【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 總是連眼都不眨一下，不曾有過(guò)片刻的猶豫，嚴(yán)格按照“罰不逾時(shí)”的古令，在第一時(shí)間先下手為強(qiáng)。此外，為了自家性命的安全，他常常也會(huì)或事急從權(quán)，或巧生變?cè)p，殺人于無(wú)形之中。 （三）假仁義 曹操的假仁假義，在書(shū)中，要數(shù)“挾天子而令諸侯”。曹操在奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌、“挾天子而令諸侯”之后，個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，控制了漢末中央政權(quán)。所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內(nèi)政事 務(wù)到外交聯(lián)系，曹操根本不聽(tīng)獻(xiàn)帝和朝臣的意見(jiàn)，都是個(gè)人說(shuō)了算。獻(xiàn)帝在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)傀儡、一個(gè)“兒皇帝”；朝臣在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)裝飾“門(mén)面”的可供自己利用的工具。 其次，“割發(fā)權(quán)代首”這一事例最為典型。宛城征張繡時(shí)，曹操驚馬踐壞了大塊麥田。他“隨呼行軍主簿，擬議自己踐麥之罪”，“即掣所佩之劍欲自刎”。最后還是郭嘉以《春秋》之義勸阻，免死“割發(fā)權(quán)代首”，并“以發(fā)傳示三軍”。曹操明知道自己不能自殺的，他這樣做無(wú)非是想樹(shù)立率先守法，嚴(yán)于律己的形象罷了，在以權(quán)術(shù)收買人心。 另外，曹操是慣于由大怒 轉(zhuǎn)為大笑，大笑轉(zhuǎn)為大哭的。他在赤壁之戰(zhàn)后，從華容道逃歸，在南郡安歇時(shí)，對(duì)著眾謀士，突然大哭起來(lái)。謀士們問(wèn)他為什么哭，曹操說(shuō)：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！”從一方面看，這是曹操的愛(ài)才惜才；另一方面看，這又是曹操使的詐術(shù)，因?yàn)樗拇罂薜慕Y(jié)果，“使眾謀士黯然自慚”，這才是他哭的真正目的。 此外，在叔父面前詐中風(fēng)，哭泣袁紹，禮葬關(guān)羽首級(jí)，與許攸論糧等也是曹操假仁義的特點(diǎn)的展現(xiàn)。 二、曹操之“雄” 在《三國(guó)演義》中，他有“奸”的一面，但更有“雄”的一面，他的寬宏世無(wú)其儔，他的誠(chéng)摯更能令人嘆息彌襟 。他在分裂混亂的三國(guó)時(shí)期，對(duì)統(tǒng)一我國(guó)北方，起過(guò)相當(dāng)大的作用。用聶紺弩先生的話說(shuō)，“曹操是實(shí)干家”、“大軍事家”、“杰出的詩(shī)人、文學(xué)家”。 （一）卓越的政治家 這里所說(shuō)的“實(shí)干家”，是指曹操卓越的政治才能，曹操具有遠(yuǎn)大的目光和過(guò)人的膽識(shí)，“挾天子以令諸侯”， [11]他非常重視人才，極力搜羅，加以重用，胸 10 襟開(kāi)闊，豁達(dá)樂(lè)觀。 遠(yuǎn)大的抱負(fù) 曹操之謂政治家，他的目標(biāo)是結(jié)束“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c” [12]的戰(zhàn)亂場(chǎng)面，實(shí)現(xiàn)“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”[13]的愿望，他要實(shí)現(xiàn)這樣的偉大理想。 文中第四回，董卓欺主弄權(quán)，驕橫跋扈。曹操借獻(xiàn)刀行刺董卓，事情敗露后為縣令陳宮所擒。