬于實力較強的游擊隊，但游擊隊怎么了，只要決策和行為得當，游擊隊同樣可以成為大部隊！因此，為了“五化”戰(zhàn)略的實現(xiàn)，我們現(xiàn)在除了進行一些前期必要的準備外，更應(yīng)耐心地積累經(jīng)驗和積蓄實力。應(yīng)該說，有耐心，能忍耐同樣是一個企業(yè)成熟的表現(xiàn)。當然，積累經(jīng)驗和積蓄實力的最好方法還是不斷地參加實戰(zhàn)，所以我們可以出擊，有時也必須出擊，但由于現(xiàn)在出擊的目的還是為了原始積累，因此要盡可能做到必勝。一句話，我們輸不起，這個要求可能跟市場自身規(guī)律有些不符，然而這就是現(xiàn)實，我們應(yīng)當正視這個現(xiàn)實。說實話，對于是否出擊的問題，我說的有些矛盾，但世間萬物本不就是一個個矛盾體嗎？問題的關(guān)鍵是要看我們怎樣把握住這個度，而這個度就是我們的共識。下面就“定位”而言，我再說說對“敢擔當”的理解。盛總講，敢擔當是一個能力問題，是一個責任心問題，是一個綜合素質(zhì)問題，因此，“敢擔當”之于“定位”來說，就是對自身能力要有一個清晰地定位。如果將“講政治”的定位定義為宏觀的定位的話，那么，“敢擔當”的定位，我認為在這里，就是一個微觀的概念。只有能夠清楚地認識到自身能力的大小和不足，我們才能真正做到查缺補漏，有的放矢地提升自己。同時對于“責任心”，也是有必要做一個準確定位的。要知道，一個人的精力和時間都是有限的，如何將自己有限的精力放置于無限的工作，特別是像實現(xiàn)“五化”戰(zhàn)略這么龐大的系統(tǒng)工程，這是一個選擇的問題。知道自己負責什么，負責的工作處于整個系統(tǒng)的那一部分，起什么作用，從而明確自己要負責到什么程度。這就如同我們需要明白在未來，那架龐大的控股公司號飛機中我們在其中扮演的是一個什么樣的角色。當然，這里說的負責只是基于微觀的具體工作而言，對于宏觀的整體目標，又要另當別論。然后，就“定位”而言，我再說說對“求圓滿”的理解。大家知道，圓滿是一種狀態(tài)，而且是一種相當狀態(tài)，世上本就沒有絕對圓滿的事物，因此，對于圓滿的定位，真的很難，既然很難，那么我們在工作時，難道有必要為自己畫上一條圓滿的意識紅線呢？要知道，沒有絕對的圓滿，只有更加的圓滿，在“五化”戰(zhàn)略的宏偉目標面前，我想永遠都會存在更加圓滿的狀況和可能在等待著我們?yōu)橹畩^斗與實現(xiàn)。說完第一個詞“定位”，我想說的第二個詞就是“奉獻”。說實話，我本來只打算從“定位”和“創(chuàng)新”兩個層面闡述我對“講政治、敢擔當、求圓滿”的認識，但在寫這篇論文時，正趕上神十飛天和端午節(jié)。神十飛天讓國人再次為之自豪，然而航天工程背后的英雄們，在短短14年的時間里，連續(xù)十次成功發(fā)射神舟飛船，為實現(xiàn)這些，他們放棄了什么，失去了什么，卻很難用一個詞來概括，但可以用一個詞來解釋——奉獻。我們總說被他們的“精神”所感動，所以這跟成功與失敗是沒有什么關(guān)系的。第二天，就是端午節(jié)，大家知道，端午節(jié)是為紀念愛國詩人屈原而來的。在我看來，端午節(jié)紀念的不是屈原的文采，也不是他的功績，因為從當時的情況來看，屈原最后還是失敗了，他也憤然跳入汨羅江，但屈原那種舍身為國，不計個人得失的奉獻精神，卻感動了后世千千萬萬的人們，所以大家紀念他，頌揚他！通過這兩件事例，我認為，奉獻精神對于正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展重要時機的控股公司，對于最終實現(xiàn)“五化”戰(zhàn)略是很重要的。因為“五化”戰(zhàn)略發(fā)展目標是非常遠大的，為了這個目標的實現(xiàn)，我們有時必須有所取舍，而且，只有本著一顆奉獻之心，我們的能力和勇氣才有可能更加有效和長久地為“五化”目標的實現(xiàn)做出貢獻。因此，就“奉獻”而言，我對“講政治”是這么認識的：“講政