陳宮問(wèn)曰：“我聞丞相待汝不 薄，何故自取其禍？” [14]操曰：“‘燕雀安知鴻鵠志哉！’汝既拿我，便當(dāng)解去請(qǐng)賞。何必多問(wèn)！” [15]又說(shuō)：“吾祖宗世食漢祿，若不思報(bào)國(guó)，與禽獸何異？” [16]其遠(yuǎn)大志向溢于言表。在“求才若渴”這點(diǎn)上，曹操比劉備有過(guò)之而無(wú)不及。即便曹操為人奸詐多疑 ,但他對(duì)奇才良將均能真誠(chéng)的以禮相待，對(duì)于人才，他盡可能攬為己用。所以他身邊一直不乏能人異士。 第三十六回，曹操得知徐庶是個(gè)難得的人才，他很想得到徐庶，他打聽(tīng)到徐庶是個(gè)極其孝順的人。曹操十分高興，立即派人連夜前去徐庶家中將他母親接過(guò)來(lái)，曹操盛情款待徐庶的母親。遭到徐 母拒絕后，他竟然叫人模仿徐母的筆跡寫(xiě)信給徐庶，把徐庶騙到手。曹操為了求得良才，已經(jīng)到了不擇手段的地步。 而在第四十一回，趙子龍單騎救主，曹操的愛(ài)才之心更洋溢于表。其時(shí)，曹操在山頂觀戰(zhàn)，但見(jiàn)趙云所到之處，威不可擋。操曰：“真虎將也！吾當(dāng)生致之。” [17]遂令飛馬傳報(bào)各處：“如趙云到，不許放冷箭，只要捉活的。” [18]因此趙云才能夠逃脫此難。在你死我亡的戰(zhàn)場(chǎng)上，曹操非常欣賞趙云的神勇無(wú)敵。為了一個(gè)對(duì)自己能構(gòu)成很大威脅的敵方將領(lǐng)，曹操可以發(fā)出“不準(zhǔn)殺死趙云”的命令。從這里可以看出曹操愛(ài)才惜才的心胸是如何的博大， 怎么不教人為之動(dòng)容？ 所有這一切無(wú)不說(shuō)明，曹操是“治世之能臣”。 [19] 稔熟的政治手腕 在爾虞我詐的爭(zhēng)斗中，為獲得最后勝利，曹操很明白順應(yīng)民心的重要性。他為取得人心，能屈能伸，忍辱負(fù)重，用盡一切手段，能人所不能。 小說(shuō)第五回，曹操羽翼未豐時(shí)，欲得衛(wèi)弘相助，操置酒張?bào)?，拜?qǐng)衛(wèi)弘到家，告曰：“今漢室無(wú)主，董卓專權(quán)，欺君害民，天下切齒。操欲力扶社稷，恨力不足。公乃忠義之士，敢相求助！” [20]衛(wèi)弘答應(yīng)。操大喜，于是發(fā)矯詔，馳報(bào)各道，然后招集義兵，豎招兵白旗一面，上書(shū)“忠義”二字。不數(shù)日間，應(yīng)募之士，如雨駢 集。他以大義曉之于衛(wèi)弘，打著“忠義”的旗幟招兵裝大自己的力量?？梢?jiàn)他非常洞悉民心并且利用民心的圓滑手腕。 第十六回曹操明明已經(jīng)意識(shí)到劉備是自己日后的勁敵、死對(duì)頭，是自己日后爭(zhēng)天下的極大阻礙，但他總想把劉備留在自己的營(yíng)壘中，他身邊的謀士們多次建議要 11 尋找機(jī)會(huì)殺掉劉備，程昱諫曰 :“劉備終不為人之下，不如早圖之?！? [21]操曰：“方今正用英雄之時(shí)，不可殺一人而失天下之心。” [22]想爭(zhēng)取百姓的民心、士子的忠心固然是曹操作如此決定的一個(gè)原因，而只要有一絲爭(zhēng)取的希望便不肯下辣手，這也是其中的一個(gè)重要原因。 小說(shuō)第十 八回里寫(xiě)道：宛城之戰(zhàn)中，曹操愛(ài)子曹昂被亂箭射死，侄兒曹安民被砍為肉泥，心腹愛(ài)將典韋被殺死，甚至連曹操自己右臂也中了一箭，所騎之大宛良馬也連中數(shù)箭而死。如此深仇大恨，然而曹操為了大局，游說(shuō)張繡，張繡愿降，曹操見(jiàn)了張繡，樂(lè)不自禁，好像以前的事情根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)，不但封他為揚(yáng)武將軍，而且后來(lái)干脆結(jié)為兒女親家。為實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，曹操能人所不能。 破袁紹后，發(fā)現(xiàn)了“許都及曹軍中諸人”與袁紹私通的書(shū)信。荀攸提議逐一點(diǎn)對(duì)姓名，收而殺之，而曹操則認(rèn)為“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？” [23]一語(yǔ)帶過(guò)，并盡皆將書(shū)焚燒， 不再過(guò)問(wèn)。如此胸懷，確實(shí)非一般政治家所有。 曹操的一生幾乎都是在戰(zhàn)場(chǎng)上度過(guò)的，他發(fā)動(dòng)的大小戰(zhàn)役不計(jì)其數(shù)，但他每次的戰(zhàn)爭(zhēng)都是出師有名，打著天子的旗號(hào)，都說(shuō)成是去“討伐逆賊”，他的政治手腕是一般人所不能比的。 （二）優(yōu)秀的軍事家 作為軍事家，曹操更是有勇有謀。他胸懷豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在眾多戰(zhàn)役中都顯示了他非凡的軍事天才。 富有韜略 軍事上，曹操對(duì)各路英雄的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，人力物力均了然于胸，力求做到知己知彼。所以他在軍事決策上時(shí)時(shí)會(huì)料事如神，他擁有軍事家所特有的嗅覺(jué)。 且看看小說(shuō)第十二回曹操用計(jì)大破呂布于定陶。曹操 率兵至定陶，連日不戰(zhàn)，引軍退四十里下寨。正值麥?zhǔn)欤偌戳钴姼铥湠槭?。呂布聞?dòng)嵰娳s來(lái)。將近寨，見(jiàn)左邊一望林木茂盛，恐有伏兵而回。操知布軍回去，乃謂諸將曰：“布疑林中有伏兵耳，可多插旌旗于林中以疑之。寨西一帶長(zhǎng)堤，無(wú)水，可盡伏精兵。明日呂布必來(lái)燒林，堤中軍斷其后，布可擒矣?！?[24]第二天，呂布不出曹操所料，果然中計(jì)戰(zhàn)敗，落荒而逃。此戰(zhàn)，可見(jiàn)曹操對(duì)敵人的心理分析，以及對(duì)作戰(zhàn)地形的觀察已面面俱到，所以他料事如神，行軍布陣井井有條。 第三十回袁曹官渡之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，雙方力量對(duì)比懸殊。袁紹有人馬七十萬(wàn)，糧食充足且具有地理上的有利形勢(shì)；曹軍只有七萬(wàn)，糧食將盡，地理也不利。曹操能利用和擴(kuò)大袁軍決策錯(cuò)誤﹑軍心渙散的弱點(diǎn)，采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，集中兵力，襲擊袁軍屯糧之處，然后各個(gè)擊破，取得最后勝利。 如第三十六回，玄德用計(jì)襲樊城，僅此一戰(zhàn)，曹操即察覺(jué)非劉備所能想的戰(zhàn)術(shù)。曰：“但知誰(shuí)為劉備畫(huà)策？” [25]此乃劉備初獲徐庶的第一戰(zhàn)。足見(jiàn)曹操那軍事上敏銳的嗅覺(jué)。 曹操無(wú)論在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)方面，都能應(yīng)付自如。在戰(zhàn)斗時(shí)，曹操常能根據(jù)敵我情況，臨機(jī)決策，變化多端 。在對(duì)呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，常用聲東擊西、避實(shí)就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等方法，譎敵致勝，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。在戰(zhàn)略方面，曹操能集中部屬智慧，擇善而從， 12 少有失誤。例如當(dāng)他與呂布爭(zhēng)奪兗州，相持不下時(shí)，陶謙病死，曹操采用謀士之計(jì)，平定了兗州，繼而征服了徐州，然后囊收了冀州。 治軍有道 無(wú)論曹操在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上做得怎樣出色，如果其軍隊(duì)沒(méi)有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力還是不行的。呂布的軍隊(duì)號(hào)稱勇悍，袁紹的軍隊(duì)人數(shù)最多，經(jīng)過(guò)多次較量之后，都為曹操所敗，說(shuō)明曹軍的戰(zhàn)斗力是很強(qiáng)的。曹操軍戰(zhàn)斗力之 所以強(qiáng)，是因?yàn)樗鲬?zhàn)時(shí)能身先士卒，領(lǐng)兵一貫采取精兵、簡(jiǎn)政、重視糧食生產(chǎn)及運(yùn)輸?shù)却胧┧隆? 見(jiàn)第十二回濮陽(yáng)城曹操大戰(zhàn)呂布，曹操領(lǐng)眾將，率兵入城。李典曰：“主公且在城外，容某等先入城去?！?[26]操喝曰：“我不自往，誰(shuí)肯向前！” [27]遂當(dāng)領(lǐng)兵直入。曹操能如此身先士卒，曹軍士氣怎么能不高？ 曹操起兵，打過(guò)不少敗仗，但軍隊(duì)始終沒(méi)有潰散，皆得力于他治軍嚴(yán)格，首先從我做起，以身作則。第十七回，曹操行軍途中，見(jiàn)一路麥已熟，曹操傳令不得讓馬踐踏麥地，如有違犯，一律斬首。于是士兵皆下馬步行，惟恐踏壞了麥子，可是曹操自己所 騎的馬卻因受驚而踏了麥田，操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服眾？” [28]于是，曹操便要拔劍自刎，經(jīng)眾人力勸方才罷休，割下一綹頭發(fā)“割發(fā)帶首”作為處罰，于是三軍悚然，沒(méi)有人不遵守軍令的。 且從政治、經(jīng)濟(jì)等方面配合和支持，所以終能轉(zhuǎn)危為安、變?nèi)鯙閺?qiáng)。反觀其他軍閥，如袁紹指揮軍隊(duì)寬松、不嚴(yán)厲，法令就無(wú)法建立。呂布勇敢但沒(méi)有計(jì)謀，不慎重、不穩(wěn)重，言而無(wú)信。劉表對(duì)軍事不熟悉，不鉆研，只知道保護(hù)自己的領(lǐng)地。袁術(shù)嬌奢、無(wú)禮，一點(diǎn)都沒(méi)有善良之心。相比之下，曹操將他們各個(gè)擊破，是遲早的事。所以，曹操可以稱得上古代卓越的軍事 家。 奸而能、真而偽、寬而猛這正是曹操“奸”與“雄”的復(fù)雜人性特征。我認(rèn)為，曹操“奸”與“雄”性格的復(fù)雜性，體現(xiàn)了人類社會(huì)在自身發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對(duì)功利追求、對(duì)道德進(jìn)步向往的矛盾關(guān)系，同時(shí)，曹操的形象集中涵蓋了千百個(gè)同類型的封建統(tǒng)治者的品性，因而具有更高層次、更大范圍的歷史真實(shí)性。 注釋： [1] 羅貫中．《三國(guó)演義》．湖南．岳麓書(shū)社． 2021 年 6 月第一版．第 20 頁(yè)、第 4 頁(yè) [2][3[4][5] 羅貫中．《三國(guó)演義》．湖南．岳麓書(shū)社． 2021 年 6 月第一版．第87 頁(yè) [6] 羅貫中．《三國(guó)演義》．湖南． 岳麓書(shū)社． 2021 年 6 月第一版．第 99 頁(yè) [7][11][19][20][23] 羅貫中．《三國(guó)演義》．湖南．岳麓書(shū)社． 2021 年 6 月第一版．第 359 頁(yè)、第 100 頁(yè)、第 187 頁(yè)、第 5 頁(yè)、第 21 頁(yè)、第 152 頁(yè) [8][9][10] 羅貫中．《三國(guó)演義》．湖南．岳麓書(shū)社． 2021 年 6 月第一版．第20 頁(yè) [12] 蛤曉音、周先慎．《中國(guó)古代文學(xué)作品選讀》．北京．北京大學(xué)出版社． 2021年 5 月第 68 頁(yè) 13 [13] 呂自揚(yáng)．《歷代詩(shī)詞名句詞典》．北京．作家出版社出版． 1986 年 12 月．第86 頁(yè) [14][15][16] 羅貫中．《三國(guó)演義》．湖南．岳麓書(shū)社頁(yè)． 2021 年 6 月第一版．第19 頁(yè) [17][18] 羅貫中．《三國(guó)演義》．湖南．岳麓書(shū)社頁(yè)．